在基督里

庄友岩

「奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们。愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，祂在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气；就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使祂荣耀的恩典得着称赞；这恩典是祂在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典。这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照祂自己所预定的美意，叫我们知道祂旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。我们也在祂里面得了基业（注：『得』或作『成』），这原是那位随己意行做万事的，照着祂旨意所预定的，叫祂的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据（注：原文作『质』），直等到神之民（注：『民』原文作『产业』）被赎，使祂的荣耀得着称赞。」（以弗所书一１～14）

一、引言

在神的创造里，一切都要彰显祂荣耀的大能。诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂的手段（诗十九１），这是彰显神创造的荣耀。神造人，是要人彰显祂形象的荣耀。因此，神早已定义要把祂丰盛的恩典，倾赋于人，要叫人能够流露出祂丰盛的形象。

在伊甸园里，人虽然受到引诱而堕落，失去了神的荣耀，而使神的计划遭受到挫折，但是神并没有因此而放弃祂的计划，或者重新再来，把坏的亚当废掉而另造新的亚当！神的计划并没有改变，祂早已设计一套策略，为要把人重新地挽救回来，让人知错能改，回归神，再次成为神荣耀的器皿，活出神荣耀的形象。

以弗所书一章１～14节说到神所作的一切，都放在基督里。从创造、管理、拯救、审判、天国等一切都安置在基督里。神并不在基督以外作任何的事。神的一切计划都在基督里完成。一切蒙恩得救的人，神也把他们安置在基督里，成为教会，而基督是教会的元首。甚至圣父自己也在基督里；父在子里，子在父里（约四10～11）。在这里，让我们详细地讨论，为什么我们必须在基督里？在基督里我们成了怎样的人？

（一）在基督里，神拣选我们作圣徒（即是主的门徒）（弗一１）

神的心意，不是要我们做个蒙恩得救的信徒，乃是要人人都成为祂的门徒（太二十八19）。主耶稣亲自地宣告说：「你们要去使万民作我的门徒。」而不只是做信徒或教徒！神的心意就如母亲，不以生孩子为满足，乃是要把孩子养育成材，才是至终的目的。望子成龙是每位父母对孩子的期望，如果孩子长大后不争气而成虫，就伤透了父母的一片苦心。

亲爱的弟兄姊妹们，信主之后，我们就当努力追求，离开基督真理的开端，进到完全的地步。时刻在主耶稣基督里，这样才能享受到在基督里万般的丰盛。

神拣选我们做祂的门徒，就是要我们一生跟随祂，行在真理的道中。

（二）在基督里，神要我们忠心地事奉（弗一１）

忠心可以从几方面来看：

⒈忠心的对象。认定耶和华是我的牧者，祂随时随地都在我身旁看护保守。如果你所跟从的是教派，是人的带领，渐渐的你所看到的是人的作为而不是神的引领。

⒉至死忠心，始终如一，坚持到底，才能进到神永恒的家。跟随主耶稣不可以心猿意马，要努力读圣经，追求更多认识祂；当你越认识耶稣时，你对祂的信心和跟随才会越来越坚定而不至于走差错。

神拣选我们成为祂君尊的祭司，为自己并为百姓代求。故此，我们不可以一心两意，要事奉神又要事奉玛门。礼拜天花两个小时，到教会来忠心地敬拜、事奉神，以后六天半的时间就回到世界里！被选为执事、长老就努力地干一番，一旦下任后，就两袖清风，无所事事。

忠心事奉乃是随时随地的，不论在教会里，在家里，在工作岗位上；不论你是全职传道人，或是带职、或是教会的长执、或是平信徒，你的言语行为，一举一动都必须是为神而做，让神的名被高举、得称赞、得荣耀。

如果你是因为被选为长老、执事或传道而事奉，那么，你所事奉的是职位而不是神。一旦职位没有了，你的事奉也到此终结。就好像你在公司工作，当你的工作没有了，你对公司的忠心也就告个段落。

盼望我们能真正地认识到事奉的真义和对象，不看环境，不看人，乃单单仰望神，好让我们的事奉，是一生之久，是蒙神悦纳和蒙福的。

（三）在基督里，我们领受天上各样属灵的福气（弗一３）

当我们在基督里，就能天天领受神所赐各样属灵的福分。（西二９～10）因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里，我们在祂里面也得了丰盛。

神本性一切的丰盛很多，是数算不清，领受不完的，只要你进入到基督里，就可以让你一生享用不尽。就以神的爱为例吧！神就是爱，神的爱是高及诸天，无与伦比；神的爱比海更深，无法探测；神的爱是辽阔无际，普及世人，是牺牲的爱。当我们还是罪人时，神就赐下独生子为我们死，神的爱在此就向我们显明了。当我们进入到神的爱时，我们就有忍耐，有恩慈，有怜悯，不嫉妒，不自夸，不张狂，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义只喜欢真理。这种纯洁高尚的爱，只有在基督里才能找到，才能享受到。

在世界里，你所得到的爱多数是有条件性的，你爱我，我就爱你。你若不爱我，我就恨你，甚至恨之入骨而出杀手！世上的爱也是自私的、占有的，有些甚至为了得到对方的爱而不择手段。

爱有很多种，但只有在基督里的爱，才是纯洁、善良，能让你回味甘甜。盼望我们能不断地住在基督里，支取神的爱，还有平安、喜乐、恩慈、良善等，享受神这一切的丰盛；更重要的是要流露出神的丰盛，恩及他人！

（四）在基督里，我们才能成为圣洁，无有瑕疵（弗一４）

自古以来，人终日所思想的尽都是恶。凡有血气的人都败坏了行为。外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。只有接受主耶稣，污秽的心才被宝血所洗净，石心变成活心，黑心变成良心。在基督里，一切的污秽全被洗净，心志更换一新，常思念天上的事，能活出耶稣基督的形象，有真理的仁义和圣洁。

只有在耶稣基督里，旧事已过，一切都变成新的了！

（五）在基督里，我们得着儿子的名分（弗一５）

在战乱国家，有许多无家可归的孤儿，如果在西方国家有人收养，他们就成了何等有福的人。不但他们的衣食住行有着落，他们的学习、前途也有保障。人自从堕落于罪中，就如孤儿般地漂浮于茫茫的罪海中，失去了方向，失去了归宿。

如今，神赐下祂的独生子耶稣，来寻找我们。因为主耶稣来到世上，是来寻找一切失丧的人，要我们与神恢复和好的关系，成为蒙悦纳的儿女。不是我们选择神，乃是神开恩，选择了我们，使我们成为祂的儿女，成为神家里的人。我们可以自由的叫天父为阿爸父，主耶稣也就成为我们的长兄。

得着了耶稣，就得着了神儿子的生命，这生命是胜过死亡，是永远常存。我们若常在基督里，才能叫神的荣耀得着称赞，因为这新生命是隐藏在造物主中，是与神交流的生命，正如约翰福音十四章19～20节主耶稣说：「因为我活着，你们也要活着。那日你们就知道，我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。」有了神的生命为生命，我们的生命也更自然地流露出神丰盛的本性。

（六）在基督里，得知神旨意的奥秘（弗一８）

神的恩典，藉着爱子耶稣，救我们脱离罪恶，脱离捆绑，成为神国度圣洁的子民，成为神的儿女，这只是神计划的第一步。接下来，神要把祂旨意的奥秘告诉我们，因为这奥秘只有属天的人，有神的灵同在的人才能明白。

歌罗西书一章26节说：「这道理就是历世历代所隐藏的奥秘，但如今向祂的圣徒显明了。」神并没有把这奥秘告诉天使，因为天使只是个服役的灵。神把祂的奥秘仅告诉在基督里的人。

什么叫作神的奥秘呢？凡属于神的，而人却无法明白和测知的就是奥秘。而这奥秘只有当神启示人时，人才能略为知晓。若神不启示人，不论人费尽了多少的探测摸索，多少年代的研究也是不能领悟。

比如，科学家所最想知道的是生命的起源及原始生命是以怎样的形态存在。所以，考古学家就在大地到处挖掘，若找出几块古老化石，就说是寒武时代的古物。科学家也在北极建立探测站，在冻结的冰层地下往下挖，目前已挖出两公里以下的冰块，发现这些冰块中含有水泡，就是有空气，因此就推测在冰下两公里处，曾经有活物的存在。这是否确实，还是个谜，没人知晓。科学家就是这样的毕一生的努力，想要知道神创造的秘密，但不论科学家怎样的研究，都只是凭一点蛛丝马迹及主观的猜测，始终仍然无法明白真相，因为神并没有要我们去了解祂的创造，所以神的创造，对人来说是个不可知的奥秘。

那么，神要我们知道的是什么奥秘呢？

⒈在基督里，天地归一的奥秘（弗一10）

在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。

天地归一，我们古圣贤也有说过：「天地与我并生，大地与我共存的合一、大化、大同的世界。」人想要与天地合一是始终达不到的乌托邦。请问以极渺小的人，怎能与创造宇宙万物的神合一呢？

唯有当神差派祂的独生子耶稣降世为人，拣选了我们，使我们在基督里，这样神的灵、神的能力才能自由的运行在基督徒心中。神的旨意才能自由的运行在地上，如同行在天上。天统管着大地，一切有生命及无生命之物都在神权能的管制下；而地则仰望参天，依靠全能天父的看顾和供应。其中再没有罪恶的阻隔或魔鬼的破坏，乃是天地合一，神人自由交流的美满境界。

这种天地合一是一切所造之物所盼望、祈求和等候的。当日期满足的时候，天地，人及一切受造之物都要在基督里同归于一，恢复神起初创造大地时的那种美满和协调。

所以，每位基督徒都必须持有与神合一的盼望和追求，让神的灵自由的运行在我们当中，使我们在基督里先合而为一，这样才能与神合而为一。

神并没有要我们个别的与祂合一，而不顾其他的信徒是否与神合一。神拣选我们，把我们安置在教会，就是基督的身体，各自成为肢体，就是要我们学习不分彼此，配搭式的合一，主再来时，教会将被提。那么，凡在教会里的基督徒，当然也同样的被提。

当天地归一时，神本性的荣耀、权能、公义、圣洁、恩典就能自由无阻的彰显。

⒉在基督里的第二个奥秘是得着基业（弗一11～14）

歌罗西书一章12节也说：「我们能与众圣徒在光明中同得基业。」罗马书八章17节说：「你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业了。就是神的后嗣，和基督同作后嗣。」加拉太书三章29节说：「既是儿女，便是后嗣。」

以弗所书一章11节说神的儿女要得着神的产业，而加拉太书用承受神的产业，但我们当注意的并不是得着多少，还是承受多少，得着什么，还是承受什么，因为这一切都是神恩典的赏赐，不是靠我们努力去争取的。

我们信主之后，成为神的儿女，儿女是神的产业，儿女在神的家中，虽然有神的应许要得着或承受产业，但最重要的是，我们在基督里，在还没有得着神的产业时，我们岂不已经享受了神的产业吗？神岂不已经用诸般的智慧和聪明，充充足足的把祂丰盛的一切赏赐给我们吗？信靠耶稣，常在基督里的人，究竟还有什么缺乏呢？在基督里，难道我们仍然吃不饱，饿不死吗？

在世上，有许多富豪，大地产家，他们的家产万贯，但他们所吃的是清茶淡饭，这并不是因为要减肥，乃是他把所有的钱都变成资产、变成楼房、土地、厂房而没有现金供日常生活所需。在香港有许多老年人，住在百万楼房，却没有钱支付电费。所以，拥有产业并不见得能享用所拥有的产业。

感谢神，祂让我们有智慧不成为「守产业奴」或「守财奴」，祂要我们知道如何的在祂里面享用祂的产业，使我们每一位，无时无刻不活在祂丰盛的恩典中，支取神的应许。在基督里，我们是一无所缺，在基督里，我们是丰盛而有余。

感谢神，祂又赐下圣灵，住在我们里面时刻的提醒我们，神是我们的基业，我们也是祂的基业，让我们常在基督里，享受祂丰盛的一切。主耶稣岂不告诉我们吗：「我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。」（约十10）

盼望我们在基督里的人，都清楚的明白我们不是在此等候神在将来给我们的产业。我们乃是要学习，如何享用神已经赐给我们的产业，这也是耶稣告诉我们的，信祂，跟随祂，在祂里面的人，今世要得百倍。他的一生，是一无所缺，是永远丰盛的。

二、结论

在耶稣里，我们成了何等有福的人。我们蒙拣选为神的儿女，能够在神的家中忠心的事奉祂。我们得以享受神所赐各样属灵的福气，我们能得到属天的智慧，得以知道神隐藏在万世以前的奥秘，就是天地合一，神的旨意自由的运行其中，我们也能享受到在地如在天的福乐，并且还要得到神以产业为赏赐的应许。

在基督里，我们成了何等有福的人，盼望我们都能珍惜，直到那日。■