你当预备迎见你的神



你当预备迎见你的神

你当预备迎见你的神

黄聿源

本文题目是取自旧约阿摩司书四章十二节:“以色列啊!我必向你如此行。以色列啊!我既这样行,你当预备迎见你的神。”

阿摩司在公元前第八世纪于以色列(北国)作先知。当时以色列人偏离正道,敬拜金牛犊,而且通国上下都犯罪,国中满了强暴。神差遣先知警告他们,劝他们悔改,他们总是不肯。因此,神令饥荒、旱灾、虫灾、瘟疫临到他们当中,警戒他们,他们还是不肯悔改。然后神说,祂要倾覆他们的城邑像所多玛蛾摩拉,并使百姓被掳到外邦,好像火中抽出来的一根柴,他们仍不归向神。然后神说,既是这样,“你当预备迎见你的神”,要预备面对神的审判与刑罚。由此可见,这是一个非常严厉的警告。若一个人连神都不怕,要面对神的审判与刑罚都无动于衷,他真是一个无可救药的人了!

当今这个时代,真是罪恶满盈,人心败坏到了极点。环顾四周,岂不是天灾、人祸,此起彼伏。想必要人们思想最终的结局,要面对神的审判的事实,才能使人醒悟,悔改己过,归向天地的主。

但要“预备迎见神”并不单向世人而发,新、旧约圣经中也充满这一类的提醒,甚至警告,要神的子民常作准备,随时可以安然迎见我们的主。(彼后三11~14)

彼得曾提醒我们,信主的人不但得常作准备,面对主的审判(当然不是白色大宝座的审判),而且审判还是从神的家起首(彼前四17),因此,我们必须何等谨慎,过圣洁的生活,好使我们可以安然见主。

在新约圣经中提到基督徒所要面对主的审判是多方面的。兹略提出,以资提醒:

㈠生活方面随时接受主的审判(圣灵的光照)甚至管教,以免我们也与世人一同定罪(林前十一32)。像哥林多的教会那样,他们在擘饼记念主的事上,严重地得罪主,以致于他们当中有人被主惩治——“因此,在你们中间有好些软弱的与患病的,死的也不少。”(林前十一30)

㈡我们作人的动机,必须常接受主的审判,良心显得无愧(林前四3~5)。虽然我们无法做到事事尽随人意,但应该追求使自己在神面前,常存无愧的良心(提前一3~7,19~20;提后一3)。

㈢我们作人,在主面前必须凡事向主负责,因为我们都要站在神的台前,将自己的事,在神面前说明(罗十四10,12)。千万不要以为可以瞒得过人的眼目就可算数;要记得传道书十二章十四节的话:“因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问。”

㈣我们在世上为主所做的一切,将来都是接受主的火一般的审判(试验),只有那些存得住的,有永恒价值的工作,才能存留;才能得着主的赏赐。其余的,皆属于“草木、禾秸”的工作,都要被烧毁(林前三12~15;林后五10)。

㈤保罗在哥林多后书第五章提到他所以如此忠心,奋不顾身的传福音,第一个原因就是因为“知道主是可畏的”(林后五11)。而这节经文是紧接在哥林多后书五章十节,说到我们众人都必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。由此可见,他是先提到自己将来要在基督台前显露出来,接受审判,然后提到传福音的重要。这里给我们看到传福音和神的审判的关系。不只一方面,而是两方面。

第一方面是想到自己若不忠心传福音,按主的命令,将福音传遍天下,将来真是无颜见主面。

第二方面是想到那些没有信主的人,将来在主的审判台前,接受主的审判,还要受刑罚的可怕情形,我们就不敢怠慢、不忠心,并要殷勤为主作见证,传福音引人归主了。

求主的灵感动并光照我们,使我们真知道主是可畏的。又使我们积极预备自己,随时可以安然见主的面。■

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