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不要看错了！

我亲爱的弟兄们，不要看错了。各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。（雅一16~18）

在我们日常的生活中，在处理种种的事务时，往往因自己的无知或疏忽，看错了一些重要的及关键性的因素而犯了大错，有时还因此吃了大亏。因此，每逢我们做任何事情时，都该不断地提醒自己，凡事要小心，不要看错了，免得自己铸成大错。

文首的经文是主的仆人雅各，以我们是他亲爱的弟兄，很亲切地提醒我们：「不要看错了」。到底是什么事情引起雅各的关注，使他不放心，深恐我们看错了呢？

「看错了」（原文PLANAO）与加拉太书六章七节的「不要自欺」的「自欺」是同一个字，因此「不要看错了」也可译为「不要自欺」。可见雅各所要提的事情，并不是某些外在容易迷惑我们的事物，而是我们内在的不正确的思想或观念。

雅各深恐我们看错的事，就是雅各书一章十七至十八节文首的经文所告诉我们的。这段经文可分为三部分。

美善恩赐的源头

一、从上头来的

一般人，每当他们得到任何的好处，或有任何的成就时，总是归功于自己的努力或本事，或把它当作是理所当然的。作为基督徒却不是这样，我们必须为此感谢主，并将荣耀归给祂。或许有人会说，这的确是我的才干加上我的努力所得到的成果，并不是「从天降下来」给我的。不错，基督徒也当凡事殷勤努力，不断地奋斗才能看到工作的成果，纵然是做属灵的工作也没有例外。然而，我们所得到的一切好处，所看到的一切成果，仍然是神的恩赐与赏赐。试想我们的才干、机会、健康等等，岂不都是神所赐的吗？我们工作，若没有神的赐福，又怎么会有果效呢？甚至，连我们的生命、气息其实也都是神所赐的。工作的果效只不过是使用神所赐的诸般恩典，加上神的祝福所看到的成果吧了。因此雅各提醒我们，当我们得到任何美善的恩赐和赏赐时，记得，这一切都是从神而来，我们要感谢祂，并将荣耀归给祂。

二、都从上头来的

有人以为只有某一些所谓属灵的恩赐是从神来的；其他的属物质，属世的好处都是从世界来的。因此当他要得属灵的恩赐时，就向神求，要得属世的好处时，就向世界求。他就以两种完全不同的手法和途径来追求属灵与属世的好处。属灵的好处，他就按圣经的教训，以属灵的原则追求；属世的好处，他就照世人的方法，以属世的途径追求，他在这方面所做的，就与世人完全没有分别。他的人生分割成两半，一半过属灵的生活，另一半过属世的生活。

雅各提醒我们，不要看错了，因为事实上各样美善的恩赐和各样全备的赏赐，都是从神那里来的。属灵的与属物质的好处，今生与来世的福分都是从神那里来的，都是神所赐的。千万不要效法世人的样子，追求属世的生活。

三、各样都从上头来的

「各样」英文圣经作「每一样」。当我初信主时，常羡慕非基督徒所享有的一些所谓的「好处」――看戏、抽烟、喝酒、赌博等等，有时甚至还会想去尝试「享受」他们的「好处」。是否在神以外还有真正的好处和福分呢？

雅各告诉我们，各样美善的恩赐和各样全备的赏赐，都是从神那里来的。意思说，每一样真正的美善的恩赐，和每一样全备的赏赐，都是从神来的。除了神所赐的，就没有真正美善的恩赐和全备的赏赐。

有些基督徒，当他无法在主里寻求到他心中所要的东西，就到主以外去寻找、追求。最终虽然得到了，但却不是美善的恩赐，而是败坏的果子。这种例子，比比皆是：婚姻、财富、名誉、地位、权势、享乐。诗人说：「我的心哪！你曾对耶和华说：你是我的主，我的好处不在你以外。」（诗十六2）让我们不要看错了。

赐美善恩赐的神

上一段的经文，雅各把重点放在各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头（神）来的这个事实上。或许有人要问，这一位赐各样美善恩赐的神是怎样的一位神呢？祂是否靠得住？祂是否有能力赐下各样美善的恩赐给我们？纵然祂过去曾这么做过，现在与将来，祂是否仍然这样向我们施恩赐福呢？坦白说，许多基督徒对神的信心实在太小，在他们眼中，神还不如他们的老板。他们的信心如此微小，追根究底是因为他们对神没有认识，或认识得不准确，以致于对神缺乏信心，当他们面对问题或有需要时，就不向神求帮助，反而转向人寻求帮助。

雅各告诉我们，这位赐各样美善恩赐的神是怎样的神呢？

一、祂是万物的创造者

宇宙万物都是祂所创造的，因此万物都是由祂而来。若这么大的宇宙都是神所造的，要祂赐下各样美善的恩赐就毫无困难了。不但是因为祂现在拥有整个宇宙的一切，一无所缺，纵然祂要赐下前所未有的恩赐，也没有困难，因为祂是使无变有的神（罗四17），况且，现今的宇宙也是神从一无所有中造成的。

二、祂是众光之父

众光之父不单是指祂是宇宙间众光体的来源。这里的众光是指各种的光，包括自然的光，知识的光，道德的光和属灵的光。光，不但有光亮的意思，更有启示、显明、光照的意思。意思说，神不单只是物质世界的创造者，也是非物质，属灵世界的父（源头）。因此各样美善的恩赐就包括物质和属灵的；今世和永恒的恩赐了。

三、在祂并没有改变，也没有转动的影儿

有人说，在这世界上，除了凡事都不断地在改变是不变的事实以外，就没有什么是不变的了。许多人对于神也存这样的心，以为神也像人一样，不断地在改变中。若神是这样，我们就不能根据过去人们对神的认识，或圣经的记载来相信祂。然而，雅各告诉我们，在祂（神）并没有改变，连转动的影儿都没有。祂不但是昔在，今在，以后永在的神；更是昨日，今日，一直到永远，都是一样的（来十三8）。

我们感谢主，因祂是永不改变的神，我们可以凭着祂的话，坚信各样美善的恩赐都是从祂而来的事实，并凭这句话，向祂支取各样美善的恩赐。

神赐美善恩赐的目的

一、荣耀神

神造万物包括人类的目的是为了祂自己的荣耀。所以诗人说：「诸天述说神的荣耀……」（诗十九1）。然而因着魔鬼的破坏和人的堕落，以致神创造人的计划受了破坏。虽然这样，神却用祂诸般的智慧为人类预备了救恩，一方面把人类从败坏中拯救出来，另一方面，神要将创造人的计划挽回过来。

雅各书一章十八节就告诉我们，神在我们身上如何的完成了这件事。「他按自己的旨意，用真道生了我们」告诉我们，神如何为我们成就救恩。首先是按祂自己的旨意预定并借祂儿子完成了救恩。其次是借福音真道生了我们。正如彼得前书一章二十三节所说的：「你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。」接着是叫我们在祂所造的万物中好像初熟的果子。

二、当作初熟的果子献给神

初熟的果子是农人耕种农作物第一批成熟的果子，也代表他的农作物就要收成了。农夫都特别重视这批初熟的果子，旧约的时代，神要他们将这批初熟的果子献给神，然后才可以收割其他的庄稼（利二十三9~11）。神要将我们信主的人当作是祂所造的万物中的初熟的果子，好献给祂自己，代表祂所造的万物来荣耀祂。祂将各样美善的恩赐和全备的赏赐赐给我们，是要栽培和造就我们，使我们成熟，好像神在万物中初熟的果子，好献给祂自己。

因此，我们追求各样美善的恩赐和各样全备的赏赐，不但要知道这些恩赐和赏赐是从上头来的，更要知道这位赐各样美善恩赐的神是怎样的一位，还得明白神赐各样美善恩赐和全备赏赐给我们的目的，是要我们将自己献给祂，为要荣耀祂。

亲爱的弟兄姐妹们，千万不要看错了！■