追求圣洁(三)- 让基督的生命掌权



追求圣洁(三)- 让基督的生命掌权

追求圣洁(三)

-- 让基督的生命掌权

黄聿源

就如神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵。(弗一:4)

你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来。那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样。然而,神既有丰富的怜悯,因他爱我们的大爱,当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来(你们得救是本乎恩)。他又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上,要将他极丰富的恩典,就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。(弗二:1-10)

我为主被囚的劝你们:既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。(弗四:1)

所以我说,且在主里确实的说,你们行事,不要再像外邦人存虚妄的心行事;他们心地昏昧,与神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬,良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。你们学了基督,却不是这样。如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理,就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的;又要将你们的心志改换一新,并且穿上新人;这新人是照着神的形象造的,有真理的仁义和圣洁。(弗四:17-24)

要追求圣洁,首先要信主得救重生,使生命发生变化,使之具有条件和潜能,方能谈追求圣洁。一棵木瓜树缺乏榴梿树的潜能和条件,所以永远长不出榴梿来。同样的,我们能否追求过圣洁的生活,是看我们在信主得救后,从主那里所领受的生命之潜能和条件,是否足够让我们过圣洁的生活。若是不能,那无论我们如何努力,也不能将大猫变成老虎。

按照神的计划成为圣洁

以弗所书一章四节告诉我们,神在创立世界以前即计划了救恩,预定我们蒙拣选,得拯救,成为圣洁,没有瑕疵。故此我们要追求圣洁,不是因信了主,自觉应要长进,做个像样的基督徒而去追求,这是不可能的事!而是在神的计划里我们本当成为圣洁,这是祂拣选我们的目的和盼望。由这个角度看,我们若按照神的计划来追求圣洁应是绝对成功,不会失败,因神的计划必定会成就的。

靠主的生命追求圣洁

“你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来。那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样。”(弗二:1-3)

我们未得救重生之前的光景是非常可悲的——完全的败坏、肮脏和污秽,是死在过犯罪恶当中。一个死人是没有感觉的,不会思想也不可能有行动,更甭想要追求圣洁的生活。因此,我们若以信主前的生命、条件来追求过圣洁的生活是不可能的!

“然而神既有丰富的怜悯,因他爱我们的大爱,当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来(你们得救是本乎恩)。他又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上,要将他极丰富的恩典,就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。”(弗二:4-7)我们信了主,从死变为活;这活的生命不是普通的生命,而是耶稣基督复活的生命在我们里面。我们今天乃是与耶稣基督一同活过来。因此,要追求成为圣洁是绝对可能的!而且是自然而然的,因我们今天是靠复活主的生命与我们联合,来追求圣洁。

追求圣洁不但是合乎神拯救我们的计划,神也让我们具备了生命和潜能,并要在我们身上做成一件工作,叫我们的生命彰显给后来的世代看——祂如何将一个死在罪恶过犯中的罪人变成一个圣洁公义的人!这是绝对可能且是必然的。既是如此,我们就大有信心(不是对自己,乃是对主的生命大有信心;对主救赎的计划大有信心;对主要通过我们来向后来的世代显明神的作为这事大有信心),让主在我们身上成就这事;神必能做成。我们是否肯让神来做呢?

让基督的生命掌权

“你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。”(弗二:8-10)这里告诉我们,并非我们要不要做,而是神要做。我们是神所做成的一件工作,就如木匠之做成一件家具,艺术家之雕成一件艺术品;成品是否能做出来全赖于木匠和艺术家的工夫。同样的,我们成圣的工作不在乎我们,乃在于那在我们身上要做成这工作的神,并且是在耶稣基督里造成,为要叫我们行善(即遵行神的旨意,包括追求圣洁)。

既然这是神必要在我们身上做成的工作,何以经验告诉我们未必成功呢?因神给我们有选择的余地,祂要我们合作。神给人自由意志,可选择听或不听祂的话。亚当和夏娃便选择悖逆神的话,以致犯罪了。神为我们预备了救恩,我们可选择相信或不相信;信者得永生,不信者沉沦。神并不因天堂好便强迫你非信祂不可。我们有要做的那一部分——顺服神的旨意,让祂来做,接受和相信主耶稣。不单只救恩是这样,追求圣洁亦如是。神的旨意是要使我们成为圣洁,我们要愿意让祂在我们身上工作,若我们执意不让祂来做,祂也不会勉强。

我们信主后,里面便有两个生命:一个是信主前原有的生命,是一出生便具有犯罪本能,趋向于放纵肉体情欲的旧生命;另一个是耶稣基督复活的生命,是属神的生命。因而,我们里面有了两个人——旧人和新人。若我们按照新人的生命来生活,我们自然是圣洁的;若依旧人的生命来生活,就会活出未信主前那令人憎恶、可怒的样子。

主已将祂的生命给了我们,我们靠着祂的新生命就能活出圣洁的生命,所以,我们追求圣洁并不是追求我们所无有的、不存在的,乃是将已在我们内里的圣洁生命活出来。我们有权选择让旧生命活着,像未信主前一样,继续过犯罪的生活;或是让新造的生命活出来,过圣洁的生活。这是追求圣洁生活很重要的秘诀——让哪一个生命在我们身上掌权,就活出哪一个生命来。

行事与蒙召的恩相称

以弗所书四章一节接着说:“我为主被囚的劝你们:既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。”我们既蒙了主如此大的奇妙恩典,把我们从罪恶里拯救出来,又给了我们祂复活的生命,我们行事为人就要与这大恩典相配合。一个真正的基督徒理应让其生活与神的大恩典、大计划、大心意,及祂要做的工作配合。所以保罗劝勉说:“我为主被囚的劝你们。”保罗用“劝”字,因听不听在于我们,做不做也在乎我们。若肯听肯去做,即是与神配合,顺从神的意思,活出来自是圣洁的生命;反之,活出来的则是败坏的旧造生命。因此,保罗劝戒我们“不要再像外邦人存虚妄的心行事。”不要再像未信主前的样子:“心地昏昧,与神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬,良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。”(弗四:17-19)

我们未信主前所活出来的生命是多么污秽不堪!因我们里面是污秽败坏的生命,所以,行出来的也尽是污秽败坏。要过圣洁的生活,必须要有个心志,下定决心从此厌倦以前的生活,要完全放弃。缺乏这决心就会眷恋以前的生活;一旦有了决心,就单纯了,因只有一个选择,内心不会再有挣扎,只会一心想如何按照在我们里面的新生命来生活。

持续不断地追求

追求圣洁是一个持续不断的过程,圣经非常具体化地以“脱去……穿上……”来说明在追求圣洁的过程里,是不断地脱去,不断地穿上。就像在日常生活中,我们每日脱去肮脏臭汗味的衣服,再穿上干净的,才能始终保持干净整洁。

有很多基督徒不明白这道理,参加了四、五天的退修培灵会,便以为追求到了圣洁,离开营地后便不再追求。追求圣洁的生命其实是要不断地脱去、穿上,而不是一次过得着便“毕业”了。这是一个持续不断,周而复始的过程。所以保罗说:“你们学了基督,却不是这样。如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理。”(弗四:20-21)我们信了基督,罪得赦免,得着永生是一次过的,一信就得救,不需日后再加劲使“得救”多一些。但是信主后却是要一生一世不断地追求。保罗用“学了基督”而不说“信了基督”是要告诉我们,信基督的人也是要学基督的人,是要不断地学,包括在知识上和生活上;这是一个不断学习的过程。要追求圣洁,我们不能脱离主的道、主的教训和主的真理;追求圣洁与读圣经、认识真理、听道是分不开的,因此,我们不能想要追求圣洁,却不聚会、不听道、不读经。

穿上主的圣洁

虽学了基督,还是不足够。这只是个预备,还得“脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的;又要将你们的心志改换一新,并且穿上新人;这新人是照着神的形象造的,有真理的仁义和圣洁。”(弗四22~24)我们要重复不断地脱去“旧人”,穿上“新人”。追求圣洁不是自己去制造圣洁,而是穿上主耶稣基督的圣洁;我们不是自己去裁制义袍(自己根本无法裁制),乃是要穿上主为我们预备好的圣洁的义袍。我们脱掉的这“旧人”是因私欲的迷惑而渐渐变坏的。我们穿上的这“新人”不是个普通的好人,而是神本身。这“新人”有神的形象,有真理、仁义和圣洁(神的属性)。我们如此不断地追求,就愈来愈有神的圣洁的显明,而让神的生命在我们里面彰显出来,就是圣洁的生活。 ■

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