华语

耶稣的悲愤

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Sun, 2024-10-27 20:49
圣经 经节: 
约11:1-6;约11:17-21;约11:28-38
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始祖犯罪

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Sun, 2024-10-27 20:52
圣经 经节: 
创3:1-13
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主爱长阔高深

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Sun, 2024-10-20 17:39
圣经 经节: 
弗3:14-19
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信、望、爱

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Sun, 2024-10-20 17:41
圣经 经节: 
帖前1:2-3;帖前1:6-8
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耶稣基督,大卫的子孙,神的儿子

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Sun, 2024-10-13 17:53
圣经 经节: 
路20:41-44
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在主里饶恕接纳弟兄

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Sun, 2024-10-13 17:55
圣经 经节: 
门1:1-25
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“还要再荣耀”

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Sun, 2024-10-06 19:53
圣经 经节: 
约12:27-33
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忘记背后,努力面前

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Sun, 2024-10-06 19:54
圣经 经节: 
腓3:12-14
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我们只要信就可以得救吗?

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Sun, 2024-10-06 19:56
圣经 经节: 
约3:16
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投资未来




投资未来

投资未来

沈清才

众所周知,新加坡人喜欢投资和扩大财富。无论投资什么,我们都非常清楚,世界上有些东西比其他东西更持久。比如在房地产方面,我们本能地知道要关注永久产权的房产。相比之下,有些物品真的不值得投资,因为它们没有未来——比如“收藏品”,像是图片卡片、《星球大战》纪念品等等。这些东西都没有未来,不管永久持有与否,它们终将消逝。

我们需要知道并意识到,只有一位会比这个世界上最持久的东西还要长久——神!神比世界更长久。因此,为祂而活,而不是为这个世界而活,是你所能做出的最好的投资。这个世界和不认识神的人的未来是审判和死亡。而与神同在的人的未来则是永恒的祝福和生命!

爱神,不要爱世界

《约翰一书》 2:15-17

15不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。16因为,凡世界上的事,就像肉体的情欲、眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。17这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行神旨意的,是永远常存。

确实,如今许多教会避免传讲任何消极的信息,而是专注于人们喜欢听的令人愉悦的话语,如天堂和永生。这些教会也认同人们喜欢正面积极的强化,而鄙视负面或消极的命令或禁令。

《约翰一书》第2章开始时提醒信徒,作为神的儿女所得到的福分。但在第15-17节中,使徒约翰旨在增加他们作为真信徒的信心。

他提醒这些教会他们是谁,以及他们应该如何生活和行事。他向他们指出,那些认识神的人会爱神,而不爱世界。在此,他将真信徒和假信徒作了对比。真信徒爱神,不爱世界;真信徒认识神,并且将比世界更长久。

这里还必须指出的是,一个明确的负面或消极命令和禁令是必要的,这样我们就没有借口说我们不知道神想要我们做什么,和禁止我们做什么。

[1] 命令的实质

A.“不要爱世界”(第15节上)

我们的至高神作为统治者和创造者,以祂的权威借着祂的仆人说话,祂有权柄命令我们。

我们必须明白,这不是一个建议,而是一个命令!“不要爱世界。 ”

约翰在《约翰一书》用“爱”这个字共 51 次。第15节是惟一的一次告诉我们不要爱什么。

使徒约翰所说的“世界”是什么意思?是指物质世界?还是指世界上的人?

《创世记》2:15,我们可以肯定约翰指的不可能是这经文说的物质世界。《约翰福音》3:16“神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们”,也告诉我们约翰所指的不是指世界上的人。

而这里的“世界”指的是“与神对立的世俗态度或价值观”。是指一个悖逆神的世俗体系,是指世人所接受和宣扬的思想模式和倾向、观念和偶像——这些都被世人认为是真实和美好的,但却是与神所说的真实和美好背道而驰。

这个世界的价值体系正是在悖逆神。保罗在《哥林多后书》4:4说:“这世界的神”正尽其所能蒙蔽不信之人的心眼,使基督福音的光不能照亮他们。

《马太福音》6:24和《路加福音》16:13教导我们:不可事奉两个主。《雅各书》4:4警告我们:与世俗为友就是与神为敌。

B.“和世界上的事”(第16节)

约翰进一步警告不要爱“世界上的事”。

世界上的事物不一定是道德上邪恶的。但对这些事物的爱会给我们带来问题,玛门就是其中之一。《提摩太前书》6:10教导说:“贪财 ”是万恶之根。

1.“肉体的情欲”——由于“情欲”和“肉体”这两个词,我们会本能地将它们仅仅与性犯罪联系起来。然而,这里指的是我们本性中允许罪侵袭我们的部分。这里的“情欲”包括一切属世的野心、自私的动机和倾向。一个只为满足我们肉体欲望而活的生命,会模糊我们对神眼中正确和道德的判断力,使我们不再能够顺从并遵守神的属灵价值观和道德准则。这是对神的子民的警告,提醒我们不要让罪恶的诡诈引诱我们背离信仰。

2.“眼目的情欲”——《马太福音》5:28 警告我们不要因为眼睛受诱惑而犯罪。然而,“眼目的情欲”不仅限于性犯罪。在《创世记》3:6,夏娃见那颗树上的果子好作食物,便堕落了。亚干(书7:20-21)和大卫(撒下11:2)都是在眼睛的引导下犯了贪恋和贪心的罪,而大卫还犯了奸淫的罪。在当今世界,我们通过媒体广告、互联网以及其他形式的大众传媒被引导看到的世界,很容易引诱我们走向堕落。因此,我们必须时刻清醒,警惕对眼前事物产生贪婪和贪恋的反应。

3. “今生的骄傲”—— 或许译成“对我们所拥有的感到骄傲”更为合适。这指的是我们对自己所拥有的和所做的自夸。我们可能住在豪宅或高档公寓里,开着豪华轿车,但我们是否感到骄傲,还是为了神所赐物质的福份而心存感恩?我们是否以自己的头衔、职位、财产、外表或技能为傲,以此来建立自身的价值感?我们是否培养了一种表面谦虚,实则骄傲的心态?神都知道。

让我们时刻警醒,确保我们的思想和行为是尊荣神的,是正确的。

[2] 对此命令的支持

A.“因为,凡世界上的事...都不是从父来的”(第16节)

约翰阐明了他所说的“世界”的含义,并且表明了敬虔与世俗是多么地完全对立。我们绝不能声称爱神的同时,还爱来自撒但的价值观和道德观。这样做就是违背神的价值观和道德观。

如果我们紧紧抓住那些令神不悦的价值观和道德观,那么声称自己爱神是毫无道理的!

B.“这世界和其上的情欲都要过去”(第17节上)

《马太福音》6:19-20教导我们,任何明智的人都不会将财宝积存于虫子会咬、会锈坏及贼会来偷窃的地方。这个世界及其事物终将消逝。将心思放在这世界上的事物只会给我们带来痛苦和不幸。每一个属世的愿望最终都会走向绝路!

C.“惟独遵行神旨意的,是永远常存”(第 17节下)

在神的国度里,“惟独遵行神旨意的,是永远常存!”这个世界歧视并憎恨那些卑微和谦卑的人。但神爱所有渴慕祂恩典,并且怀着顺服之心来到祂面前的人。爱神就是遵行祂的旨意。

结论

我们应当注意,这段话是写给信徒的——即你和我。这是提醒我们在永恒的真理之光中,应该将心和优先事项放在正确的地方。这也提醒我们不要浪费时间追逐属世的事物,而是要把注意力集中在来自神的事物上。

圣经 经节: 
约壹2:15-17
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