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凡属真理的人

彼拉多就对祂（耶稣）说：「这样，你是王吗？」耶稣回答说：「你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证；凡属真理的人，就听我的话。」彼拉多说：「真理是甚么呢？」说了这话，又出来到犹太人那里…。（约十八37～38）

这是主耶稣在巡抚彼拉多面前受审的一个片断。

主耶稣在彼拉多面前受审，四福音书都有记载。凡熟读有关的经文者，都有一个看见：表面上是主耶稣受彼拉多审问，实际上却是彼拉多受主耶稣审问。在彼拉多的审判台前，主耶稣的态度、言语和权柄，使那位审判祂的彼拉多失去了平衡。

在审问的过程中，主耶稣把祂的属灵的国度与真理联系在一起。祂告诉彼拉多说：「正如你所说的，我就是王……我为此而来，我的国度不属於这个世界，我的国度是以真理建立的。这个世界已经败坏了，没有真理。我来是特为真理作见证，并以真理管理人的心。凡属於我的国度的子民，就是属於真理的人，他们必听我的话。」换言之，主耶稣提醒彼拉多要慎思明辨，孰是孰非；并且要他在是非之间，作一选择，凡属於真理的人，就听祂的话。

接下来我们看到一个审判官问一个被提控的囚犯：「甚么是真理？」但却不待主耶稣回答，就离开了。彼拉多为何向主这么发问，有不同的看法，有些人认为彼拉多以轻视、不屑的口吻对主说：「甚么是真理？不必与我谈真理。我没有兴趣！」有些人认为彼拉多是以讽刺的口气说：「不用与我谈真理，你晓得甚么是真理？你若以为你所说的『真理』是牺牲你的性命，那你是太笨的了！」又有一些人认为彼拉多经过与主一番谈话之后，对主所提的真理，半信半疑，因而想进一步明白真理是甚么，但又没有心听主解释……。

一般人对真理有不同的态度。有些坚持不信真理。他们说：「世上没有绝对的真理」。这句话如果是对的，它本身就是绝对的真理--这句话的自相矛盾是显而易见的。

有些人怀疑真理的存在，狐疑大师彼林尼（Pliny）就是一个典型的例子。他说：「惟有一件事是肯定的，那就是：没有一件事是肯定的」。对於可怜的彼林尼，他不能肯定１＋１是等於２的！

有些人感情用事，不加思索，便盲目的说没有真理。……

「凡属真理的人就听我的话」--主耶稣这句话对彼拉多语重心长：「我是为真理的缘故来到这世间的。你若真心寻求真理，就必听我的话」。

主耶稣明确的将人分为两种：「凡属真理的人」与「不属真理的人」，并且给我们一个简单明确的判断原则：一个属真理的人是「听」主的话的人，一个不属真理的人是「不听」主的话的人。

「听主的话」就是相信主的话，并服在其权柄之下。圣经里充满这方面的教训。对於那些不信祂是基督的犹太人，主说：「我已经告诉你们……只是你们不信，因为你们不是我的羊。我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。」（约十27）这些犹太人因为不信主的话，根本谈不上顺服、跟随祂。

对於那些想要杀害祂的犹太人，主严厉的责备他们说：「你们是出於你们的父魔鬼……，

它从起初是杀人的，不守真理，因它心里没有真理。它说谎是出於自己，因它本来是说谎的，也是说谎之人的父。……我既然将真理告诉你们，为甚么不信我呢？出於神的，必听神的话；你们不听，因为你们不是出於神。」（约八44～47）

真理的反面就是虚谎。圣经从无教导我们囫囵吞枣，不假思索的便接受任何道理为真理，或接受任何事情为事实。相反的，圣经教导我们「要凡事察验」（帖前五21）。换句话说，要慎思明辨--对，对在那里？错，错在那里？不论是对或是错，都必须有根有据。真理必须靠正确的途径与态度去追求，才能明白、得着。庇哩亚人「贤於帖撒罗尼迦人，甘心领受这道，天天查考圣经，要晓得这道是与不是」（徒十七11）。这不但是我们对待真理的态度，也是我们处理事情应有的态度。

俗语说：「真金不怕火」。真理是不怕被拿来辩论的，并且是越辩越鲜明。相反的，虚谎是经不起辩论的，一辩论就显出虚假。

因此，我们应如何对待真理呢？不信？狐疑？情感用事？抑是慎思明辨？我们对真理的态度，往往影响我们处理事情的态度。一个人在处理事情时情感用事，不肯慎思明辨，他对真理的态度也必然是一样的。

总之，出於神的，属於真理的人，必听主的话。因此一个人是否「属於真理」，不是看他所标榜的，或者是否满口属灵的词汇，而是观察他是否真的「听」主的话。

凡跟随主的人，就必须遵行真理。我们若说我们是主的门徒，是跟随主、事奉主的人，而又不行真理，那很明显的是自欺欺人。世上最可怜的人，就是自欺欺人者。

你是否是「属真理的人」，在乎你是否「听主的话」。在遵行真理的事上，你是否不断的压制你的良心的控诉，做那不应当做的事？你很清楚知道甚么是对的，甚么是不对的；甚么是诚实，甚么是虚假；甚么是良善，甚么是恶毒；甚么是圣洁，甚么是污秽；甚么是光明，甚么是黑暗……。然而，你一生故意违背你的良心的指示，选择你很清楚知道那不应该做的。若是这样，你乃是蓄意选择与神为敌，你并没有真正的信靠主，你自己出卖了你自己的良心，决心朝向地狱之路迈进！

主对彼拉多的话，也是针对我们说的：「凡属真理的人，就听我的话」。请问：「我们是否听主的话？」 ■