儒家思想与华人孝道

儒家思想与华人孝道                                                             

华人自古注重孝道。中国古代的一些君王，如尧、舜、禹、汤、文、武等，不但被视为「圣人」，而且是「大孝」者。

儒家的经典，如诗经、尚书、礼记、四书（即大学、中庸、论语、孟子）、孝经（讨论孝道的一本专书）等，都非常注重孝道。父母在，要孝敬；父母死，同样要孝敬。例如：

「生则养，没则丧，丧毕则祭。」（礼记，祭统篇）意即：「父母在时要奉养，去世时要服丧，丧期完毕要祭祀。」

「三年无改于父之道，可谓孝矣。」（论语）意即：「父亲去世后，在守丧三年内，仍能遵行父亲的志向和行为者，可说是孝子了。」

华人自古以来深受儒家孝道的影响。其实不但是华人，日本人、韩国人也是如此。

在许多儒家当中，尤其是孔子和孟子的一些孝道，至今仍根深蒂固的影响着华人。

1. 孔子

「子也者，亲之后也。」（礼记）意即：「儿子，为父母亲传宗接代的后嗣。」丧礼仪式，只有男后嗣才能作。

2. 孟子

「不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。」（四书－离娄篇上）意即：「不孝的罪有三项，没有后嗣算是最重的了。虞舜不禀告父母就娶妻子，因为怕不通情理的父母不许，断绝了后嗣。所以君子认为舜没有禀告，和禀告是一样的合乎礼法。」

「不孝有三」

根据赵子的注释，「不孝」的三项罪乃是：「于礼有不孝者三事：谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也。家贫亲老，不为禄仕，二不孝也。不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。」

「无后为大」

如果祖宗的香烟断绝了，那真是大逆不孝。

「不告而娶」

即不告父母便娶妻子，因为「舜父顽母愚，告则不得娶，而以无后为惧，是以行权不告也。」

「犹告」

根据王伟侠的注释：「谓与告同也。盖告而不得娶，绝先祖祀，不孝之甚；不告而娶，失礼事小；量其轻重，则宜从权。况告而不得娶，陷父母于不义也；绝先祖祀，陷父母于不孝也；不告而娶，则有以全人伦妥先灵者在，故曰犹告也。」

朱子同意孟子的看法，但他认为不是每个人都能好像舜一样可以不告父母而娶妻：「……子非大舜，而欲不告而娶，是天下之罪人也。」

上述的一些注释明显的是为孟子辩护，但无疑的立下了双重的标准。一般人只引用孟子所说的上半段话：「不孝有三，无后为大」，而省略了下半段，可能也是这个原因。人的思想言论与圣经的教训比较，往往相形见绌。不论如何，孟子的教导，显示他认为「无后」是非常严重的事。

在儒家思想(尤其是孔、孟)的影响下，丧礼仪式既然只有男后嗣才能作，因此华人以没有生儿子为最大的不幸与不孝。没有男后嗣，香烟断绝，也即将停止祭拜祖先，这是很悲惨的事。这种思想数千年来深深的影响了华人的婚姻，也助长了重男轻女，以及一夫多妻制或纳妾的习俗。

非基督徒的父母不反对子女到教会聚会，但却坚决的反对他们受洗，尤其是长子，也就是这个原因。他们把受洗当作出家为僧尼一样的看待，子女一旦受洗，势必停止祭拜祖先，这与没有子女一样，将被视为不孝，所以极力的反对和拦阻。