敌基督的迷惑



敌基督的迷惑

敌基督的迷惑

黄聿源

“小子们哪,如今是末时了。你们曾听见说,那敌基督的要来。现在已经有好些敌基督的出来了,从此我们就知道如今是末时了。他们从我们中间出去,却不是属我们的;若是属我们的,就必仍旧与我们同在;他们出去,显明都不是属我们的。你们从那圣者受了恩膏,并且知道这一切的事。我写信给你们,不是因你们不知道真理,正是因你们知道,并且知道没有虚谎是从真理出来的。谁是说谎话的呢?不是那不认耶稣为基督的吗?不认父与子的,这就是敌基督的。凡不认子的,就没有父;认子的,连父也有了。论到你们,务要将那从起初所听见的,常存在心里;若将从起初所听见的存在心里,你们就必住在子里面,也必住在父里面。主所应许我们的就是永生。我将这些话写给你们,是指着那引诱你们的人说的。你们从主所受的恩膏常存在你们心里,并不用人教训你们,自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的,不是假的,你们要按这恩膏的教训住在主里面。” (约壹二:18-27)

末世及其征兆

约翰一书二章十八节说:“小子们哪,如今是末时了”,这里的“末时”有时也翻译成“末世”。在圣经里,人类历史分成许多不同时代,我们今天正处在末世时代,这之后是千禧年国。末世时代从耶稣基督第一次降世开始,直到祂再来时结束。约翰如何知道现在是末世呢?因为每个时代都有它的特征。当我们讲到末世的特征或者征兆,就会提到民攻打民、国攻打国、多处有饥荒、地震等,这些都是末世征兆的一部分。我们看新闻就会发现末世的征兆一直在不断发生,如圣经所说,好像妇人生产的阵痛越来越紧密,最后就是生产的时候。

此外,约翰在这里强调末世时代的另一个重要特点,也是主耶稣在马太福音二十四章所强调的:“因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事,倘若能行,连选民也就迷惑了。”假基督、假先知(就是约翰所说的敌基督)要兴起,他们自称为基督,显大神迹,行异能奇事,通过他们的教训和工作迷惑很多人,甚至包括神的选民。正如圣经所讲,那个时候很多基督徒会跌倒失败,被迷惑。不但主耶稣警告我们,使徒们的书信都提醒我们要小心敌基督的迷惑。在我们今天生活的这个时代,稍加留意四周所发生的事,就能看到过去两百年里,世界各地兴起的异端邪说有好几千个,单美国就超过两千种。这些异端就是假先知、假基督所传讲的。

敌基督的兴起

约翰一书的写作目的是为了叫我们提高警惕,免得受迷惑,“我将这些话写给你们,是指着那引诱你们的人说的。”(约壹二:26)当约翰讲到假基督(antichrist)时,它有两个意思,第一是指假冒的,就像有人买廉价的Rolex手表,外观看起来像真的,其实是假冒的赝品。同理,假基督看起来像基督,其实是冒牌的,他所传讲的道理似乎是真理,实质上是迷惑人的异端邪说。第二是指敌对的,所以中文圣经又翻译成“敌基督”。他们并不是来宣扬耶稣基督,而是敌对与否定耶稣基督。

一、末后要来的敌基督

约翰说:“小子们哪,如今是末时了。你们曾听见说,那敌基督的要来。现在已经有好些敌基督的出来了。”(约壹二:18)那么敌基督到底是什么?会在什么时候来?是一个还是多个?

“那敌基督的要来”是指“那”特定的一个。末世将兴起一个史无前例、大权在握的世界级领袖,这人领导世界政治、军事、商业以及宗教等多个领域,集所有的权柄于一身。他自称为基督,世人也把他当作救世主。然而他手段残忍,对神的子民更是不遗余力地加以残害,我们把他叫作敌基督,就是启示录第十三章讲到的“兽”,他兴起的时候,就是人类历史即将终结的时候。虽然他还没有出现,但随着局势的发展,这样的一个人物将呼之欲出。此外,也有好一些已经显露出来的敌基督。

二、已经出来的敌基督

历史上,尤其是在末世时代,许许多多的敌基督兴起,他们与将来那个敌基督一样,用他们的教训、工作迷惑人,使人跟从他们反对耶稣基督。约翰写约翰一书时,即初期教会就已经有敌基督——假先知、假使徒和假师傅出现,他们所传讲的各种异端也随之而来,包括律法教派、歌罗西教派、诺斯底派等等。历世历代以来异端不断增加,今天已有千千万万异端邪说和领袖兴起,敌基督一直不断涌现。

怎样分辨异端

约翰在这封书信里不时地提醒我们要注意这些敌基督,如果不小心就很容易被迷惑。弟兄姐妹不要以为这是危言耸听,事实上今天全世界跟从敌基督的人数远超过跟从耶稣基督的人数。敌基督所宣扬的是异端邪说,跟从这些异端邪说的,就是跟从敌基督;然而很多基督徒不懂也不作分辨,看到那些人也讲圣经,又奉耶稣的名赶鬼,并自称为基督徒,就认为他们跟我们没有分别,是基督教的一份子。他们的教训听起来好像是基督教的道理,但实际是迷惑人的,所以我们一定要警醒!敌基督不是过去的问题,也不是将来的问题,而是我们目前面对的严重问题。

一、异端出自教会

敌基督到底是怎样的一批人?他们跟我们有什么不同?约翰说:“他们从我们中间出去,却不是属我们的;若是属我们的,就必仍旧与我们同在。他们出去,显明都不是属我们的。”(约壹二:19)

这句话里有两重意思。第一、传异端邪说的人是从教会出去的。他们离开原本所在的正统教会,变成了异端。很多基督徒不懂分辨,就说这些出去的人以前是某某教会的,不是和我们一样吗?现在他们比我们进步多了,我们还在原地踏步。

这些从我们当中出去的人,我们还应该把他当作“属我们”的吗?很多基督徒在这一点上感到困扰,甚至许多原本反对灵恩派的传道人和作者在这个问题上也被迷惑了,说他们不过是从我们当中出去罢了,我们应该把他们当作弟兄。这个问题很严重,今天很多基督徒上了很大的当,还称他们为弟兄,一起交通、祷告、查经。所以约翰说:“不!他们从我们当中出去,就表明他们根本就不属于我们,若属于我们,就必仍旧与我们同在。’’

”从我们当中出去”的另一个意思是他们自称为基督徒,自称是教会,是耶稣基督的门徒,但是他们根本就不是。所以,千万不要因他冠上基督教的名堂,就把他当作是弟兄。

有一位知名作家,早期写了一本剖析异端的书籍。但近期再版时却把其中一个很大的异端删除了,现在他不再认为那个是异端了。这个问题很严重!如今很多福音派教会与那个异端合作,他们称兄道弟,不分彼此。然而圣经明明告诉我们,他们和我们在本质上根本不一样,他们不属于我们。

二、异端没有圣灵教导明白属灵的事

“你们从那圣者受了恩膏,并且知道这一切的事。”(约壹二:20)每个真信主的人都接受了恩膏(圣灵),这恩膏在我们心中教导我们明白神的话,引导我们跑属灵的道路,帮助我们分辨是非;“并且知道这一切的事”,拥有属灵的知识。

保罗在哥林多前书说,人的灵知道人的事,神的灵才明白神的事。那些属血气的人不明白属神的事,因为他们心中没有圣灵。基督徒并非特别聪明所以能明白属灵的事,而是因为有圣灵内住。所以,很多人觉得奇怪,以前我也不大明白,为什么异端讲的道理那么荒谬,竟然还有很多人相信?甚至有人会拜魔鬼!明明跟真理相差很远,错得很明显,他们却觉得没有什么不对,皆因没有神的灵在里面,所以他们没有属灵的知识和分辨能力。

三、异端不符合圣经真理

“我写信给你们,不是因你们不知道真理,正是因你们知道,并且知道没有虚谎是从真理出来的。” (约壹二:21) 我们是知道真理的,但敌基督不知道。他们所传的是不符合真理的假道,所以称他们为异端。那么什么是真道?什么是假道?这就需要跟神的话——圣经的道理相对照来分辨。敌基督和异端有个非常具有迷惑性的错误说法,他们宣称,不同的人可以对圣经有不同的看法、不同的解读。你可以坚持你的意见,他也可以有他的道理,于是异端的虚谎被当作真理传扬,很多基督徒被迷惑,给人牵着鼻子走,认为应该公平对待持不同观点的人。然而圣经是我们持守的绝对真理,我们不相信圣经以外的任何道理。不管是谁讲的,只要不符合圣经真理就是异端。敌基督所传的,只要稍微详细的读一读,就发现当中很多是荒谬的道理,与圣经真理不相符。

四、异端不认耶稣是基督

第四点更加明显。“谁是说谎话的呢?不是那不认耶稣为基督的吗?不认父与子的,这就是敌基督的。凡不认子的,就没有父;认子的,连父也有了。”(约壹二:22)意思是这些人不是不信耶稣基督,他们是不认耶稣是基督。千万不要弄错了!耶和华见证人、摩门教等异端,都说他们信耶稣基督;然而关键是他们不相信耶稣是基督这个圣经真理。相信耶稣基督和相信耶稣是基督是两回事。很多人相信的“耶稣基督”只是一个名字、是犹太人、能行神迹奇事、医病赶鬼;但我们相信耶稣是基督,是旧约圣经里神预言将来要完成救恩,拯救世人的那位救主、受膏者。这位拿撒勒人耶稣就是基督,是神的儿子,相信祂就可以因祂的名得生命。用这条真理来检验,就知道异端不但不认识耶稣基督,更不承认耶稣是基督。

五、异端与耶稣基督没有生命关系

“论到你们,务要将那从起初所听见的常存在心里;若将从起初所听见的,存在心里,你们就必住在子里面,也必住在父里面。主所应许我们的就是永生。”(约壹二:24-25)这里有几点必须注意。第一、我们跟耶稣基督、跟天父有生命的连结。我们住在主里面,主住在我们里面,我们和天父、耶稣基督三者之间有生命合一的关系。但敌基督没有,他们是反对耶稣基督的,怎么可能跟祂联合在一起呢?第二、我们有主的话在心中,就是那从起初所听见的真道,常存在心里,而敌基督没有;第三、我们有永生,敌基督没有;我们是得救的,他们是不得救的。

当我们把敌基督与约翰所讲的真理一样样比对,就能清楚地把敌基督分辨出来,不容易被欺骗了。

怎样抵御敌基督的迷惑

除了会分辨敌基督,在面临敌基督及其异端邪说时,我们怎样能够站立得稳?怎样抵御、胜过敌基督的迷惑?

“我将这些话写给你们,是指着那引诱你们的人说的。你们从主所受的恩膏常存在你们心里,并不用人教训你们,自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的,不是假的。你们要按这恩膏的教训住在主里面。”(约壹二:26-27)

一、常把主的话存在心里

我们不单要明白主的话,更要常常把主的话存在心中,放在我们生命里头。如果没有主的话,就很容易受欺骗。

二、恩膏凡事教导

因为我们身上有主的恩膏,这恩膏是我们从起初信主的时候就有的,是已经完成并且一直完成下去的事实。那么什么是恩膏?我们如何得着?今天很多人把恩膏(圣灵)当作一个追求的目标和方向,当作一种特别的经历,以为只有某些人才拥有、才经历得到。事实上,每个基督徒信主时就已经有圣灵的内住,这恩膏是在我们身上,内住在我们心里,并非靠追求而得。

恩膏有静态和动态的特征。静态方面是作为我们属主的印证;我们是主所买赎的,将来要归给主。动态方面是指恩膏在我们里面是会工作的。“你们从主所受的恩膏常存在你们心里,并不用人教训你们。自有主的恩膏在凡事上教训你们。”既然相信恩膏在我们心中,并且会在凡事上教训我们,那么我们不用去找什么师傅,什么出名的布道家或培灵家,因为有圣灵常在我们心中,在凡事上教导我们。碰到异端邪说的时候,祷告求主的圣灵来教导我们分辨什么是真理,什么是异端,圣灵一定教导我们的。

那为什么我们还会被迷惑?问题在哪里?一方面是我们不寻求圣灵的教导,却到处寻求人的讲解;另一方面是我们听明白了却不顺服。请问有多少次圣灵感动你做,你就照做?又有多少次圣灵感动你不可做,你偏要做呢?如果我们凡事寻求并且顺服圣灵的引导和教训,就没有什么解决不了的问题。

最后,约翰怕我们心存疑惑,便语重心长地告诉我们:“这恩膏是真的,不是假的。”约翰不但肯定这恩膏是真的,还教导我们要按这恩膏的教训,住在主里面。求主帮助我们,让我们真正懂得按着圣灵的教训住在主里面;求主教导我们在这末世的时代,不受异端邪说、假先知、敌基督的迷惑;求主教导我们懂得怎样在主的真道上努力,学习依靠圣灵的教训来分辨属灵的事,走属灵的路,服事我们的主。 ■

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