踏入千年的门槛

踏入千年的门槛

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踏入千年的门槛

一九九九年过去了,这不只意味着一年的过去,也意味着二十世纪的过去,我们已经进入主耶稣降生后的第三个千年。这毕竟是一个历史性的时刻,难怪世界各国的政府,都以不同的形式来迎接这一年的到来。

作为基督徒,我们当以怎样的态度来看待这新的千年的来临呢?

首先,我们必须要有雅各书四13~16经文里所说的态度,千万不要以为我们可以操纵明天。我们只能说:「主若愿意,我们就可以活着,也可以做这事,或做那事。」千万不要以为,明天来到是理所当然的。免得我们在为新千年计划,幢憬未来的「美景」的时候,听见神对我们说:「无知的人哪,今夜必要你的灵魂,你所预备的要归谁呢?」(路十二20)让我们天天作好准备,随时可以安然见主。

当我们想到二十世纪已过去,就当提醒自己,我们正处在末世的时代的末期,千万不要以为这个世界可以无限期的存留下去,人类的历史,将继续不停的发展下去。彼得提醒我们,有一天,这个世界要被消灭。但我们照主的应许,盼望新天新地的来到(彼后三11~13)。世人一切的盼望都在这个世上,但我们有属天的盼望,千万不要象世人一样,将一切的盼望都放在这个世上;为世界而活,为属世的事业而奋斗。希伯来书说,我们信主的人在世上是客旅、是寄居的,我们有另一个更美的家乡,就是在天上。

另一件更重要的事,我们千万不可忘记,就是主必快再来。从圣经中有关主再来的预言和预兆,我们可以知道,主再来的日子是十分的近了。主耶稣提到以色列复国的时候说,当我们看见这一切的事,也该知道人子近了,正在门口了(太二十四32~33)。以色列国亡国超过两千年后,在一九四八年复国了。按照主的话,主再来的脚步已在门口了。我个人十分相信,主很快就要再来。当我们看到今天世界各处所发生的事情:战争、地震、饥荒、异端盛行;又加上国际时局的发展,不论在政治、军事、经济、宗教,都朝向大统一,这正符合圣经所预言的,就可以肯定主所说的一点都不错。当世人忙着庆祝新千年的到来,我们信徒是否正积极预备迎接主再来呢?

说到主再来,主耶稣在马太福音二十四14告诉我们:「这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。」彼得在彼得后书三8~9说到主再来时说:「亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。主所应许的尚未成就,有人以为是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。」主在离开今天两千年前,吩咐我们要往普天下去传福音给万民听,直到今天,福音还未真正的传遍天下,因为今天仍有许多人没有听到福音。当再来时,主的心是不愿意看到有一个人沉沦的,何等盼望人人都悔改。当我们想到两千年已过去,还有千万人未得救,让我们加倍努力将福音传开。主已给我们2000年的时间来完成的使命,将福音传遍天下。我们至今还未能完成,我们怎能面对恩主呢?

启示录十九7~8提到将来天上的大敬拜来到高潮时,是羔羊与教会的婚筵。当中有一句话说:「新妇也自己预备好了,就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。」我常自问,以教会当前的光景,是否算是已经预备好了?主又是以什么来衡量教会是否已经预备整齐了呢?从过去两千年普世教会的发展情形,我们可以说是还没有预备整齐。是否预备整齐,应该是以是否达到主在的话语中所要求的而定。普世的教会,无论在信仰上、生活上、立场上、事奉上、制度上……都离开主的心愿甚远。纵然我们不提罗马天主教统治的那一千年黑暗时期,宗教改革之后直到今天,在许多方面,教会仍然没有摆脱罗马天主教所遗留下来的传统、教义、制度、风俗……,主的心意怎能满足呢?再加上过去整个世纪,教会全面世俗化,甚至推翻许多圣经的真理,并与异端联合成了「淫妇」。当我们面对当前这样的光景,我们只有竭力的保守自己,洁身自爱,回到圣经中来,严谨的遵照圣经的真理而行。因为今天许多所谓的基督教,在主的眼中恐怕都是假教会,不是属的新妇。让我们靠着主的恩典,将自己预备整齐了,等候迎接我们的救主。

个人方面,让我们不断地反省,到底是否已经预备好了。以上的经文告诉我们,「洁白的细麻衣就是圣徒所行的义。」我们信主时,已得穿主所赐给我们的义袍,因此我们得称为义。但将来我们见主面的时候,主也要看我们是否有义行。这里的义行,包括了我们的圣洁的生活、忠心的事奉、生命的果子等等。但愿我们各人,都在余下的日子,好好的以义行装饰自己,免得虚度光阴。不要为了未来的千年,忽略了每一天的日子。 ■

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