普世布道的根据





普世布道的根据

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普世布道的根据

「我劝你,第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢,为君王和一切在位的,也该如此,使我们可以敬虔端正,平安无事地度日。这是好的,在神我们救主面前可蒙悦纳。愿意万人得救,明白真道。因为只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。舍自己作万人的赎价,到了时候,这事必证明出来。我为此奉派,作传道的、作使徒、作外邦人的师傅,教导他们相信,学习真道。我说的是真话,并不是谎言。」(提前二1~7)

一、引言:反对普世布道的声音

传福音是基督徒的天职。主耶稣给教会的使命不但是要传福音,而且要往普天下去传福音给万民听,使万民作主的门徒(可十六15;太二十八19)。这使命包括了下列几方面:⑴要传福音;⑵要往普天下去传福音;⑶要向万民(即世上所有的人)传福音;⑷要使万民作主的门徒。

近年来有许多反对普世传福音的论调,使到传福音的工作受到很大的压力;好些基督徒因此放弃正面积极的传福音工作,转而从事基督教文化事业或宗教交流活动。这些论调源自非基督徒,甚至是政府以及新派神学。

第一个论调是:宗教是个人的私事,每一个人都有在不受别人影响下选择自己的宗教信仰的自由。而且宗教信仰自由并不包括改变别人宗教信仰的自由。因此传福音工作是不受欢迎的,因为它不但影响别人在宗教信仰上的选择,同时还特意的要去改变别人的宗教信仰。

另一种论调认为:每一种民族或人民,都有权决定自己的生活方式,拥有自己的文化特色。这些生活方式与文化特色,包括了他们的宗教信仰在内。文化是没有对与错的,而且各种民族的文化都应竭尽所能加以保留并发扬光大。传福音被认为是干涉别人的生活习俗,改变别人的文化特色,因此是一种「文化侵略」的行径,是应该被禁止的。宣教士(Missionary)已从一个被人尊敬、敬佩的人变成一个丑陋的名词。

还有一种论调是出自新派神学:他们认为没有一种宗教是绝对错,也没有一种宗教拥有完全的真理。各种不同的宗教信仰都拥有不同程度的启示和真理的亮光。不同的宗教所信奉的神明其实都是同一位,但有不同的称呼。所有的宗教都殊途同归。他们认为传福音是与相信别的宗教的人彼此沟通、分享我们的亮光,不是去叫别人放弃他们的信仰来信耶稣。传福音变成了交流各人的信仰的活动。甚至他们相信:不同宗教信仰的人,只要是真心虔诚的相信,将来都可以上天堂,连葛培理(BillyGraham)也这么相信。

上述各种的论调都已在不同的程度上影响了基督徒传福音的态度和热忱。但我们所要问的是:基督徒是否有向普天下的万民传福音,使他们接受主的救恩,作主的门徒的权利和责任?我们是否有充足的理由这么做?其实别人怎么说是一回事,我们如何看又是另一回事。

传福音的工作,必须是主动、自发性和不计代价的。因此若不是百分之百的确信普世传福音是责无旁贷的,就无法推动、继续维持下去,也更谈不上发展了!

二、普世布道的根据(提前二1~7)

(一)为万民祷告的呼吁(提前二1~2上)

保罗劝同工提摩太要为万民祷告,他说:「我劝你,第一要为万人恳求……」,这里的「第一」并不是数目字的第一。而是优先次序的第一。有「第一要紧的」的意思。可见保罗要提摩太重视为万民祷告这项工作。

(二)为万民祷告什么?(提前二2下)

从提摩太前书二章1~7节这段经文,我们可以清楚的看到,保罗要提摩太为万人祷告,甚至为君王和一切在位的祷告,基本上是为了两方面的目的。

⒈使我们(基督徒)在世上可以敬虔端正,平安无事的度日。当日(今日也没有例外)基督徒在各处都遭受反对、逼迫,不能平安度日;另一方面,基督徒在外邦人中生活,深受迷信、罪恶,甚至淫乱的环境影响,要过敬虔端正的生活,确实不容易。因此,保罗劝提摩太并所有信主的人要为万人,尤其是为在上执政掌权者祷告,好叫我们可以有个比较适合我们基督徒生活的环境。

⒉使万人能因信主耶稣而得救,因为神愿意万人得救。这也就是为普世布道的工作祷告,盼望万人--上至君王,下至贩夫走卒都能听到福音,因此可以有机会信主耶稣而得救。为万民信主祷告就是普世传福音工作的一部分,更是这项工作的开始与动力。若我们有义务为万民信主祷告,就表示我们有向万民传福音的责任与义务。

(三)为万民救恩祷告的根据

到底保罗根据什么要提摩太为万民得救的事祷告呢?为什么不让别人有自由来选择他们自己的宗教,相信他们自己的神明,决定他们自己的生活方式与文化呢?难道他们非信主耶稣基督不可吗?在这里保罗提出了四方面强而有力的理由(根据),以便提摩太可以认真地、全心全意地、毫无保留地为万人的救恩祷告。也使我们明白我们不但可以向万民传福音,而且是非这么做不可的:

因为只有一位神(提前二5):虽然普天下各民各族所信奉的神明数以千计;但基本上可分为泛神、多神和独神三大类。圣经说因为只有一位神,可见那些相信泛神和多神的必然是错误的。因为只有一位神,并不等于所有相信独神的宗教所相信的就是同一位神。相反的,「只有一位神」这句话还提醒我们,纵然大家都相信「独神」,若所相信的不是同一位神,也只有一位是真神。正如哥林多前书八章5~6节所说的:「虽有称为神的,或在天、或在地,就如那许多的神,许多的主;然而我们只有一位神,就是父,万物都本于,我们也归于;并有一位主,就是耶稣基督,万物都是藉着有的,我们也是藉着有的。」这一位真神也就是圣经所启示我们的圣父、圣子、圣灵,三位一体,创造万物的主宰,除以外,就再也没有真神了。我们既已认识并敬拜事奉这一位独一的真神,就有责任将介绍给普世的人,使大家都认识并敬拜事奉

在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣(提前二5下):世人因犯罪而与神隔绝,无法亲近神,将来更无法归到神那里去。因此各民各族,天下的各种宗教,都尝试通过各种各样人为的方法与途径,来达到与神和好,归回神那里去的目的。然而,真正能使人与神和好,归回神的途径,只有通过神为人所预备的中保--主耶稣基督。主耶稣自己宣称:「我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。」(约十四6)。传福音就是向人宣告神所预备的这个途径,叫人愿意通过神所为人预备的这一位中保来恢复人与神之间的关系。圣经说:「一切都是出于神,藉着基督使我们与和好,又将劝人与和好的职分赐给我们。」(林后五18)

舍自己作万人的赎价(提前二6上):或许有人要反对,天下这么多宗教,有这么多的教主,有各种各样的教训和方法,为什么偏要接受你们基督教的方法和你们所相信的耶稣基督才能恢复与神的关系,才能回到神那里去呢?那是因为只有耶稣基督是人类的救主,曾为救赎全世界的罪人而舍命,为我们钉十字架,亲身担当我们的罪。其他宗教的教主,只是为人提供一些的教训或方法,让人自己去尝试。而从来就没有人真正的照着这些教训而成功的达到了与神和好,灵魂得救的目的。

传福音不是去传一套的方法叫人去尝试,而是向人介绍一位救主,已经为我们完成了救恩,我们只要相信作我们的救主,接受为我们所完成的救恩,罪可得赦免,灵魂可以得救。

因为神愿意万人得救(提前二4上):这是非常重要的一点。若上述各点都真实,但神的心却不想要万人(即世上所有的人)得救,只要一部分的人得着所预备的救恩,我们就没有必要为普世的众人祷告,或盼望他们都能得救,更不需要劳师动众的向普世的人传福音。相反的,若神的用意是要万人得救,如今已为万人预备了救恩,设立了一位中保(救主),表示是真心诚意的要万人得救的,我们就不得不认真的、努力的、忠心的为万人的救恩祷告,更要积极的向他们传福音,否则,就必辜负神愿意万人得救的心愿。

三、保罗的榜样(提前二7)

保罗在此不但劝勉提摩太要看重普世传福音,使万人得救的工作,而且这项工作必须以为万人的救恩祷告为起首。当我们认真地为万人的救恩祷告时,神就必将传福音的负担放在我们心中,也必感动我们,呼召我们甚至差派我们去传福音。保罗本身就是个很好的例子。他不但劝别人关心传福音的工作,为普世的人的救恩祷告,他自己还亲自的顺服了神的差遣,作传道、作使徒、作外邦人的师傅,到天涯海角去传福音,领人归主。

保罗的行动,不但表明他是一个言行一致的人,同时也证明了他确信向普世(包括犹太人和外邦人)传福音是合乎神的旨意,也符合世人的利益的事。若有一种信仰和基督教几乎完全一样,那就是犹太教,若有一种人民是认识神的百姓,那就是犹太人,他们的圣经就是基督徒的旧约圣经,他们的神,就是基督徒所相信的神。保罗本是犹太人,且是犹太教中的宗教领袖(法利赛人),他还是需要接受主耶稣基督为他个人的救主,离开犹太教。连犹太教徒都必须接受主耶稣基督为救主才能得救,又何况其他的人呢?

反过来说,若有一些人,他们的信仰和基督徒的信仰互不相干,他们的生活、文化与基督徒的生活文化迥然不同,那就是希腊人、罗马人和外邦人了。他们是相信泛神,或多神的,他们的生活充满迷信与罪恶,然而保罗却为他们的救恩忧心忡忡。他在罗马书一章14~16节说:「无论是希利尼人、化外人、聪明人、愚拙人,我都欠他们的债。所以情愿尽我的力量,将福音也传给你们在罗马的人。我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希利尼人。」因此,也没有任何的民族是不能得神的救恩的。

从上述这段经文中,我们也可以看出,保罗是完全确信向普世万族万民传福音并领他们归向基督是他的本分,他也绝不认为这是干涉别人的人权、信仰自由、生活习俗与文化传统等不合情理的事。相反的,他认为他是欠了他们的债,在哥林多前书九章16节还说:「若不传福音,他就有祸了。」

四、总结

因此我们坚持,我们有向普世万族万民传福音的责任与权利。因为我们认识的是天地独一无二的真神,并知道神所启示的也是独一无二的救主和救恩,又从神那里领受了无法推卸的使命,使我们不得不忠心的往普天下去传福音给万民听,使万民作主的门徒,从耶路撒冷直到万邦。

我们没有权利选择是否要这么做,因为责任已经托付我们了(林前九17)。不论别人怎么看,怎么说;让我们竭尽所能的来完成这项使命吧!■

圣经 经节: 
提前2:1-7
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