因祂是配

3 因祂是配                                                                            

「我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。我又看见一位大力的天使大声宣传说：『有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？』在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。因为没有配展开、配观看那书卷的，我就大哭。长老中有一位对我说：『不要哭。看哪！犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。』我又看见宝座与四活物，并长老之中有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是神的七灵，奉差遣往普天下去的。这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。祂既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。他们唱新歌，说：『你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神，又叫他们成为国民，作祭司，归于神，在地上执掌王权。』我又看见，且听见，宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音；他们的数目有千千万万，大声说：『曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。』我又听见在天上、地上、地底下、沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说：『但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势，都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。』四活物就说：『阿们。』众长老也俯伏敬拜。」（启示录五１～14）

在启示录第四章，我们看见天上的敬拜的第一幕。其中讲到那个宝座和坐宝座的，并言及天上的大敬拜里，敬拜这一位坐宝座的有两个原因：一个是神之所是，祂是怎么样的一位神；另一是神之所为。宇宙万物都是按祂旨意创造的，所以天上有了大敬拜。

启示录第五章让我们看见这大敬拜进入第二幕，或者说敬拜的第二程序。这个敬拜的重点转移到宝座中的羔羊，而圣经说那是「曾被杀的羔羊」。于是我们得到一个结论，启示录第五章的重点都放在那曾被杀羔羊的身上。有一个很重要的字，一再重复的出现，就是「配」字。而「祂配得」在这段经文里屡次三番重现，意即告诉我们：在天上的大敬拜，当敬拜到那被杀的羔羊，就是我们的主耶稣基督的时候，整个天上都在那里称颂祂，因为祂配得这样的敬拜。

当我们讲那曾被杀的羔羊配得时，有两个原因：一个原因是祂的身分配得；第二是祂作了一些事情使祂配得，也就是说祂是付了代价去得着这个地位，得着这样的称赞。因上述两点的缘故，我们主耶稣基督配得这样子来歌颂、赞美及敬拜。

但是这里讲到「祂配得」的时候，得跟另一件事连在一起，就是「那书卷」，所以启示录第五章一开始就说：「我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。」到底这书卷是什么？解经家众说纷纭，但是我们知道一点很重要的，那就是这书卷与启示录第六章起所发生的事情有直接的关系。所以到了启示录六章１节说：「我看见羔羊揭开七印中第一印的时候」，然后陆续地揭开第二印、第三印、第四印、第五印、第六印，一直到第八章的第七印。这是启示录第六章以后所发生的事情，都是在这个盖了七印的书卷里面所记载的事，不单只是记载，也可以说，是由这书卷来决定下面所要发生的事情。这里虽讲七印，其实七号也在七印里头，七碗也在七号里面。换句话说，七印包括了七号，也包括了七碗里面所讲的。

到底这用七印封严的书卷内容是什么呢？当然这里面有不同的说法，但有一点很重要的，就是这书卷能不能展开，或是由谁来展开，因为必须在展开书卷的那一刻以后，才能知道有关神永恒计划的实现与成就，可见这书卷的重要性。能展开这书卷，揭开七印，那人的权柄必定是非常大的，因为祂决定了神的永恒计划的最终的成就。

在启示录第五章１节开始就说：「我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。」大力的天使就大声宣传说：「有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？」这里特别强调「配」字，有谁有资格来展开这书卷，揭开那七印呢？接着又说：「在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。因为没有配展开、配观看那书卷的。」这里的意思告诉我们，除了被杀的羔羊之外，没有人配得并能够展开那书卷、揭开七印。单单这一点，我们可以明白我们的主，那曾被杀的羔羊，祂在天上的地位有多崇高，权柄有多大，只有祂配得展开书卷、揭开七印，使神永恒的计划得以成就。

在这整个敬拜里，就是祂配得。单是因为祂是圣父、圣子、圣灵三位一体神当中的一位这一点，祂就配得了。但这里讲到还有其他原因，使祂配得展开书卷，揭开七印。意思说这背后是有一些特别的原因，使祂配得。

当坐宝座的拿出这书卷来，却没有人能展开的时候，约翰就大哭。长老中有一位对约翰说：「不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。」接着约翰又说，他看见在长老之中有羔羊站立，像是被杀过的。第９节又说：祂用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神，又叫他们成为国民，作祭司，归于神。

这里告诉我们，我们的主所以配得展开书卷和揭开七印，因为祂是犹大支派的狮子，大卫的根，祂已得胜。这到底讲什么？当然，你会说，祂就是旧约圣经里面所预言的那一位弥赛亚。犹大支派的狮子，是旧约预言到犹大支派将有一位救主出来掌权；大卫的根，是神应许大卫，他的宝座永存，那位坐宝座的是有权柄的。但这样说来还是言不尽意；其实这句话的后面有另一重的意思，祂是道成肉身的。我们知道犹大支派的狮子，是指犹大的后裔；同样的大卫的根，也是讲大卫的后裔；但是这一位在天上，三位一体的第二位，怎么会到犹大支派里去呢？怎么会成为大卫的根呢？在这里有一件重要的事情发生，那就是祂曾道成肉身成为人，降在人间。这里说祂得胜、有权柄、有荣耀、有权势，又说祂流出宝血，从各族、各方、各民、各国中买了人来归属祂。这里突出了一事让我们看见，那就是神的救赎工作，神永远的救恩。意即这位配得展开书卷、揭开七印的，祂曾道成肉身成为人，完成了救恩，在世上作成了救赎的工作。也因为这个缘故，使到祂在天上配得展开书卷、揭开七印，并接受一切的敬拜。

为什么神的救赎工作这么重要呢？很多时候我们讲到神救赎的工作，都是从人的角度来看；我们说世人败坏、沉沦、注定灭亡，但是神爱我们，道成肉身，完成救恩来拯救我们。从神的角度看，这确是一件很重要的事。若我们从神永恒创造的计划来看，你就会了解，人的堕落跟失败，用人的话来说，是神整个创造计划里的一个挫折、一个拦阻。这个救恩的工作是恢复神整个创造计划的目的，使到神整个永恒的计划得以完全按照神的创造成就；意思说若救恩没有成就，神的创造的永恒计划，就不能按照神原定的计划成全了。

为什么我们这么说呢？因为启示录接下去要发生的事，有关以色列国、新天新地、复活及审判、永恒的将来，都跟救恩脱不了关系。如果神没为人类预备救恩，那就无所谓新天新地那种事情了；更无所谓神最后创造人类的计划的成就了。因为神救恩成就了，才能使神这个永恒的计划，继续成就下去。

第二点，这里说祂已得胜。这个得胜指的是什么？也许我们会说，祂道成肉身，不但死了，且从死里复活，使祂胜过死权、胜过魔鬼、胜过罪恶，使祂成全了神整个救赎的工作，这的确是很大的得胜。但我想这里所讲的得胜，还有另一层的意思，那还包括了祂的顺服、存心谦卑、以至于死，且死在十字架上，那是腓立比书所讲的。因此这里讲的得胜，不但包括祂死而复活这件事，也讲祂道成肉身成为人，在地上做人这个阶段，祂也得胜了。祂没有犯罪，胜过罪恶，祂也胜过魔鬼的试探和权势。祂在神面前顺服，顺服到死的地步，祂历经一切苦难未发怨言；祂完全得胜了，因着祂完全的得胜，才能使祂去成就神永恒的计划。

所以祂的得胜，不单是指祂的复活，祂的得胜是整个的得胜。神藉着耶稣基督道成肉身来到世上来，完成这个救赎工作的整个过程，祂得胜了。祂在世时受魔鬼的试探，祂得胜；祂在客西马尼园那里的祷告，祂也得胜了。祂没有不得胜的，祂的得胜是一桩一桩，继续不断，永远的得胜。祂在十字架上胜过魔鬼，胜过死权，当然这是很大的得胜；但是祂先有了做人这方面的得胜，然后才有复活那方面的得胜，所以祂的得胜是整个的得胜。

这里还一再提起，祂是那曾被杀的羔羊。祂曾被杀，表示祂有被杀过，且现在已胜过死亡，还从被杀当中复活过来。启示录第一章说：「我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。」这是一件奇妙的事，祂是生命的主，是自有永有者，但是祂为着要成就救恩而被杀了。祂不但被杀死，又从死亡中复活过来。祂得胜了，胜过死亡，从死里复活且活到永永远远。因此主耶稣在天上，祂仍然是以曾被杀的羔羊这个身分接受敬拜。祂并非高居天上，就忘记或放弃在世上作为羔羊的身分。

启示录第五章讲祂曾被杀，用自己的血，从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神。这是讲祂得胜的另一方面，那就是祂不但完成了救恩，而且祂的救恩是有功效的，祂用宝血从各族、各方、各民、各国中买了人来。意即我们这些人得救是主在十字架上完成的救恩，流宝血救赎工作的果效。这宝血的功效一直存着，从祂完成救恩开始，信主的人就得救，且得救到永恒。这里还告诉我们，这些人是蒙主的宝血买赎来归给天父的，我们原本是失落的，但主用宝血一个一个的把我们赎回来，叫我们归给神，成为属神的人。这就是主的救赎工作的功效了。祂用自己的宝血把我们买回来，这是祂在天上配受赞美的另一件事。

我们来到主面前记念主，很多时候我们想到主的救赎，好像没有什么，其实这就是祂在天上配受大赞美的原由。因为主用祂的宝血，从各族、各方、各民、各国中买了人来，归给我们的神，这就表示主完成救恩的功效。祂不但来了、死了，也复活了、完成了救恩，而这个救恩一直在地上作拯救的工作，在历世历代中救赎人，使人归给神，这是极大无比的功效，我们今天在教会看到的只是我们这一群人吧了，但将来在天上的时候，我们将看见像启示录第七章所形容的、没有人能够数过来的群众汇集在天上，在宝座和羔羊的面前，在那里敬拜神，这些人都是主用祂的宝血所买赎回来的。单单这个事实、这个场面，我们就不得不在神面前俯伏敬拜，因为主的死、主的被杀、主的宝血，并祂从人类当中救赎这么多人来归向我们的神。我们感谢主！