你当预备迎见你的神(一)



你当预备迎见你的神(一)

你当预备迎见你的神(一)

黄聿源

以色列啊!我必向你如此行。

以色列啊!我既这样行,你当预备迎见你的神。 (摩四:12)

我们人的一生都是在忙忙碌碌地预备这,预备那;不是替自己就是替别人预备。在许许多多的预备里,哪一件是最重要的?结婚?生孩子?事业?学业?这些事都重要,都要花许多工夫做很多预备,但我想都不会比这一件事来得更重要——预备迎见你的神。

我们可以为不同的事情预备。某些事你要花很多心思时间去预备,然而我却用不着,因与我一点关系也没有。可是,要“预备迎见你的神”这件事却是跟你、我、每一个人都有关系;是人生最重要的一件大事,因我们每一个人或早或迟总要去见神。

我们怎样作预备通常是看事情的重要性。假如你要去见国家的总统,你觉得是件很重要的事,必定在各方面,无论是衣着上、思想上都做足充分的预备。要见地上的大人物尚且觉得是件很重大的事,试问在天地之间有谁比神更重要、更伟大呢?你能不为着要迎见祂而做好预备吗?

当预备迎见神

“你当预备迎见你的神。”这句话出自旧约圣经《阿摩司书》四章十二节。那时先知阿摩司指责警戒以色列人:“不要以为可以随意犯罪得罪神,将来离开世界就一了百了。错了!你必须去见这位神,把一生所做的事在祂面前交账。你可以逃避人的制裁,逃避法律的制裁,却逃不过你的神的审判。所以你当做好预备去迎见你的神!”

“你当预备迎见你的神。”这句话所说的神,不同于一般人所指的各种神明。圣经告诉我们天地间真正只有一位神,即创造宇宙万物的造物主,我们人类也是祂创造的。我们的神比世上任何最有地位权势的人,都来得重要、伟大。浩瀚无边际的宇宙,数不过来的星球(地球只是其中小到可怜,有如尘埃般微不足道的一个星球,地球上的人类就更渺小了),都是属祂的。要迎见这位宇宙的主宰,天地的神,会是多么重大的事!我们岂不该好好地准备一番?

跟不同的人见面会带着不同的心情。当我们说,“你当预备迎见你的神”时,你的心情会是怎样?觉得与自己毫无关系,根本不认识祂,为何要见祂?若是如此,恐怕你跟神的关系是很陌生;若你觉得不得了,最好避之夭夭,不见为妙,那你跟神的关系不单只是陌生,且是敌对的,你真需要考虑怎样才能做好准备,无虑无惧地见祂面,因你迟早非见祂不可;若你感觉很亲切,恨不得立刻能欢欢喜喜迎见祂,那你与神的关系是正常的、密切的,你是认识祂且爱祂。

人与神的亲密关系

“你当预备迎见你的神。”我们要预备迎见的这位神,跟我们有直接的关系,因为我们是祂造的,是属于祂的;祂是我们的神。

圣经的开始,《创世记》一章一节告诉我们:“起初神创造天地。”神是天地的主宰,宇宙万物是祂造的,是属祂的;人类是这宇宙的一部分,也是祂造的,是属祂的。所以神是我们的神,自然是天公地道的事。圣经《罗马书》一章二十节也说:“自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。”

圣经讲到神是我们的神时,含有更深一层的意思。《创世记》一章二十六节记载:“神说:‘我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人。’”二章七节说:“耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。”神创造我们是特别经过一番精心的设计,按着祂自己的形像样式来造,并不草率随便。这表明了神对人存有特别的感情和心意。就如作父母的都喜欢自己的孩子长得和自己一模一样,这是作父母常有的心态,没什么特别理由,只因爱他们,对他们有份特别的感情。我们都喜欢和自己锺爱的人相似相像;你要是见一对男女衣饰打扮一模一样,不用问就知道这是一对情侣,因他们互相爱对方,喜欢和对方相似。神对人有一份特别的感情,特别锺爱,所以要按照自己的形像样式来造。

我们人其实有很多地方像神,例如:

(一)人会思考,会发明。神造人时给人有这种思考发明的能力,只是程度上不及祂自己。这种创造的能力是神属性的一部分。

(二)人像神有自我存在的意识。我们无论处在众多的人之中,或是自己独处一隅,每个人都会意识到自我的存在,都知道我是“我”,而不是“别人”。这意识使我们每个人的生存有特殊的意义、特殊的价值:我不是众人当中的一个,我是特别的,是神所造独立的一个个体,因此人有自尊,知道自己的重要性,希望别人尊重他。

(三)神有是非之心,否则神不能审判人,也不会指出人犯了罪。人里面也有是非之心,就是我们说的“良心”,是神在造人时将之放在人里面,因而人就能分辨是与非,也有道德观念。道德是一种本能,若人无道德意识,就是想学也学不来,教也教不会。

(四)人有宗教本能。神创造人的时候做了一件很特别的事,祂用地上的尘土来造人,然后在人的鼻孔里吹了一口气,使人成为“有灵的活人”。人物质的身体是由尘土造的,含有和泥土相似的化学元素;然而人之所以为人,除了这物质的身体,里面还有了神的灵,所以人是万物之灵,也因此可以认识神,寻找神。

神又给人能力和本能来管理并使用祂所造的这世界,成为神在地上的代表。人有神的形像,完全是因神造人时将自己的生命赋予人,叫人能够明白祂,了解祂,跟祂有沟通,建立起不间断的亲密关系。这是人跟神本应有的关系。

人与神的关系破裂

我们去见神这事原应是件很喜乐、很甜蜜、很自然的事。可惜的是,我们人与神隔绝了!人不认识神,甚至敌对神,与神之间的关系破裂了。到底问题出在什么地方?

要保持神、人之间密切的关系是有条件的,就是人必须按照神的意思,听从神的话生活。任何时候人违背神的命令,做了神不愿意人做的事,人与神之间亲密的关系就自然被破坏了。“关系”这东西很微妙,相信结了婚的人都明白这点。在婚姻关系里,丈夫与妻子都要忠于对方,如此这关系就得以保持。若丈夫在妻子以外爱上别的女人,关系也就破坏了。“关系”是要用心来维持,彼此忠心,共同接受同样一个维持这关系的条件。只要有一方违背了这条件,关系也就破坏了。

神与人之间的关系,就是建立在这样的条件:神造人,神爱人,但人必须要按照神的规定,神的旨意来生活,关系就得以维系。这和我们人世间父子的关系相似。在家庭里,父亲和儿子的关系应该是很亲切,少有父亲不爱儿子,儿子也少有不爱父亲的。然而,在现实中常见父子吵架,往往是因为儿子一方不听父亲的话,所以关系便被破坏,不能再维持亲密和谐的关系。我们跟神之间的关系亦如此。神一直想和我们保持密切的关系,我们人也未尝不想和神亲密,问题是当我们违背了神的旨意命令,这良好的关系便被破坏了!

神赋予人自由意志

人与神之间的关系是出于自愿的,勉强不来。神本身有自由意志,所以造人时亦赋予人自由意志,让人能自由作选择。神不要人像机械人,一切行动全操于他人之手。举个例子:我想当爸爸,要有个儿子,却又担心他叛逆不听话,于是去买个会说话的洋娃娃当儿子。我只要一按钮,它会叫“爸爸”,再按另个钮,会说:“早安,你好!”我要它做什么便按那个钮,这样它岂不是永远听话,不会背叛?这样我该很满意吧!相信没有一个正常的人会如此想法,因那毕竟只是玩具洋娃娃,不是真娃娃,它没有自由意志,不会自己作选择,所做之事不是出于心甘情愿。这算不得是关系。

所以,神造人时,祂要保持与人之间正常的、美好的关系,祂希望人是心甘情愿自己选择要听祂的话,选择和祂保持密切的关系,而非被逼的。为这神需冒个险,给了人自由意志。人若选择不听神的话,自然神的心会受伤害,会痛苦。

我们作父亲的管教儿子,总是希望儿子肯听话是出于心甘情愿,出于自由选择而不是被强逼出来的。这才是真关系,才是真爱。非常的可惜,我们人选择了违背神的命令,因而人与神的关系破裂了。这即为何我们今日会对神感到陌生,会感到内疚、害怕,因而不愿意去见神的面。我们心里明白像我们这样一个光景是见不得祂的。

神愿意与人恢复关系

人与神的关系闹僵了、破裂了,人于是想方设法要恢复与神的原来关系。人原有宗教本能,于是想通过宗教寻求一条出路,希望能回到神那里,再被接纳,各种宗教因而产生。不同人以各种不同的手法,有的以苦修方式,有的积德行善,甚至以钢针穿身,赤足踏过火炭等行径苦待自己,博取神的怜悯同情,探求一条通往与神和好的道途。这是世人共有的心理。可是,世上却没有一种宗教能肯定有把握得到神的怜悯。人的心底里明知这是不足够的,不管怎样做如何行,都不能弥补人对神的亏欠。

当人因犯罪与造他的神隔绝后,神的感受是怎样的?圣经说,神因人类犯罪,心里忧伤痛苦,就为人类预备了一个方法,要透过这方法使人再与神和好。圣经说:“他愿意万人得救,明白真道。因为只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣;他舍自己作万人的赎价。”(提前二:4-6)神愿意所有人都得救。“得救”意为自罪恶中救出来,从死亡中被拯救出来,或以另一角度看,即能恢复与神原有的亲密关系。神愿意人都明白真道,能按祂的话语生活,顺祂的旨意做事。直到今日,神的心依然是希望人悔改得救,遵行其旨意。

为了要达到恢复与人和好的关系,神做了一件事,即差遣其独生爱子耶稣基督来作中保(中保即和事佬,将敌对两方重新拉在一起,恢复关系),告诉人:“神爱世人,神要世人回转悔改再归向祂,恢复神创造之初与人的美好关系。”另一方面,神要耶稣基督来承担我们人所犯的罪,代替我们钉十字架,以自己的生命作代价来救赎我们,使我们罪得赦免,能再回到神面前,恢复原有的关系。

我们用不着等将来离开世界到了天上才迎见神,其实我们现在就可预备迎见祂。神是随时在等着我们回头,等着要跟我们恢复关系,也已经预备了救恩。只要你肯承认耶稣基督被钉十字架是为了你,你的罪就可得赦免,就可以重新恢复与神的关系,与神和好。你只要肯谦卑承认自己是个罪人,犯罪得罪了神,并承认耶稣基督的代死是为担当你的罪,这样神必会赦免你、接纳你,使你成为祂的儿女,能亲切地称祂为“阿爸!父!”

的确,神原本就要人与祂保持亲切的关系,今天若我们接受耶稣基督作我们个人的救主,便能享受与神之间毫无隔绝、自由的关系,得以在地上代表神、事奉神,恢复神在创造人时给予的地位。但神并不强迫我们,祂要我们心甘情愿。只要我们愿意回心转意,跟神说:“神啊!求你赦免我的罪,我愿耶稣基督作我个人的救主,我愿恢复与你之间的关系。”你便可欢欢喜喜地迎见神。 ■

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