十架七言之四 「被弃之言」

十架七言之四

「被弃之言」

于是将祂钉在十字架上，拈阄分祂的衣服，看是谁得什么。钉祂在十字架上是巳初的时候。

（马可福音十五24～25）<

从午正到申初，遍地都黑暗了。申初的时候，耶稣大声喊着说：「以罗伊！以罗伊！拉马撒巴各大尼。」（翻出来的话就是：我的神！我的神！为什么离弃我？） （马可福音十五33～34）

主耶稣在十字架讲的第四句话，是在祂钉十字架六个钟头后，就要断气之前说的：「以罗伊！以罗伊！拉马撒巴各大尼。」这是在主耶稣的时代，人们用的通俗语言，是希伯来话与叙利亚话的混杂的一种亚兰话。这句话之意是：我的神！我的神！为什么离弃我？

到底主说这句话有什么特别的意义？

为什么祂在此时说这句话呢？

刚才所引用的两处经文，可知主钉十字架是在巳初时候，相等于早上九点钟。然后到了午正，最后到了申初，就是下午三点钟。主耶稣从早上九点钟被钉十字架，直到祂讲：「我的神！我的神！为什么离弃我？」已经过了六个钟头。

我们可以从四福音里，看到主在十字架受了许多的苦。首先祂身体上受的苦。从祂被捉开始，在公会里受审，他们用拳头打祂；然后被送到彼拉多处，他们鞭笞祂，再送祂到各各他去，在那里罗马兵丁用一尺长的铁钉钉祂的手，钉祂的脚，把祂挂在木头上。

钉十字架，是人类发明最残酷的一种刑具。我们可以想象承受这样一种肉身的刑法是何等的痛苦。诗篇二十二篇是形容主钉十字架时，肉身受到极大的痛苦：「我如水被倒出来，我的骨头都脱了节，我的心在里面如蜡熔化。我的精力枯干，如同瓦片；我的舌头贴在我牙床上。你将我安置在死地的尘土中。犬类围着我，恶党环绕我。他们扎了我的手，我的脚。我的骨头，我都能数过；他们瞪着眼看我。」 (诗二十二14～17 )

这段经文是形容主钉十字架时，那种心力交瘁的情况。祂讲他们扎祂的手，祂的脚，祂的血都流尽了，好像水倒出来一般。讲到祂全身的骨节都松散，祂被悬挂起来时骨头都脱了节；讲到祂整个人精力枯干如同瓦片，一点力量都没有，甚至口渴到舌头都贴在牙床上，这是形容一个人在肉身上受尽了各样的折磨后的那种脱水的现象。

我们从四福音中看出，主耶稣钉十字架时除了肉身上受了许多痛苦之外，精神上受到的痛苦就更甚了。从祂被卖那晚开始，祂知道犹大要出卖祂，彼得要三次不认祂。被捉之后，祭司长及文士们用假见证来诬告祂，这些都使祂的心灵受到极大的创伤。

当主耶稣受彼拉多审判时，犹太群众呐喊着：钉祂十字架！钉祂十字架！我们要巴拉巴。那些过路人都摇头撇嘴说，若祂是神，祂是神的儿子，祂可以从十字架上下来。法利赛人，祭司长讥诮祂，连跟祂同钉十字架的强盗都这样讥诮祂。我们可以想象得到，主的心灵与精神上受到何等大的折磨及侮辱，他们把祂的衣服都剥光了，把祂钉在十字架，受尽了人间最大的耻辱。

但是一切身体与精神上的痛苦，怎样也比不上刚才经文给我们看到的，那就是主在灵里面所受的痛苦。诗篇二十二篇，诗人大卫受感动，得默示说到主钉十字架时，诗的第一句话就是：「我的神！我的神！为什么离弃我？」这也是主耶稣在十字架上申初时刻所讲的第四句话。然后诗人又说：「为什么远离不救我？」这是讲到主耶稣在十字架上，神离弃祂的情形。意即当主钉十字架时，使祂深感痛苦的，就是天父离弃了祂，所以祂在十字架上呼喊：「我的神！我的神！为什么离弃我？」

马可福音在十五章33节说：「从正午到申初遍地都黑暗了。」从中午十二时到下午三时是最炎热、最亮的时候，然而圣经却说从午正到申初遍地都黑暗了。显示这不单单是自然界的现象，我们可说这是人类历史上最黑暗的一刻了。

因为公义的主，圣洁的主，被交在恶人手上，被钉在十字架上。这是整个人类的历史上，从人的公义，从司法的观念来看，这是最黑暗的时候，因为一个没有罪、公义的主，被罪恶的人钉死在十字架上。难怪遍地都黑暗了，这是历史上最黑暗的时刻。

第二方面，我们说这是历史上最黑暗的时刻，因为全世界人的罪，从过去、现在到将来，都在这一刻，在十字架上被审判，被神刑罚。意思是说，神在这个时刻，定了全世界人的罪。全世界人的罪在这一刻都在主耶稣基督的身上，让主耶稣基督承担下来。

第三方面，这里所说的遍地都黑暗了，不但是因为神对付人的罪。其实在这一刻，神的怒气全然发泄在祂儿子的身上。神的震怒从天上显明在祂儿子身上，因为祂儿子承担了世人所有的罪，且一次过地承担下来。

若新加坡的法庭判一个人受鞭三十下、四十或五十下，倘若鞭刑是一次过打的，我们会感觉到那人必定承受不了，更何况公义的神把全世界人的罪，一次过的加在主耶稣身上，来刑罚祂。你可想象那有多黑暗，那震怒、那刑罚有多大，难怪遍地都黑暗了。

另一方面，从主本身来看，这也是一个非常黑暗的时刻。祂在十字架上，为着要承担世人的罪，圣经说神把我们众人的罪孽都加在祂身上。我们这些犯惯罪的人，若有人把别人的罪加在我们身上，我们会感到受不了。但是主是没有罪的，一个从未犯罪的主，在这个时刻，全世界人的罪都加在祂身上，让祂担负全世界人的罪，这是黑暗的。

其次，从圣经里给我们看见，到了申初，祂自己知道，祂的身体到这时候已承受不了，血也几乎流尽，也受尽了一切的折磨。祂更知道，祂必须经过死亡，藉着死来败坏掌死权的。所以当祂面对死亡黑暗时，这是比罪恶的黑暗更黑暗。

倘若这个时候，天父亲近祂，加添祂力量，就如同在旷野时受试探，在客西马尼园那样，那祂还能胜得过，因为有得安慰。

但是，就在这天地最黑暗的时候，历史最黑暗的时刻，主耶稣本身正经历最黑暗的时候，天父竟然离弃祂，因为此刻祂担负全人类的罪，成了世人的代罪羔羊，众人的罪孽都加在祂的身上。纵然祂是天父所爱的怀里的独生子，天父也不得不转眼不看祂。所以这个时刻可说是主耶稣基督生命中最黑暗的时刻，祂禁不住喊：「我的神！我的神！为什么离弃我？」主说此话时，必是极其孤单，极其痛苦的。

天地都黑暗了，显明罪是何等的可怕，何等的严重。当主在十字架上承担世人的罪时，都要被神离弃。可见罪使人与神隔开，这实在是严重的事。

另外给我们看见，主耶稣承担世人的罪孽是实在的，祂百分之百、毫无折扣的承担世人的罪。我们的重担，罪的刑罚是那么的实在，所以祂在十架时，天父也必须要离弃祂。因此祂在十架上说：「我的神！我的神！为什么离弃我？」在这个时候，天父离弃祂，因为天父把众人的罪孽都加在祂身上，使祂承担了我们的罪，为我们受了当受的刑罚。所以因祂受的鞭伤，我们便得医治，因祂为我们死，我们就免死，因为祂经过死亡阴间，胜过死亡阴间的权势，把我们从当中救出来。

其实这段经文与我们有直接的关系，是我们的罪也在那里，加重了主的痛苦。主为我们承担了、对付了、解决了，一次过的赦免了。我们今天接受主的人，我们的罪就得了赦免，因为主为我们受了极大的痛苦，极重的刑罚，以致于天父都必须转眼不看祂。当我们听见圣经的话，主说：「我的神！我的神！为什么离弃我？」我们的心灵深处都明白，乃是主为担当我们的罪被天父离弃了。我们这些蒙恩的人，该如何懂得到主面前来感谢祂，敬拜祂及荣耀祂。