心持两意到几时?

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心持两意到几时?

这是以利亚在迦密山上向以色列人所发出的挑战。当时在迦密山上有三种的人:(一)坚决效忠於神的人(只有以利亚一人);(二)坚决效忠巴力的人(敬拜巴力的四百五十个先知);(三)心持两意、敬拜神又敬拜巴力的人(以色列群众)。

当时以色列人的信仰非常腐败,他们一面敬拜他们列祖所事奉的神耶和华,一面又效法他们的君王亚哈与王后耶洗别敬拜偶像巴力。面对这些模棱两可、没有信仰立场的以色列群众,以利亚大声疾呼,要他们作一抉择:「你们心持两意要到几时呢?若耶和华是神,就当顺从耶和华;若巴力是神,就当顺从巴力。」(王上十八21)

以色列人声称事奉耶和华,又事奉巴力--这乃是假冒伪善,自欺欺人之举。如果他们要顺从神,就当全心全意顺从神;如果要顺从巴力,就当全心全意归顺巴力;不要又跟从神,又挤在跟从巴力的行列中;或是跟从巴力,又挤在跟从神的行列当中。不论跟从那一位,他们必须作个明确的决定。

以利亚当时向以色列人的挑战,今天也是我们的挑战。在现今这个末世的时代,异端邪说、离道反教的事到处盛行。许多教会领袖在信仰方面,就像当时以色列人一样的腐败:一面宣称持守圣经真理,一面又传扬假道;一面标榜遵行真道,一面又与异端携手合作;一面声称高举基督,一面又高抬自己。同样的,许多信徒在信仰上也像当时的以色列人一样,模棱两可。一面跟随以利亚,一面又跟随巴力的先知。对於今天的教会领袖与信徒而言,以利亚的信息再也清楚不过:要不是全心全意的持守真理,就痛痛快快的顺从假道。在信仰上模棱两可、没有立场的人,连魔鬼也轻视。

主耶稣说:「一个人不能事奉两个主,不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又事奉神,又事奉玛门。」(太六24)玛门虽是钱财的意思,但玛门的背後就是魔鬼。在今天教会圈子里,不难看到许多心持两意,又事奉主、又事奉巴力或玛门的人。

常有人问:「为何神不索性将魔鬼囚禁在地狱里呢?世人没有魔鬼的试探,岂不是不会再犯罪了吗?」这是一个很天真的问题。导致人犯罪的因素很多,魔鬼的试探只是其中之一。不论如何,往往试探一来到,一个人的真面貌就显露出来。在教会圈子以外固然如此,在教会圈子里也不例外。主耶稣早就提醒我们,教会里有麦子,也有稗子。换句话说,教会里有真信徒、假信徒、挂名信徒……。在平常的日子里,的确不容易分辨;但是每当试探来到,则立刻分晓。例如:当异端假道渗透教会时,那一些信徒是有信仰立场的,那一些是没有信仰立场的,便立刻分晓;当个人的得失受到考验时,那一些是敬畏神,那一些是心术不正的,便显露出来……。

以利亚向以色列人的挑战,再一次提醒我们:耶和华和巴力、真理与假道、真实与虚谎之间,绝对没有中立、妥协之处。魔鬼和它的差役,常给人一种错觉,以为在耶和华与巴力、真理与假道、真实与虚谎之间,有一片可以彼此容纳、共存的「灰色」的境界。切勿被魔鬼和它的差役蒙骗了!我们一旦被引诱掉落在这种境界里,便失去分辨真假是非之心,模棱两可,重蹈以色列人的覆辙。

「你们心持两意要到几时呢?若耶和华是神,就当顺从耶和华;若巴力是神,就当顺从巴力。」这不但是一句挑战的话,要以色列人在信仰上坚决、明确的表明他们的立场,更是语重心长、恳切的要求他们赶快作个抉择。「你们心持两意,犹疑不决,要到几时呢?」这也是以利亚对今天许多信徒的呼吁! ■

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