等候神——拯救我们的神



等候神——拯救我们的神

等候神——拯救我们的神

慕安德烈·麦华礼译

我的心默默无声,专等候神,我的救恩是从他而来。(诗六十二1)

如果救恩是从神而来,并且完全是祂的工作,就像创造一样,那么,随之而来,我们首要而又是最重要的责任,是等候祂来作祂喜悦的工作。“等候神”是经历全备救恩的惟一途径,也是认识神是那拯救我们的神的惟一道路。所有拦阻我们得到全备救恩的困难,都有这个原因:就是在等候神的认识和实践上有缺欠。教会和她的肢体,若要在世上彰显神的大能,就要返回自己原有该站的地位,向神有绝对的和不断的依靠。这正是我们在创造和救赎中的原有的位置。让我们详细察看,构成这最有福和最需要的要素是什么。因为可以帮助我们发现,为何这种恩典鲜有人来培植,并且知道为何教会应该热切盼望和不惜任何代价来得到这个蒙福的秘诀。

等候神这深切的需要,是藏在人的本性和神的本性中。作为造物主的神,将人塑造成一个器皿,要在其中彰显祂的能力和美善。人自身并不拥有生命、力量或幸福的泉源,那永活的和惟一永活的一位,才是人每时每刻一切需用的供应者。人的荣耀和幸福并不在于他能独立,或是靠赖自己,而是仰赖那有无限丰富和爱的神。每当人从仰赖神的丰富中有领受,他就满有喜乐。这正是那从未堕落的被造物所原有的福气。

所以当人堕落后,他更应绝对仰赖祂。除了倚靠神的能力和怜悯,他没有任何一丝希望能从死亡中恢复过来。既然只有神能开始救赎的工作,那么也只有祂才能在每个信徒的身上,在每时每刻中继续和维持这个救赎,即使在重生的人身上,他自己也没有这个美善的力量;若果不是透过领受,他不会拥有也不能拥有。所以等候神是必不可少的。信徒必须像维持天然生命的呼吸一样,持续不断地等候祂。

因为基督徒在与神的关系中,不知道自己的绝对贫穷和无助,所以没有感觉到需要绝对和不断的依靠神,也无法得到因持续等候神而来那不能形容的福气。但当信徒开始看见和认同,他确实需要每时每刻靠着圣灵接受神那每时每刻的工作,等候神就成为他最有亮光的期望和喜乐。当他领悟到,神既然为神,因祂有那无限的爱,祂喜欢尽祂可能将祂自己的本性,满满倾倒在祂的儿女身上,又不厌倦时刻看顾他们的生命和力量。这样他会惊讶,他终日所等候的神,并不是他从来所想象的神。神不断地赐予和工作,祂的孩子又不断地等候和领受,这才是蒙福的生活。

“我的心默默无声,专等候神,我的救恩是从他而来。”我们必须先等候神的救恩,然后才会了解到,救恩只是将我们带到神面前,并教导我们再等候祂。我们也会发现,等候神本身就是那更高的救恩。这样的认识和等候,才是真正将一切荣耀归于祂,也体验祂是我们的一切。愿神教导我们,等候祂是有福的!

“我的心专等候神。”

编者按:本文原刊载于多伦多迦密证道浸信会之“主日程序表”。今蒙准转载以飨读者,特此申谢。

access_level: 
0