不再虚空

蔡冯宜芬

也许你正感叹人生是虚空的，你心中有一个疑问：「我的人生怎样才可以不虚空呢？」也许你是另外一种人，你觉得你的人生不但不虚空反而是丰富的：上有父母，下有儿女，比上不足，比下却是有余的。现在让我们来思考这题目，希望从神的话语中可以得到答案。

圣经里记载一个国王叫所罗门，他既聪明又有财富。圣经说以前没有像所罗门这么聪明的，以后的世代也不会有。在我们心目中一定是这样想，所罗门到了晚年时，回顾自己的一生，一定是无限欣慰的说：「我的人生真是丰富，有一切的财富和聪明，享尽人间一切荣华富贵，我博学多才，得到全世界人的尊敬。」

然而所罗门王到了晚年，他写了《传道书》，开头的引言这样说：「虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。」（传道书一２）所罗门为什么会说这一番话呢？是不是所罗门王破产了？不是。他还是那样富足，然而他却说所有的智慧，都不能满足他心中的虚空；所有金钱能买到的东西都不能叫他得到满足。一代过去，一代又来，真是没有什么意思。日头出来，日头落下，周而复始，一切都在那里兜圈子，世界上没有什么新鲜的事。

我真荣幸，我的儿女很孝顺我，每年我生日都记得送我生日卡。但是到了他们的子女，他们只知道我是祖母或外婆，可是到了第四代，可能都不知道我是谁了。我爷爷是位著名人物，他是两湖总督冯绍竹，我爸爸叫冯建刚，你若再问我曾祖父是谁？我真的不知道了。过了四代，就没人认得你了。一世劳碌之后，想别人永远记得你，这是不可能的事。所以传道书一章11节说：「已过的世代，无人记念，将来的世代，后人也不记念。」

所罗门王又说，智慧不能让人满足，享受亦是虚空。传道书共有十二章，到了最后一章，所罗门在总结时说：「总意就是敬畏神，谨守祂的诫命，这是人所当尽的本分。」（传道书十二13）当记念创造你的主，除此之外，一切东西都是虚空的。只有认识创造你的主，你就有满足。人应该做什么事？敬畏神，谨守祂的诫命，就是人生当行的本分。这一位智慧的王，今天给你一句话：「你一生一世要谨守祂的诫命，这是你应当尽的本分。」你的本分不是去赚很多钱，或是多多捐钱给礼拜堂；亦不是去做许多善事，扶弱济穷。当然这些都是好事，但更重要的是要认识创造你的神。

新约保罗也说过这么一句话：「弟兄们，我对你们说，时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子；哀哭的，要像不哀哭；快乐的，要像不快乐；置买的，要像无有所得；用世物的，要像不用世物；因为这世界的样子将要过去了。」（林前七29～31）到底这里讲什么？为何有妻子的，像是没妻子的。妻子代表亲密的人，是最爱你的人了。记得小的时候，我很记挂我的妈妈，我很爱她。后来妈妈去了加拿大，我则嫁到新加坡。每个星期我都期待她的来信，因为每个星期她一定写信给我。有一天突然萌生一个兆头，若有一天亲爱的母亲离开这个世界，我该要如何的凄恻！我虽为人母，但是我还是依然挂念母亲。最后在一九八二年母亲也难免离开我们了。就如这里所说的，就算你有一个最亲的人，也不能永远与他同在。至终一天，最亲爱的人，也会离开我们。

保罗又说：「哀哭的，要像不哀哭。」（林前七30）有些人为了世事哀哭到像绝了望一样，保罗说你不需要这么样，除非你真的什么都没有了，连你唯一紧抓的也失去了，你才会哭得像绝了望。相信神的人还有来生的希望，他们是不用哀哭到绝望一样。同一节下半部又说：「快乐的，要像不快乐。」保罗深知世界上的东西，不管给你带来多么的快乐，至终都归无有。一个人在今世劳碌中所得来的荣华富贵只不过是暂时的，很快就过去了。

保罗说：「置买的，要像无有所得。」若你买东西，就不要像宝贝一样保存。有些人喜欢收藏玻璃精品如龟、兔、天鹅、青蛙等等这些都是价格昂贵的摆设品，买回家后，锁在一个玻璃柜里，以供观赏。若你到他家拜访，他会嘱咐你，眼看手不动；这些东西似乎很宝贵，但有一天离开世界，这些东西要归给谁呢？

在哥林多前书七章31节说：「用世物的，要像不用世物。」我们去年拥有一辆新车，引擎很静，坐进去宛如坐在一间流动的冷气房子，很舒服。有一位美国的传道人来访。我为了尊敬他请他坐前座，沿途我把新加坡介绍给他。这位弟兄拍拍我先生的肩膀说：「弟兄，这辆车虽好，但你不要太爱它；因为你不能把它带上天堂。」我先生笑笑说：「我知道。虽然我喜欢这辆车，天天会摸它一下，但我深知将来我无法把它带上天堂的。」的确凡用的物品，不需要保护它像宝贝一样。保罗说这世界都会过去。你说人生是不是很空虚呢？最好、最快乐的时光都会稍纵即逝。

雅各书四章14节「其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。」这里有几件事情提醒我们，有时我们计划十年后我要做什么，廿年后我要做什么，其实明天怎样，我们都不知道！生命到底像什么呢？像云雾一样，飘啊飘，一下就消失无影踪。

让我们从三个角度来看人生是怎样的虚空。人的生命是很快就过去的。今天你手上抱着的小女儿，眨眼之间便长大了，手上又抱着她的小女儿来见你。人生真是很快就过去了。

约伯记九章25节：「我的日子比跑信的更快，急速过去，不见福乐。我的日子过去如快船，如急落抓食的鹰。」约伯记是公元前一千五百多年前写的，距今有三千五百多年。约伯说，我的日子比跑信的更快。什么是跑信？以前皇帝要传信息到远方，要遣派人手执信件，骑着马快跑递送。这些人是接力送信，到了一个驿站，再由另一个人，骑另一匹良驹奔驰递送。一封信可能要花三、四天工夫才可送到，但这已经是很快的了。因为以前信息的传递尚未发达。即使今天有了超音速飞机，我寄信给在伦敦的儿子，都要两、三天才能寄到。现在有了电子邮件，一按电脑键盘，就迅速把信息传递出去。若约伯活在今天，恐怕他要改写成：「我的日子比电邮更快。」所以人生的确是很短暂的。

有一个八十岁的富翁，他觉得自己的屋子不够大，想连隔壁的那块地也买过来。隔邻的那个人七十岁，他说等我死了，就把地卖给你。这八十岁的富翁说，我不怕，多等几年，你一定会死，到时我就可以如愿以偿。这位富翁忘了自己的年岁，他以为自己可以长生不死，其实人的生命是很短促的。

第二个角度来看生命是没保障的。不要以为今天你拥有的，明天依然拥有。最近看一则新闻，一位女士的车子在快速公路上爆胎，她拨电告诉丈夫车子爆胎了，丈夫嘱咐她坐在车里等候，他会尽快赶来协助更换新轮胎。十分钟后当丈夫抵达现场，只见车子被一辆重型车辆撞得破烂不堪，太太也重伤身亡。先生原以为人坐在车里，有这么多铁保护着十分安全。人常说骑电单车是肉包铁；坐汽车是铁包肉。虽然如此，仍然不安全，人生真是没保障。

第三人生是变幻无常。雅各说我们生命是一片云雾。我小时候喜欢躺在草地上看云；因为当时没有电视等消闲节目。初看天上的云像一只麻雀，忽然变成一条巨龙。人生就像云雾般，变幻无穷，人生确实是虚空的。

为什么人生这么虚空呢？这是因为跟罪有关系。我们生下来就是罪人，罪使我们死亡；罪不但令我们会死亡，同时也使我们与创造我们的主隔离了。无可否认我们一生出来就是罪人。我的罪令你痛苦，你的罪也令我痛苦；你酒后驾车撞死人，你的罪令丧家深感痛苦。有时我们发脾气骂人，使别人痛苦难过。我的罪令人痛苦，你的罪令我痛苦，人生有一大堆罪人在一起，你想人生是多苦啊！到底人怎样才可以过一个有意义和丰盛的人生呢？

约翰福音十章10节说：「盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」以前人的财物是以牛、羊、马等牲畜来计算。耶稣用此比喻，说有些贼来是想偷窃羊，或想把羊杀了拿去卖，或毁坏你的屋子，把羊赶走。耶稣说我来是要叫羊得生命，我不是来偷，我是来给；我不是来杀害，我是来给生命；我不是来毁坏，而是给他们丰盛的生命。

耶稣基督怎样给我丰盛的生命，填满我的空虚呢？耶稣是神的儿子，祂降世为世人受死，祂降世像人一样，经过了人生的旅途到了三十岁，然后出来传道。祂虽然降世为人，但祂仍然是神圣无罪的，祂将神显给我们看，将神的话讲给世人听。最后祂被钉十字架，为我们的罪钉死，凡相信耶稣基督的人，罪都被主的血洗净。信靠祂的人，罪都得赦免。因为祂是神，祂有能力如此行。我们没有办法这么做。就算我很伟大，现在为你而死，我的血也没有用，因为我是一个罪人。只有主耶稣祂完全无罪，祂愿意降世为我们的罪牺牲，赦免我们的罪。所以我们来到主面前可得丰盛的生命。

有些人相信任何宗教都是一样，叫我们做好人。但耶稣却说我来是要给你丰盛的生命，将一粒种子，栽在你的生命里，将你的生命完全改变。祂属灵的生命在你的生命里，一直活出来。信主耶稣后是个新造的人，旧事已过，你已不在罪恶中生活了。未信主耶稣前，有许多罪捆绑我们，有妒嫉、憎恨、谄媚、自私、诡诈、贪婪及毒恨等罪。我们只要往里面看，自己真的没一样是好的。

你今天是否生存在一个空虚的人生里面？圣经说人生是虚空的。人生没有一样东西让你满足，惟有归回创造你的主那里，这样你才会有丰富的人生。假如我们把眼光放在人身上，我们的生命是空虚无望的，但若我们把眼睛仰望那位创造天地的主，我们的生命就有了意义，而且可以过得很丰盛。许多人不知道自己的需要，以为自己的人生很充实，这都是因为你未曾认识主耶稣，今天求神开你的心眼。你心灵的眼睛看到神吗？我们一出世，因人的罪性将我们的心眼蒙蔽了，让你看不见神。你的生命是虚空的，而且你又是一个罪人。罪的结果是什么？就是要下地狱受刑罚，这是一个事实。每一个人一出世就步向死亡，跑向地狱。惟有神里面有丰盛的生命。所以我们当在神面前求，求神开你的心眼，看见生命的虚空，看见神的丰富。当你的心眼一开，你就觉得人生是没有意义的；只有回到神那里，接受祂为我们预备丰盛的生命，那你的人生才有意义。最丰富的人生，不是在世界上你拥有许多东西，许多财富，或有听话的儿女；你生命里真正需要的是神那个丰盛的生命，盼望你寻找到这位拯救我们的救主，那么你的生命就不再虚空了。 ■