全然献上

黄聿源

主的心愿

主在我们这些属祂的人身上的心愿，就是要我们把自己献给祂。祂把这心意在圣经里很全面的透露出来。但是祂要等着我们自己告诉祂：「我愿意把自己全然献上给祢」。雅歌里有一句话重覆了又重覆：「不要去激动她，刺激她，让她自己情愿。」这是主向我们的心愿。虽然我们的主把我们从罪中买赎出来，但祂从来没有这么说：「现在你是属于我的，你不可以不听从我」。祂要我们自己对祂说：「我愿把一切交给祢，愿全心全意把自己全部献上给祢。」诸位，你看见主的心是怎样的，你明白祂的心意吗？

全然献上

「所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉是乃是理所当然的。不要效法这世界，只要心意更新而变化，叫你们察看何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。」（罗十二1～2）保罗就象一个慈祥的长者，劝导基督徒说：你看主对我们这么好，把各样的恩典给我们，用极大的慈悲来爱我们，我就为着主这样的慈爱劝你们，把自己的身体献上给神当作活祭。首先，他认为把身体献上给主对我们来说是理所当然的（「理所当然」这个词子在在希腊文是我们今天常讲的「逻辑」），就是说这是合乎逻辑的，是合情合理的事，因为主给我们许多的恩典，祂非常爱我们。其次，从神方面来说，这是神善良，纯全可喜悦的事。因此把我们的身体全然献给主，对神来说也是祂的旨意。

全然献上之因

1 因为我们是属于主的

「我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活，若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。」（罗十四7～8）这段经文是说：我们是主重价买赎回来的，如果从律法的观点来说，我们是属於主的，主权是祂的，所以不管你要不要，喜欢不喜欢，只要你是基督徒，你就是属于主的，因此你应当把自己全然交出来给祂。换言之，你无从选择。可是主没有强迫我们这样做，祂要我们心甘情愿的做，这是一件很奇妙的事。

耶稣基督用自己的生命买赎了我们，虽然祂付上这么大的代价，却没有强迫我们把整个人交出来给祂，但祂却劝我们这样做而且是为了我们的好处这么做。因此，我们必须要把自己全然献给主，因为这是合情合理的事，也是耶稣基督合法的权力，因祂用重价把我们买赎回来，所以我们应当学习顺服，心甘情愿交出主权，这也是一般基督徒最难学的功课。

2 为感激主的恩典

罗马书十二章1～2节告诉我们要受感动。保罗说我以神的慈悲劝你们，这句话意思说：「因为神向你显出很大的慈悲，所以我们应当因为感激主的缘故，把自己献上给祂」。如果你读罗马书就明白这个道理，第一、二章讲我们都是罪人；第三章则讲世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。然后就讲神为我们预备了救恩，耶稣基督为我们死，好让我们能因信称义。到了第五章，告诉我们因信称义的人得很多的恩典；第六章讲胜过罪恶；第七章讲胜过自己；第八章讲我们可以过完全得胜的生活。第九、十、十一章讲到神的主权和祂的怜悯，还有神的救恩和人的自由意志，然后也讲到神永远的计划，及祂给信靠祂的人很大的恩典。保罗讲完这一切后，告诉我们神在我们身上的怜悯慈悲是这么的丰富，所以我们应该把自己献上给主，来服事祂。这样做，不但是为了感恩，且是一种荣幸，因为我到底能为主做一点事情了。

3 因为主是配得荣耀的

「你们当以基督耶稣的心为心；祂本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以致于死，且死在十字架上。」（腓二5，8）这里讲到主耶稣基督为要拯救我们，就谦卑祂自己，到这世界上成了奴隶，然后为我们钉死在十字架上，为了顺服天父的旨意拯救我们。到了9～11节：「所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的、和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝、无不口称耶稣基督为主，使荣耀归于父神。」内容一转，转到耶稣身上去了，讲到复活的耶稣基督的情形。因为主耶稣的顺服，谦卑，因此当祂复活后，天父把祂提升到很高的地位，赐祂超乎万名之上的名，天上地下都来跪拜祂，称祂为主。当你看见主是一位得荣耀的主，你能不敬畏、佩服祂吗？所以保罗要我们以这个角度来认识耶稣基督，敬拜祂，把一切献给祂。

4 因为主是配得一切的敬拜与赞美

「我又看见宝座与四活物，并长老之中，有羔羊站立，……四活物就说：『阿门』，众长老也俯伏敬拜。」（启五6～14）这里讲到天上敬拜的情形，讲到四活物、24位长老与天使天军都敬拜祂，而且在天地间所有被造的一同来敬拜祂。当你读这段经文时，你会发现这里面的敬拜都是很自然的，没有勉强，没有命令。启示录第四章也告诉我们，每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上，那24位长老就俯伏在宝座的面前，又把他们的冠冕放在宝座前，这些都是很自然的，出於一种敬畏的心理。我相信当你进到这个大敬拜的场合里头，你也会这样敬拜祂。为什么呢？因为我们的主耶稣基督在天地之间，就是要被人敬拜的，祂是配得一切的敬拜和赞美，这个认识非常重要。换言之，主耶稣基督是应当被敬拜的，特别是我们这些信靠主的人、被祂所拯救的人，更应该敬拜祂，把一切献给祂，因为一切本来就是祂的，祂是配得一切的敬拜。

其实，耶稣基督本身的地位是在那高高的宝座上，若我们把自己献上给祂，并不能增加祂什么，我们不给祂，也不会减少祂什么，因为祂的荣耀是太全备、太大的；我们会感到不相称的。

但很多时候，我们来到主面前，把自己献上给主的时候，我们太想自己这方面，以为付出很多，是把整个人、把一切都给了主。但是如果你想到主的丰富和荣耀，祂又是天地的主宰，天上的天使天军都敬拜祂，你想到你自己这一点点加上去，你就感觉到不配。但是，若主肯接受，你会感到非常的荣幸。因为祂配得这一切，而祂又肯接受我给祂的这一切，更显出祂对我的爱是何等的深。

5 一切为基督

「爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠祂造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的、主治的、执政的、掌权的；一概都是藉着祂造的，又是为祂造的。祂在万有之先，万有也靠祂而立。祂也是教会全体之首；祂是元始，是从死里首先复生的，使祂可以在凡事上居首位。因为父喜欢叫一切的丰盛，在祂里面居住，」（西一15～19）在这里告诉我们耶稣基督到底是多么荣耀的一位，祂是首生的，一切都是为祂造的，也是为祂而立。所以我们本来就是祂的，现在要把自己献给祂，就好象一个人把他的东西送回给他一样。如今祂肯让我们这么做，表示祂体恤我们，要我们有这一福分，让我们有一些东西可以献给祂来满足我们，让我们感觉到自己的价值及在祂面前的地位。你看见我们主的心吗？祂让我们这样做，是为着我们的缘故，使我们感觉到一种满足。

其实在整个宇宙里，神只有一个计划，那就是一切都是为着耶稣基督。「神把一切的丰盛都放在祂里面居住」意思说：神在天父整个宇宙计划里，是祂一切的目的，也是一切的总体，所以神的创造一切都在耶稣基督里，当然这个一切包括我们，我们的一切都在耶稣基督里，因此当我们把一切献给主时，其实这是神在整个创造计划自然而然的一种事实，当我们这样做时，只是使这件事情变成事实罢了。这是神的永恒计划，是神的心意。不过这里面让我们看见这一点，就是我们整个人献上时的重大意义--主欣赏我们这样做，祂要我们这样做。当我们这样做，就能满足祂的心，使祂感觉到快乐，因为祂看我们对祂的那份心，我们愿意来满足祂，做祂欢喜的事。

总结

有时候，我们把自己献给主的当儿，会带着不健全的思想，把它当成一项交易，就是询问主：「主阿！我现在献上给祢，祢要如何祝福我？」或者问：「主阿！我把自己交给祢，现在祢要怎么用我？」不错，主的确是用我们，但这个关系不是这样的，不是说你一手给主，主要用你，你才甘愿。其实这两个不是直接的关系，你交给主了，主出于祂的爱心，自然不会把你糟塌的，祂会加上很多的祝福，因为祂看你的心，你这样那自己甘愿献给祂，你想我们的主不会祝福你吗？祂必然祝福你的，但祂的祝福并不是因为你而是因为你的心要满足祂。所以当我们今天献上给主时，让我们记住这一点，不要太多想自己这一方面，那我们就失去把自己献上给主的意思了。 ■