何谓跟从主

何谓跟从主

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何谓跟从主

根据四福音书的记载,主耶稣在世上的时候,屡次呼召人跟从祂。到底跟从主是什么意思呢?

首先,从主呼召彼得跟从祂的这件事情,可以看出跟从主并不是一次过的事,因为主曾在不同的时期,因不同的原因,呼召彼得跟从祂(太四19;路五10-11;太十六24;约二十一19,22)由此可见,跟从主是可以有不同的意义与目的的。综合了四福音书中各方面的例子,起码可以归纳出五方面主呼召人跟从祂的意义。

一、跟从主,就是相信并接受主做救主

约翰福音六章66-69节记载,当时许多曾与主同行的人相继离开主,祂就问十二个门徒说:「你们也要去吗?」彼得就回答说:「主啊,你有永生之道,我们还归从谁呢?我们已经信了,又知道你是神的圣者。」

这件事发生在主用五饼二鱼喂饱五千人(男人)之后,当时许多人为了吃饼得饱继续的来跟从主,因此主就指出他们根本就是为了要吃饼而来跟从祂,并不是真的要信靠祂作他们的救主(约六26-27)。这些人因为自己不单纯的动机被揭发就离开了主。主就在这个时候问门徒们是否也要像这些人一样离开祂。从彼得的答复,我们可以看出,门徒们跟从主的动机与目的与那些人是完全不一样的。那些人是为了要吃饼得饱,而门徒们是因为主有永生之道,又知道主是神的圣者,所以才来跟从主。彼得还表明,他们是已经信了主。由此可见,对于这批门徒来说,跟从主,即是相信接受主为救主。

另一方面,从约翰福音八章12节主耶稣向众人的宣告看出来,主要人们来跟从祂,就是要他们来接受祂为他们的救主。首先主宣告祂是世界的光,然后主应许:「跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。」可见跟从主的,就是那些接受主为世界的光的,又是那些因此脱离黑暗,不但不在黑暗里走,还得着生命的光的人。

当日有不少的群众混杂在门徒们当中,他们听主讲道,看主行神迹,甚至也吃主所变的饼;但他们并没有真心信靠主作他们的救主。主也从来就没有把他们当作是真正跟从祂的人。相信主十分担心这些自以为是跟从主的人,因此祂屡次的提醒他们,也向他们发出挑战,要他们做个真正跟随祂的人。今天是否也有这一类的人,因着他们常参加教会的活动,常与基督徒为伍,便以为自己也是跟从主的人呢?让我们明白,只有那些真心信靠主为他们个人救主,接受祂的救恩的人,才是真正跟从主的人。

二、跟从主,就是遵行主的教训

主耶稣基督在马太福音七章21-23节很清楚的表明,那些口头认主,口口声声称呼主「主啊,主啊」的人,并不一定是真正跟从主,作主门徒的人。只有那些遵行天父旨意(也即是遵行天父的教训)的人,才是真正的门徒,才能进神的国。

约翰福音八章31-59节记载,有一回,主与一批自认是相信主,作主门徒的人说:「你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。」这一些人却是不服,与主发生激烈的辩论。在辩论之中,我们可以看出,他们根本就是一批不信主,甚至藐视主的人。当时主告诉他们一个很重要的事实:「出于神的,必听神的话;你们不听,因为你们不是出于神。」(约八47)这一批人,最终不但没有听从主的话,甚至还拿石头要打主耶稣(约八59)。

今天我们看见太多这一类的「基督徒」。许多自称是主的门徒;甚至是传道人,神学家,但从他们的行为,我们却一点也看不出他们是遵行天父旨意的人,因为他们所做的一切,分明是与主的教训作对的。他们不但表明对主的不信(不信祂是神的儿子,祂的复活,祂的权威),甚至用尽各种方法来毁谤、攻击主,与当日约翰福音第八章中所记载的那批自称是信主的人没有两样。

另一方面,我们若说自己是跟从主的人,就必须紧记主的话,常常遵守主的道(约八31),这才算真是主的门徒。其实跟随主和遵行主的道是分不开的;一个不肯遵行主的教训的人,又怎能算是跟从主的人呢?反过来,一个不遵行主道的人,人们又怎能看出他是跟从主的人呢?

三、跟从主,就是效法主的榜样

约翰福音十三章1-17节记载,主在被卖的那个晚上,在和门徒吃逾越节的晚饭之前,祂替门徒们洗脚。主耶稣洗完了门徒们的脚,就告诉他们,祂为他们洗脚是要给他们作榜样,叫他们照着祂向他们所做的去做(约十三15)。基督徒一生属灵的追求,其中一个途径就是效法主。使徒保罗劝勉哥林多教会的信徒,要效法他,好像他效法基督一样(林前十一1)。

上述提到,主当晚为门徒洗脚,目的是要给他们作榜样。接下来,祂赐给门徒们一个新命令,叫他们要彼此相爱(约十三34)。到底他们应该要怎样彼此相爱呢?主说:「我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。」意思就是要门徒们效法祂爱他们的榜样来彼此相爱。约翰在约翰壹书三章16节进一步的引申这句话的意思说:「主为我们舍命,我们从此就知道何为爱;我们也当为弟兄舍命。」所以主在约翰福音十三章35节说出祂赐给我们这条新命令的一个盼望:就是当我们效法祂爱我们的爱来彼此相爱时,世人就可以认出我们是祂的门徒了。主门徒的标志,就是效法主。

一个练武的人,别人可以从他的招式认出他所属的门派,认出他是谁的徒弟;那么,别人是否能从我们的行事为人而认出我们是主的门徒呢?

四、跟从主,就是跟从主的脚踪

主耶稣在世上的脚踪是从伯利恒的马槽,之后到拿撒勒,再到各各他。当主呼召人跟从祂时,就是呼召人跟从祂的脚踪,对于当时的人来说,是实实在在地跟着祂,在以色列地东西南北的奔波着。根据腓立比书二章5-8节,主耶稣基督降世为人的脚踪是一条谦卑、顺服、牺牲并受苦的脚踪,但也是一条使祂得荣耀的脚踪。

当日又不少人想要跟从主,并没有成功,并非主不愿让他们来跟从祂,乃是因为他们跟不上主的脚踪。例如在路加福音九章57-62节所记载的,当时先后有三个人有意要跟从主,但结果都因为接受不了主的条件而退缩。第一个是因为无法在物质生活上作必须做的牺牲而退缩;因为主告诉他:狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,只是人子没有枕头的地方。第二个是因为他认为他还有更重要的事必须优先处理,那就是要先埋葬自己的父亲(也就是要奉养自己的父亲一辈子)而退缩;主的答复是:任凭死人埋葬他们的死人,你只管去传扬神国的道。第三个是因为缺乏委身与决心而无法跟从主,因此主说:手扶着犁向后看的,不配进神的国。

上述所提的三方面的条件,其实就是主自己在地上的脚踪。若想要跟从主,就必须跟随主的脚踪,与主同跑这条各各他的道路,也即是舍己,天天背十字架的道路(路九23)。

主复活后在提比里亚海边向门徒们显现(约二十一1-23),当时彼得因三次不认主而感到心灰意冷,决定重操旧业,回去打鱼去了。复活的主特别向他显现,并三次挑旺他爱主的心。当主看到彼得爱主的心及事奉主的心志重新被挑旺时,便对他说:「我实实在在的告诉你,你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。」说了这话,又说:「你跟从我吧!」主在这里不但指示彼得将来要怎样死荣耀神,同时还向他表明,这是主自己的脚踪,要他跟从祂。

我们常感到跟从主不容易,并非是主要我们做什么难事,而是我们不愿与主同跑这条舍己、背十字架各各他的道路。实际上,当主呼召我们跟从祂时,就表示主已跑过这条道路,同时祂也愿意陪我们同跑这条蒙福、荣耀神的道路。

五、跟从主,就是要服事主

主说:「若有人服事我,就当跟从我;我在那里,服事我的人也要在那里;若有人服事我,我父必尊重他。」(约十二26)这里主说,若有人要服事祂,就当跟从祂。一个不肯跟从主的人,是无法事奉主的。从本文前四点所说的:跟从主即是相信主、遵行主的道、效法主的榜样以及跟从主的脚踪;一个不肯实行这四点的人,又怎能服事主呢?

这句话也可以倒过来说:若有人跟从我,就当服事我。跟从主的目的不是为着享福或享乐,也不是为着达到个人自私的目的,或为了表现自己。若是这样,到头来一定会失望。按照人的理由,犹大恐怕就是这样的一个例子,他以三十两银子出卖了主。在某种程度上,他是为了要表示他对主的不满,或许他感到跟随主三年半,并没有得到他想要得到的好处,而卖主就是他最后的手段。今天在教会圈子中,恐怕有许多的「犹大」,他们「跟从主」就是盼望从主身上得到自己的利益。但主呼召我们跟从祂,是要我们服事祂。

服事主有两方面的意义。一方面是像十二门徒那样的,放下他们的事业,全时间的服事主(太四19,21-22,九9)。历世历代以来,有千千万万的信徒,也曾蒙了主的呼召,放下了他们原本所从事的事业,全时间事奉主,做传道的事工。对于这些人来说,当主呼召他们跟从祂的时候,就是呼召他们全时间的事奉主。

但对于大多数的基督徒来说,主并没有呼召他们全时间做传道事奉祂。那么主呼召他们又是为什么呢?答案还是一样:为了事奉祂。原来服事主不是看你做什么,而是看你为谁而做。服事主的人就是无论他做什么,都是为主而做。虽然他不是全时间做传道的工作,但他却是全时间服事主,为主而活。正如罗马书十四章7-9节所说的:「我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死。所以,我们或活或死总是主的人。因此,基督死了,又活了,为要作死人并活人的主。」由此可见,基督徒活在世上的目的,就是为主活,为主死,全然为主。这也就是一个完全服事主的人。

事奉主不单只是一种观念,或是做人的态度,当然这是十分重要的;事奉主更是一个人的生活表现。基本上可以有两方面的表现:一方面表现在教会生活上,另一方面却是表现在个人以及家庭生活上。

我们在教会中的生活,除了敬拜、学习、交通、享受主为我们预备的各种恩典与好处之外,必须记得是为了服事主。我们是通过参与教会的各种事工,以及服事肢体们各方面的需要来服事主。我们相信每一位弟兄姐妹都应该,也都可以参与教会的事奉。

在个人方面,我们可以在我们的生活上,通过我们的言行举止,我们的学业、职业、事业、家庭生活,以我们的金钱、时间、才干来事奉主。希伯来书九章14节告诉我们:「何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵献给神,祂的血岂不更能洗净你们的心,除去你们的死行,使你们事奉那永生神吗?」可见主拯救我们,就是要我们可以事奉永生神。主呼召我们,也是如此。让我们都学习,实实在在的,在教会中以及在我们个人的生活上,积极的服事主;除了服事主,我们活着实在没有其他太大的意义。

总结

历世历代以来,主呼召了千千万万的人来跟从祂。他们在他们所生活的时代,信靠主做他们的救主,认真地遵行主的教训,在凡事上效法主的榜样,忠心的跟从主的脚踪,并同心合意的事奉主,成为那一个时代真正跟从主的人。今天,主也不停的在呼召人来跟从祂,我们是否愿意响应主的呼召,像当日的门徒们一样,放下一切来跟从主?■

圣经 经节: 
太4:19;路5:10-11;太6:24;约21:19;约21:22
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