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何谓跟从主

根据四福音书的记载，主耶稣在世上的时候，屡次呼召人跟从祂。到底跟从主是什么意思呢？

首先，从主呼召彼得跟从祂的这件事情，可以看出跟从主并不是一次过的事，因为主曾在不同的时期，因不同的原因，呼召彼得跟从祂（太四19；路五10－11；太十六24；约二十一19，22）由此可见，跟从主是可以有不同的意义与目的的。综合了四福音书中各方面的例子，起码可以归纳出五方面主呼召人跟从祂的意义。

一、跟从主，就是相信并接受主做救主

约翰福音六章66－69节记载，当时许多曾与主同行的人相继离开主，祂就问十二个门徒说：「你们也要去吗？」彼得就回答说：「主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是神的圣者。」

这件事发生在主用五饼二鱼喂饱五千人（男人）之后，当时许多人为了吃饼得饱继续的来跟从主，因此主就指出他们根本就是为了要吃饼而来跟从祂，并不是真的要信靠祂作他们的救主（约六26－27）。这些人因为自己不单纯的动机被揭发就离开了主。主就在这个时候问门徒们是否也要像这些人一样离开祂。从彼得的答复，我们可以看出，门徒们跟从主的动机与目的与那些人是完全不一样的。那些人是为了要吃饼得饱，而门徒们是因为主有永生之道，又知道主是神的圣者，所以才来跟从主。彼得还表明，他们是已经信了主。由此可见，对于这批门徒来说，跟从主，即是相信接受主为救主。

另一方面，从约翰福音八章12节主耶稣向众人的宣告看出来，主要人们来跟从祂，就是要他们来接受祂为他们的救主。首先主宣告祂是世界的光，然后主应许：「跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。」可见跟从主的，就是那些接受主为世界的光的，又是那些因此脱离黑暗，不但不在黑暗里走，还得着生命的光的人。

当日有不少的群众混杂在门徒们当中，他们听主讲道，看主行神迹，甚至也吃主所变的饼；但他们并没有真心信靠主作他们的救主。主也从来就没有把他们当作是真正跟从祂的人。相信主十分担心这些自以为是跟从主的人，因此祂屡次的提醒他们，也向他们发出挑战，要他们做个真正跟随祂的人。今天是否也有这一类的人，因着他们常参加教会的活动，常与基督徒为伍，便以为自己也是跟从主的人呢？让我们明白，只有那些真心信靠主为他们个人救主，接受祂的救恩的人，才是真正跟从主的人。

二、跟从主，就是遵行主的教训

主耶稣基督在马太福音七章21－23节很清楚的表明，那些口头认主，口口声声称呼主「主啊，主啊」的人，并不一定是真正跟从主，作主门徒的人。只有那些遵行天父旨意（也即是遵行天父的教训）的人，才是真正的门徒，才能进神的国。

约翰福音八章31－59节记载，有一回，主与一批自认是相信主，作主门徒的人说：「你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。」这一些人却是不服，与主发生激烈的辩论。在辩论之中，我们可以看出，他们根本就是一批不信主，甚至藐视主的人。当时主告诉他们一个很重要的事实：「出于神的，必听神的话；你们不听，因为你们不是出于神。」（约八47）这一批人，最终不但没有听从主的话，甚至还拿石头要打主耶稣（约八59）。

今天我们看见太多这一类的「基督徒」。许多自称是主的门徒；甚至是传道人，神学家，但从他们的行为，我们却一点也看不出他们是遵行天父旨意的人，因为他们所做的一切，分明是与主的教训作对的。他们不但表明对主的不信（不信祂是神的儿子，祂的复活，祂的权威），甚至用尽各种方法来毁谤、攻击主，与当日约翰福音第八章中所记载的那批自称是信主的人没有两样。

另一方面，我们若说自己是跟从主的人，就必须紧记主的话，常常遵守主的道（约八31），这才算真是主的门徒。其实跟随主和遵行主的道是分不开的；一个不肯遵行主的教训的人，又怎能算是跟从主的人呢？反过来，一个不遵行主道的人，人们又怎能看出他是跟从主的人呢？

三、跟从主，就是效法主的榜样

约翰福音十三章１－17节记载，主在被卖的那个晚上，在和门徒吃逾越节的晚饭之前，祂替门徒们洗脚。主耶稣洗完了门徒们的脚，就告诉他们，祂为他们洗脚是要给他们作榜样，叫他们照着祂向他们所做的去做（约十三15）。基督徒一生属灵的追求，其中一个途径就是效法主。使徒保罗劝勉哥林多教会的信徒，要效法他，好像他效法基督一样（林前十一１）。

上述提到，主当晚为门徒洗脚，目的是要给他们作榜样。接下来，祂赐给门徒们一个新命令，叫他们要彼此相爱（约十三34）。到底他们应该要怎样彼此相爱呢？主说：「我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。」意思就是要门徒们效法祂爱他们的榜样来彼此相爱。约翰在约翰壹书三章16节进一步的引申这句话的意思说：「主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。」所以主在约翰福音十三章35节说出祂赐给我们这条新命令的一个盼望：就是当我们效法祂爱我们的爱来彼此相爱时，世人就可以认出我们是祂的门徒了。主门徒的标志，就是效法主。

一个练武的人，别人可以从他的招式认出他所属的门派，认出他是谁的徒弟；那么，别人是否能从我们的行事为人而认出我们是主的门徒呢？

四、跟从主，就是跟从主的脚踪

主耶稣在世上的脚踪是从伯利恒的马槽，之后到拿撒勒，再到各各他。当主呼召人跟从祂时，就是呼召人跟从祂的脚踪，对于当时的人来说，是实实在在地跟着祂，在以色列地东西南北的奔波着。根据腓立比书二章5－8节，主耶稣基督降世为人的脚踪是一条谦卑、顺服、牺牲并受苦的脚踪，但也是一条使祂得荣耀的脚踪。

当日又不少人想要跟从主，并没有成功，并非主不愿让他们来跟从祂，乃是因为他们跟不上主的脚踪。例如在路加福音九章57－62节所记载的，当时先后有三个人有意要跟从主，但结果都因为接受不了主的条件而退缩。第一个是因为无法在物质生活上作必须做的牺牲而退缩；因为主告诉他：狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。第二个是因为他认为他还有更重要的事必须优先处理，那就是要先埋葬自己的父亲（也就是要奉养自己的父亲一辈子）而退缩；主的答复是：任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬神国的道。第三个是因为缺乏委身与决心而无法跟从主，因此主说：手扶着犁向后看的，不配进神的国。

上述所提的三方面的条件，其实就是主自己在地上的脚踪。若想要跟从主，就必须跟随主的脚踪，与主同跑这条各各他的道路，也即是舍己，天天背十字架的道路（路九23）。

主复活后在提比里亚海边向门徒们显现（约二十一１－23），当时彼得因三次不认主而感到心灰意冷，决定重操旧业，回去打鱼去了。复活的主特别向他显现，并三次挑旺他爱主的心。当主看到彼得爱主的心及事奉主的心志重新被挑旺时，便对他说：「我实实在在的告诉你，你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。」说了这话，又说：「你跟从我吧！」主在这里不但指示彼得将来要怎样死荣耀神，同时还向他表明，这是主自己的脚踪，要他跟从祂。

我们常感到跟从主不容易，并非是主要我们做什么难事，而是我们不愿与主同跑这条舍己、背十字架各各他的道路。实际上，当主呼召我们跟从祂时，就表示主已跑过这条道路，同时祂也愿意陪我们同跑这条蒙福、荣耀神的道路。

五、跟从主，就是要服事主

主说：「若有人服事我，就当跟从我；我在那里，服事我的人也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他。」（约十二26）这里主说，若有人要服事祂，就当跟从祂。一个不肯跟从主的人，是无法事奉主的。从本文前四点所说的：跟从主即是相信主、遵行主的道、效法主的榜样以及跟从主的脚踪；一个不肯实行这四点的人，又怎能服事主呢？

这句话也可以倒过来说：若有人跟从我，就当服事我。跟从主的目的不是为着享福或享乐，也不是为着达到个人自私的目的，或为了表现自己。若是这样，到头来一定会失望。按照人的理由，犹大恐怕就是这样的一个例子，他以三十两银子出卖了主。在某种程度上，他是为了要表示他对主的不满，或许他感到跟随主三年半，并没有得到他想要得到的好处，而卖主就是他最后的手段。今天在教会圈子中，恐怕有许多的「犹大」，他们「跟从主」就是盼望从主身上得到自己的利益。但主呼召我们跟从祂，是要我们服事祂。

服事主有两方面的意义。一方面是像十二门徒那样的，放下他们的事业，全时间的服事主（太四19，21－22，九9）。历世历代以来，有千千万万的信徒，也曾蒙了主的呼召，放下了他们原本所从事的事业，全时间事奉主，做传道的事工。对于这些人来说，当主呼召他们跟从祂的时候，就是呼召他们全时间的事奉主。

但对于大多数的基督徒来说，主并没有呼召他们全时间做传道事奉祂。那么主呼召他们又是为什么呢？答案还是一样：为了事奉祂。原来服事主不是看你做什么，而是看你为谁而做。服事主的人就是无论他做什么，都是为主而做。虽然他不是全时间做传道的工作，但他却是全时间服事主，为主而活。正如罗马书十四章７－９节所说的：「我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。因此，基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。」由此可见，基督徒活在世上的目的，就是为主活，为主死，全然为主。这也就是一个完全服事主的人。

事奉主不单只是一种观念，或是做人的态度，当然这是十分重要的；事奉主更是一个人的生活表现。基本上可以有两方面的表现：一方面表现在教会生活上，另一方面却是表现在个人以及家庭生活上。

我们在教会中的生活，除了敬拜、学习、交通、享受主为我们预备的各种恩典与好处之外，必须记得是为了服事主。我们是通过参与教会的各种事工，以及服事肢体们各方面的需要来服事主。我们相信每一位弟兄姐妹都应该，也都可以参与教会的事奉。

在个人方面，我们可以在我们的生活上，通过我们的言行举止，我们的学业、职业、事业、家庭生活，以我们的金钱、时间、才干来事奉主。希伯来书九章14节告诉我们：「何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，祂的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？」可见主拯救我们，就是要我们可以事奉永生神。主呼召我们，也是如此。让我们都学习，实实在在的，在教会中以及在我们个人的生活上，积极的服事主；除了服事主，我们活着实在没有其他太大的意义。

总结

历世历代以来，主呼召了千千万万的人来跟从祂。他们在他们所生活的时代，信靠主做他们的救主，认真地遵行主的教训，在凡事上效法主的榜样，忠心的跟从主的脚踪，并同心合意的事奉主，成为那一个时代真正跟从主的人。今天，主也不停的在呼召人来跟从祂，我们是否愿意响应主的呼召，像当日的门徒们一样，放下一切来跟从主？■