信心得生世界（一）――得胜试探的信心

蔡千杰

很多时候我们实在不能明白，为何我们可以因信就能称义，因信就能得救，并且因信就能得胜世界。进一步去思想，才发现原来主只是要我们学会完全的信靠祂，若我们存有这样的信心，祂就会在我们身上动善工，成就一切祂所应许的。

一、谨慎自守

「务要谨守、警醒；因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡它，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。」（彼前五８～９）

这里提及魔鬼像吼叫的狮子，遍地游行，要寻找可吞吃的人。我们观看野兽如何捕捉猎物的记录片，看见一头猛狮蹲伏在隐秘处，窥伺羊群、鹿群或牛群。一旦发现猎物离群独行，狮子就会纵身一蹿，把它咬死，成为它的掠物，可以饱食一顿。而且猛兽所掠捕的，往往是较弱小的动物；因为它们跑得慢，且较没抵抗的能力。因此当猛兽见小牛或小羊跟着父母亲后头走时，总会紧紧地在背后跟随，一有机会就冲上前掠捕它们。

在这末世，魔鬼深知时日不多，就越发猖獗，到处寻找可被它吞吃的人。它也深知道年幼的弟兄姐妹及初信的人最容易捕捉，因为年少者在抵抗魔鬼的能力上，当然远远比不上那些灵性成熟的基督徒。因此在这个时代，要作青少年的工作并非件易事。青少年面对许多问题，除了功课繁忙外，世界上许多事物都在引诱着他们。致使他们把大部分的时间、精力都花在与世界有关的事情上。撇开功课不谈，将一天里他们所用在属灵事情上的，如亲近神、聚会、读经及祷告，跟花在属世事情上的时间相比较，两者之间的差距是很悬殊的。青少年一旦玩上电脑游戏时，常就不能自拔；上网际网络，时常是上了网就下不了网，时间就这样白白的浪费掉。

先前读的经文提醒我们要谨慎自守，务要抵挡魔鬼。我们一不谨慎，往往就会被魔鬼撒但吞吃掉，甚至有时候被吞吃了还觉察不到。怎样去和魔鬼争战呢？怎样去抵挡魔鬼呢？著名兵法家孙子有句名言：「知己知彼，才能百战百胜。」如果我们不晓得敌人的实力、作战的策略，一旦受攻击，那就只有束手待毙了。

二、魔鬼试探人的伎俩

魔鬼撒但是用什么办法寻找可吞吃的人？若能掌握魔鬼惯用的伎俩，我们就能更加儆醒、谨守，防备它的攻击。「人被试探，不可说：『我是被神试探』，因为神不能被恶试探，祂也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。」（雅一13～15）原来魔鬼用试探来诱惑我们，使我们的私欲被发动起来。因为当我们的私欲一旦被发动，我们就想作犯罪的事，作魔鬼所喜好的事，放纵自己作种种犯罪的勾当。最终像狮子吞吃离群的猎物一般被魔鬼吞吃掉。

魔鬼惯用试探来攻击人。当我们遭受试探时，我们首先得弄清楚，试探从来不会从神来的，因为神不被恶试探，也不试探人。当我们受到试探的时候，那试探肯定是从魔鬼来的，因为只有魔鬼才试探人，要把人陷入罪中；神从来不会把人带入罪中。因此当我们发现被试探引诱，想去犯罪、作违背圣经、违背神话语的时候，我们就要格外儆醒，因为这是魔鬼通过试探向我们所发出的攻击。魔鬼会捉住我们致命的弱点，就是那败坏的私欲。魔鬼深晓得只要用试探引诱人，让人那败坏的私欲被发动，让它活跃起来的时候，人就会犯罪，它的诡计就能得逞。

魔鬼怎样来试探我们呢？它藉眼目的情欲、肉体的情欲及今生的骄傲来试探我们。这些都是属世界的事，都是从魔鬼而来。魔鬼利用这三方面来引诱试探我们，使我们里面的情欲活跃起来。这不单是对年少的弟兄姐妹们是如此，对年长的信徒来说，它也是用同样的伎俩。

（一）眼目的情欲

什么是眼目的情欲呢？眼目的情欲，就是你眼睛所能看见而且能激起你的情欲的。魔鬼善于利用如网际网络、电视、色情图片来引诱我们，让我们里面的私欲被牵引，被这些眼目的情欲吸引住、捆绑住。许多青少年一上网，就立刻被逮住，成为网中人，不能自拔。许多青少年玩电脑游戏，一玩就欲罢不能，完全被它捆绑住。

（二）肉体的情欲

肉体的情欲就是有关吃喝玩乐，能够满足肉体情欲的东西。时下青年透过吸毒、酗酒、乱搞男女关系来满足肉体情欲上的需要。今天，追求肉体的情欲确实成为青少年一个最大的试探。你想，是读经祷告或是逛街看戏，那一方面的吸引力较大呢？本来计划好先灵修，然后作功课。结果朋友一通电话来就把你拉了出去，搞到很迟才回家，才赶紧挑灯夜读、作功课，当然根本就没有时间再去灵修，甚至连睡觉的时间都被夺去了。肉体情欲的试探一来，我们就无法控制自己，被它诱拐了去。

（三）今生的骄傲

眼目的情欲，是透过你眼所能见到的，肉体的情欲，是透过你肉身所享受到的，而今生的骄傲是透过你里面所思所想的，这包括一切名利、自私自利、自高自大等等。当这试探一来时，我们就被引诱去体贴自己，看重自己，当然就不再理会别人、关心别人了。我们的心被利欲所充满，甚至连神的话语都可以不遵行了，许多人因胜不过这个试探而离开了神。

魔鬼惯用眼目的情欲、肉体的情欲及今生的骄傲来试探我们，使我们里面的私欲被发动起来。私欲一旦被发动，若我们又去顺从它所想要作的，就会生出罪来，罪就生出死来，就如雅各书一章13～14节所记载的。魔鬼试探我们最终的目的是要把我们吞吃掉，这是件严重且可怕的事！

也许你会问，信主的人既然有神的生命在里头，是一个新造的人，圣经说：「从神生的就不会犯罪」；为何我们还会陷入魔鬼的试探，使我们去犯罪以致于死呢？是的，我们一信主就得着了神的生命，成为一个新造的人，这是一个事实。然而，从不信到信这个阶段，我们的肉身产生了什么变化？没有。我们属灵的生命是从死里复活了，但是，我们肉体的生命却还没有真正死去，还没有真正得赎。

这里提到的私欲，原来是指我们的肉身，那个已经被罪败坏、污染了的肉体的生命。我们也可以这么说，信主的人有两个生命，不信主的人只有一个生命。不信主的人只有一个败坏的肉体的生命，他们没有神的生命，他们所作所为都是受制于那个败坏的生命，他们想不犯罪都不能够，因此结局只有死亡。信主的人得着了神的生命，不过那个败坏、旧有、属肉体情欲的生命还在。只有等到我们的灵魂离开世界或者是主再来时，我们才能完全脱离肉体生命的牵制。

因此，我们有两个生命：一个是信主时所得着的，从死里复活永生神的生命；一个是旧有属肉体的，私欲的生命还在里面。魔鬼就是抓住这个致命的弱点来诱惑我们。我们不要以为魔鬼只是千方百计地拦阻人来信主，其实魔鬼向我们这些信了主的人，仍旧是虎视眈眈，而且千方百计地来引诱我们，使我们属肉体生命的私欲活跃起来，致使我们去犯罪，与神为敌。

三、要胜过试探所必须具备的条件

（一）必须儆醒，不容罪在必死的身上作王

认识到这里，我们作为基督徒的就必须更要万分儆醒，因为魔鬼撒但不会轻易地放过我们，它会利用我们的私欲来攻击我们。罗马书六章12节：「所以不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。」保罗这段经文是针对基督徒说的，可见基督徒仍然有私欲；仍然有一个败坏必死的身体。保罗提醒信徒不要让罪在我们身上作王，使它来满足私欲。保罗亲身经历过这种痛苦，他说他心中所想作的善，因那肉身的生命使他不愿意去作。要作的作不出来，不要作的反而去作，因为保罗里面有两个律在争战，一个是属神的律，一个是属肉体的律。属神的律是要顺从神；属肉体的律是要顺从罪。这两个律争战不休，保罗也陷在这样的争战当中。唯有不顺从身子的私欲，罪就无法在我们必死的身上作王。

（二）要有抵挡的心志

魔鬼撒但时常寻找机会来攻击我们，藉着世界种种的引诱来试探我们，因此我们的私欲随时都会被发动，一发动起来就难以收拾。连保罗这样属灵的人都深感这里面的争战，深感私欲要常常冒出头来，更何况我们这些属灵光景欠佳、灵性软弱的信徒呢？魔鬼的力量这么大，世界的引诱力这么大，人的私欲要冒出头来的力量这么大。想要以我们个人单薄的力量，怎么能和魔鬼、世界和私欲这三大势力来争战呢？这几乎是件不可能的事。

彼得前书五章８～９节：「务要谨守、警醒；因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡它，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。」这里有句重要的话－－「抵挡它」，要得胜这些势力，原来首先的问题在于我们是否有抵挡它们的心志。当日摩西带领以色列人离开埃及，经过旷野，朝往迦南地去。到了约但河东，尚未进入迦南地，他们派遣十二个探子前往视察。有十个探子返回报告，说迦南人身材魁梧，太可怕了，令人望而生畏。以色列人听见了就大大惧怕，完全失去了斗志，不敢进迦南，不敢争战。还没有打，就已经宣告失败了，结果进不了迦南美地，飘流在旷野之中。

今天我们之所以会失败，最关键的问题就是不敢争战、缺乏争战的心志。圣经要我们抵挡魔鬼，糟糕的是，我们非但不抵挡它，甚至有时还与它握手言和。近来有一则惊骇人心的新闻：德国出了一个食人魔，他在网际网络上明言想要吃人，愿者请亲自送上门来。后来，真有人愿意赴约，让食人魔吃他的肉。食人魔割下他的肉，一边自己吃，一边还喂他自食其肉，直到他血流尽而身亡为止。也许你会觉得这个人很无知、很愚蠢，简直不可理喻；然而今天我们明知魔鬼想要吃人，我们还是情愿自投罗网，让魔鬼来吞吃我们？这与那个无知赴约的人又有什么差别呢？当我们沉迷在荒宴、声色犬马、色情网页、或电脑游戏之中，难道我们不知道我们正在让魔鬼吞吃我们吗？这则食人魔的新闻，令人怵目惊心，但今天许多属神的儿女，因对魔鬼失去了抵挡的心志，还未开战就已经落败了。

不但如此，魔鬼撒但还常伪装成为光明的天使，使我们被骗落入它的网罗里。因此当试探来到，若我们缺乏谨守、抵抗魔鬼的心志，那么被吞吃掉则是理所当然的事。同样的，从世界来的引诱，若我们不设防、不抵挡，反而爱上它们，与它们为友，怎能不会被它们拉了去，使我们离开神、偏离神的路，重回那败坏的旧路上去呢？

圣经还教导我们不但要抵挡魔鬼，抵挡世界，而且要抵挡私欲，不要体贴私欲、满足私欲及顺从私欲。魔鬼撒但攻击我们，是先用试探来引诱我们的私欲，若我们不积极抵挡它，我们就会落入魔鬼撒但的口中。因此，我们是否有抵挡的心志，是得胜的首要关键。

（三）要对圣灵存有敏锐的心

基督徒既然有神的生命，相信没有一个信徒会存心要与撒但及世界为友，存心要顺从私欲为所欲为，存心要与神为敌。因此，当我们犯罪时，心里总会忐忑不安，觉得亏欠神，心里挣扎得很，而且经历到圣灵的担忧与责备。神肯定不会撇下祂自己的儿女，无睹魔鬼对自己的儿女任意的摧残。神肯定会设法来挽救我们。也许当我们阅读这篇文章时，神正在帮助我们，再次提醒我们，要我们谨守、儆醒来抵挡魔鬼。

四、如何抵挡魔鬼的试探

魔鬼的势力这么大！世界来的引诱这么多！人的私欲常常蠢蠢欲动！要怎么去抵挡它们呢？这真的不是一件容易的事。

（一）要逃避

其实神早就知道我们的处境，在马太福音六章13节主耶稣教导门徒如何祷告时说：「不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。」保罗在提摩太后书二章22节劝勉提摩太说：「你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。」这里主教导我们一个很管用的方法，那就是学会「逃避」，求主把试探挪去，不把我们放在凶恶当中。为什么要这样求呢？因为我们自己很软弱，经不起试探。我们千万别以为信了主，就可以站立得稳，因有主撑腰，就拍拍胸膛说：「别人会跌倒，我决不会；别人会犯罪，我决不会。」将自己「以身试法」，置身于试探里。怎知试探一来到，往往就立刻招架不住，自己蒙了羞，还亏损了主的名。主教导我们当诱惑来临时，我们首先得赶快逃避，赶紧求告主救我们脱离这凶恶。

我在外面工作，因为生意上的应酬，有时被人邀请去唱卡拉ＯＫ或去酒廊喝酒。我都谢绝他们的邀请，因为我知道那里的试探很大，在那种环境，那种气氛之下我们很容易受试探而去犯罪。也许，你会觉得这样太不近人情，作人应该随和一点。但往往这「一念之差」就是我们落入试探、失败跌倒的开始。因此，那里有试探，那里有引诱，我们首先要学会「逃避」，求主帮助我们脱离那凶险。我常有这样的经验，每当试探来临时，我就祷告，求主把试探挪去，主总会给我开出一条「逃生之路」。

保罗劝勉提摩太要逃避少年人的私欲，因为少年人的私欲最容易被发动、牵引。近来有一则新闻，有个少年人因谈恋爱被学校当局发觉，老师致电家长，要求家长前往学校一趟。怎知，少年人因害怕被父母责骂而跳楼自杀。我们为之觉得惋惜，为何这少年人这样轻易的就断送了宝贵的生命？无可否认的，少年人的意志力较薄弱，容易情绪用事。他们的私欲很容易就被牵动起来。因此少年人更要学会逃避少年人的私欲，才不会落入魔鬼的圈套，被世界引诱了去。

以前我曾经玩过电脑游戏，开始只是为了消闲，怎知玩不了多久就发觉自己已沉迷其中。我们沉迷于电视节目，沉迷于偶像，相信也是同样的情形。当试探、诱惑来临时，我们要立刻求告主，主必帮助我们。主耶稣教导门徒如何祷告的祷文里不是明说：「求我们不遇见试探，求凶恶不临到我们身上。」我们若照主的教导去求，主必然会回应。但，问题是我们是否有抵挡魔鬼的心志？是否有求告主的心志？若有，我们就不会轻易落入魔鬼的圈套里了。

（二）要倚靠神

要如何抵挡试探及魔鬼的攻击？圣经给我们看到两个典型的例子，就是在旧约时代以色列人进迦南地时所打的首两场战役。第一场战役是攻打耶利哥城。虽然耶利哥城的城墙高且坚固，敌人的军队精锐，武器配备精良。但因为以色列人遵照主的命令，耶利哥城的城墙就轰然倒塌，以军可以长驱直入，把敌人全数杀掉，大获全胜。这让我们看到，无论外在的势力有多大，只要我们信得过神，按照神的吩咐去行，多大的耶利哥城，也要败在以色列人的手中，因为是神替他们争战，就必定是战无不胜。

艾城是以色列人攻打的第二座城。城墙不高，人口，军队稀少，兵器配备也不精良，对以色列人来说攻打艾城是轻而易举的事。但怎知以色列人却被打败，因为他们蔑视敌人，以为不需要靠神，只靠自己的力量就能绰然应付，这一次神没有帮助他们，为他们争战。所以，我们不要看到强敌就畏惧，弱敌就轻看，凡事都当倚靠主。原来在背后为我们争战的是我们的神，倘若神为我们争战，我们就无需惧怕，因为他必定得胜。

对魔鬼我们会感到害怕，因为它势力庞大，它曾是大有能力大有尊贵的天使长，以我们的力量怎能抵挡它呢？圣经告诉我们，靠主耶稣就能，因为主耶稣已从死里复活，荣耀的坐在神宝座的右边。天上地下一切的权柄都已交给了祂，魔鬼的权势胜不过祂，而且已经败在祂的手下。因此，只要我们有信心，靠着主耶稣我们就能抵挡魔鬼，就能胜过它。彼得前书告诉我们要用坚固的信心抵挡魔鬼，因为它已经被我们的主所击败。只要我们信靠神，魔鬼就不能在我们身上有任何的权势及作为。圣经说神要帮助我们，有谁能抵挡我们呢！只要相信，完全按照神的吩咐来抵挡魔鬼，魔鬼就会逃得无影无踪。

（三）要有坚固的信心

约翰壹书五章４～５节：「因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？」这里让我们清楚的看到，胜过世界的，是那些从神生的。我们怎样会胜过世界呢？是因为我们的信心。胜过世界的是谁呢？是那些相信耶稣是神儿子的人。当我们相信耶稣基督的时候，我们就从神而生，就得了神的生命。耶稣基督在世上曾受魔鬼许多的试探，有一次还连续四十昼夜被魔鬼所试探，但，无论是从世界而来的眼目的情欲、肉体的情欲或是今生的骄傲，主都完全得胜了。

原来我们这些相信了耶稣基督的人，已经拥有了一个能够得胜世界、得胜试探的生命，世界一切的引诱都不能影响我们。但是，今天我们常看到有些信徒还会被世界诱拐而去，那是因他们不相信他们所得的生命能胜过世界。那些相信神的生命能得胜世界的，世界的引诱根本对他们起不了任何作用。有些在信主前是烟鬼、酒徒及赌徒的，在信主后，他们靠着神的生命得胜了，再不抽烟、喝酒及赌博。这是许多重生得救的基督徒的经历，是很奇妙的！为什么会是这样的呢？因为从神生的就不犯罪，从神生的就拥有了一个得胜世界的生命，这是千真万确的！

加拉太书五章24节：「凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。」这里告诉我们另一个很重要的事实：就是当我们在信主的那一刻，我们的肉体和肉体的邪情私欲，是已经与主一起被钉在十字架上了。什么叫被钉在十字架上？就是已死在十字架上了。因此。从属灵上来说，我们的肉体及肉体的邪情私欲，已经是死的了，或者说我们可以把它当成是死了的。虽然我们现在还存有一个看得见的肉身，但我们里面的私欲可以不再活动，不再被牵引，连一点被发动的机会都没有。所以圣经教导我们，我们可以治死我们的肉体（或是私欲），我们可以不让它发动，只要我们相信我们的肉体连肉体的邪情私欲已经与我们的主同钉在十字架上。但是，若我们不相信，以为我们的私欲还在活着，或是还让它活着，我们就会随从它来作事，我们就会落入失败之中。

五、总结

因此，当我们谈到得胜的信心时，我们要看见三方面重要的事实：第一、魔鬼撒但，主耶稣已经把它打倒了，已经胜过它了。纵然魔鬼撒但今天还四处游行，寻找可吞吃的人，但，它已经被我们的主所击败。只要我们靠主，相信主，它就连一点战胜我们的机会都没有。第二，从世界而来的引诱虽然大，但，主的生命已经得胜了世界。只要我们倚靠从神而生的生命而活，相信这个生命的大能，我们就能抵挡从世界而来的一切引诱或是诱惑。第三，我们要相信我们的私欲已经是与主一起被钉在十字架上，因此，我们可以治死它，它就连一点活动的机会或被发动的机会都没有了。

信心能得胜世界这是一个事实。为什么信心能带出这么大的果效呢？其中的奥秘，也许我们不能完全了解。不过，只要我们相信我们的主已经得胜了魔鬼；主的生命已经得胜了世界；我们的私欲已经与主同钉十字架上，主就会亲自为我们争战，让我们能得胜一切的试探！■