教会的三重使命
教会的三重使命
黄聿源
若我们要衡量教会的成败得失,到底要以什么作为衡量的标准?若我们要确定前面的发展方针,又是以什么作为依据?这一切都和一件事情有关:神给教会在地上的使命。
教会是属灵和属天的,原本就不属于这个世界(约十五19;十七14)。我们今天存在这世界上,是为要成全主「差」我们在世上的「使命」(约十七18)。到底主差我们在世上的使命是什么呢?从圣经的教训中,我们可以看出,基本上有三方面,或说「三重」的使命:「向神方面」,「向内(指对信徒)方面」和「向外(指对世人和世界)方面」。因此,我们若要衡量教会的成败得失,要确定教会的方针,也应该从这三方面来着手。
一、教会向神的使命
1. 荣耀神
教会是神的(林前一2),因此教会存在的首要的使命(任务)是要满足神的心意,完成祂建立教会的目的。从以弗所书一章3~14节里可以很清楚的看出:教会是神在创世以前,在基督耶稣里所拣选的(弗一4),又是藉着耶稣基督的宝血所救赎的(弗一7),其目的是要「使祂荣耀的恩典得着称赞」(弗一6),「叫祂的荣耀……可以得着称赞」(弗一12)及「使祂的荣耀得着称赞」(弗一14)。可见神建立教会的目的,就是为了要叫教会荣耀祂。
其实神创造天地万物,都是为了祂自己的荣耀。正如诗篇十九1所说的:「诸天述说神的荣耀。」但诸天述说神的荣耀是没有感情、思想、意志的,只是把神的能力和智慧展现出来,神要教会更完全的,满有感情、思想、意志的以言语,行为生活及工作等等来荣耀祂。不但在今生今世,而且到永永远远的荣耀祂。教会对神的荣耀是天地之间最特别的一种,是天地之间没有任何被造之物可以取代的,连天使都不能,因为是蒙救赎者的荣耀和赞美。(来二16;启五9~10;启七14~15)。
既是这样,教会(指所有信主的人)在世上的所作所为都应该是为荣耀神而行,将荣耀归给我们天上的父神(林前十31;太五16)。「但愿祂在教会中,并在基督里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远。」(弗三21)
2. 敬拜神
敬拜神是荣耀神最直接的表现与途径。将来我们在天上,在永恒里,昼夜(其实到时并无昼夜之分〔启二十一23~25〕)不停的以敬拜来事奉神(启七15)。因此敬拜神是最崇高的事奉。
反过来说,世上除了属神的人以外,就没有人懂得敬拜神了。正如圣经所说,世人都犯了不虔的罪,他们都是不信神的,有些说信神却不拜神,有的所谓拜神却是拜假神(罗一18~23)。因此神的忿怒就从天上显明在他们身上。
教会的使命既是敬拜神,因此就要按着神的心意「用心灵和诚实(或作真理)来敬拜祂」(约四23~24)。这是今天教会在地上的一项最重要的学习及追求。彼得前书二章5节说:「我们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,藉着耶稣基督,奉献神所悦纳的灵祭」也就是这个意思。
3. 事奉神
保罗告诉帖撒罗尼迦教会的信徒,他们既然信了主,他们的生命已经起了根本的改变,过去他们是敬拜偶像,如今是敬拜真神的,过去是没有盼望,只有等候永远的沉沦,但如今是满有盼望的,可以等候主耶稣基督从天降临,如今是为事奉又真又活的神而活(帖前一9~10)。保罗给哥林多教会的书信也是这么说,从前是服事哑巴偶像的,如今要服事主林前十二2~3)。
既是这样,每一位信徒都是主的仆人,教会所从事的每一项事工都是为了服事主,每一种恩赐都是为服事主。这不但影响教会一切事工的目的,同时也影响我们工作的态度。难怪保罗说:「人应当以我们为基督的执事(仆人),为神奥秘事的管家。所求于管家的,是要他有忠心。」(林前四1~2)
4. 见证神
教会在地上的使命是要为神作见证是众所周知的事,但教会的见证却是多方面的。
①传福音--主已把传福音拯救人灵魂的工作交托给教会,所以祂命令我们要往普天下去传福音给万民听(可十六15),使万民作主的门徒(太二十八19),直到地极作主的见证(徒一8)。因此教会在主再来之前,应该将福音传遍天下,给万民作见证(太二十四14)是责无旁贷的事。
②生活的见证--主耶稣说我们(教会)是世上的「盐」和「光」,就是指着这个说的,最终祂说:「你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。」(太五16)
彼得也说:「你们在外邦人中,应当品行端正,叫那些毁谤你们是作恶的,因看见你们的好行为,便在鉴察的日子,归荣耀给神。」(彼前二12)
教会在地上的好行为,不是为信徒的声誉,也不只是为教会有好名声,而是为给神作见证,使神的名得荣耀。
③工作的见证--教会在世上的所作所为,不是凭人的方法、力量和智慧,而是靠神。按照祂的教训,遵行神的旨意。若教会真是这样在世上工作,他所表现出来的,并不是信徒的智慧和能力,而是神百般的智慧和祂完美的旨意。所以保罗在以弗所书中告诉我们,神为了「使众人都明白,这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘(指教会的奥秘)是如何安排的,为要藉着教会使天上执政的、掌权的,现在得知神百般的智慧。这是照神从万事以前,在我们主基督耶稣里所定的旨意。」(弗三9~11)
教会在地上之所作所为,不但表现了信徒的智慧,更是要表彰神无穷的智慧和祂在基督耶稣里所定的旨意。为了不负神在我们身上的重托,我们应当何等小心,凡事寻求祂的旨意,并全心倚靠祂的大能大力,来成就祂的旨意和计划,好叫我们所做的一切,都为祂作见证。
二、教会向内的使命
根据以弗所书四章12节所说的,神赐下各种恩赐给教会,就是为了建立教会。而建立教会基本上又可分为三部份:即「成全圣徒」,「各尽其职」及「建立基督的身体」。
1. 成全圣徒
就是栽培信徒,使他们「长大成人」。在以弗所书四章13~15节中,提到成全圣徒基本上包括下列几方面:
①在真理认识上要达到众人在真道上同归于一。
②在生命的栽培上要使各人长大成人,满有基督长成的身量。
③在信仰建立上,使信徒不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,随从各样的异端。
④在生活上要达到用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。
2. 各尽其职
指要栽培信徒,达到各人都能彼此配搭,并能发挥各人的功用,达到全身都靠主联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助。(弗四16)
3. 建立基督的身体
教会是一个有生命的机体,教会的成长不单只是个别信徒(肢体)的成长,更是要照顾到整个身体的成长,就是指教会肢体生活的实行。一个健全的教会,不但是个别信徒都健全,而且众信徒在一起,要实行健全的教会生活。在教会成长最终的目的,是叫身体渐渐增长,而不只是个人增长吧了!
三、教会向外的使命
向外的使命是指教会向世界和世人所应尽的本分,这里包括三方面:
1. 传福音
主耶稣基督升天前很清楚的给教会一个大使命,就是要将福音传遍天下(可十六15),使万民作主的门徒(太二十八19)。自初期教会以来,每一个时代的教会都当致力于完成这个大使命,可惜直到两千年后的今天,还未完成。
主耶稣在提到祂再来的预言时也提起:「这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。」(太二十四14)这可说是主给我们的期限,要在祂再来之前,完成这个使命。我们怎能亏负主的托付?
主在升天前给门徒的吩咐是为主作见证「直到地极」,这也是教会在完成传福音使命时所必须达到的目标。只要地上有任何的地方,福音还未传到,我们都得去传。这是主给每一个教会的使命。
保罗在哥林多后书中对哥林多教会的劝勉是:「指望你们信心增长的时候,所量给我们的界限,就可以因着你们更加开展,得以将福音传到你们以外的地方。」(林后十15下~16上)这是每一个教会增长的方针,但愿我们也有这样的增长。
2. 为真道争辩(护道)
教会是「真理的柱石和根基」(提前三15),我们不单要教导信徒明白并遵行真理,还得向世人传福音的真理。当真理被攻击时,我们更要维护真理,为真理争辩。犹大在犹大书中劝勉我们「要为曾经一次交付圣徒的真道竭力的争辩。」(犹3节下)
为真理争辩基本上分为两方面,一方面是面对异端假道的攻击或侵扰时,要为分辨真假道理而争辩,为保守纯正的信仰。另一方面是面对异教或敌对神的势力的攻击时为维护真道而争辩,以免真道被毁谤。
3. 属灵争战
主的话提醒我们:「务要谨守警醒,因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人,你们要用坚固的信心抵挡它。」(彼前五8~9)因此我们知道,教会在地上将不断地面对我们的仇敌魔鬼的攻击,而我们也必须警醒,谨守,随时做好准备与它争战(弗六10~12)。
为了要与魔鬼争战,以弗所书也教导要穿戴神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌(弗六10~20)。
教会与魔鬼的争战是多方面的,它可能藉着世界反对神的势力,各种的异端邪说,各样的罪恶和世界的引诱等等来攻击、迷惑或试探我们,使我们妥协,偏离真道或陷入各样的罪恶里,使神的名受辱,使教会失去见证。
另一方面,我们要通过传福音,将人从黑暗中,撒但权下拯救出来(徒二十六18;西一13),这也是一场非常激烈的属灵争战。
我们感谢主,因祂早已保证,教会要建立在祂的磐石上,阴间的权势不能胜过祂(太十六18)。
总结
以上我们谈过教会在地上的三重使命,我们在地上的所作所为,都是为了要完成这三方面的使命:向神方面--我们要荣耀祂、敬拜祂、事奉祂并见证祂;向内方面--我们是为了要成全圣徒,各尽其职,并建立基督的身体;向外方面--我们是为了要传福音,为真道争辩,及为属灵的争战。若我们都能忠心、殷勤,有效地完成这三方面的使命,我们就朝向一个正确的方针发展。
另一方面,我们还得按照神的心意也即是遵照圣经的教训与原则,来进行上述每一方面和每一项的事工,才算是一个合神心意的教会。
最后我们必须明白,教会的使命也即是每一位弟兄姐妹活在世上的使命。教会若要完成这些使命,不单只是教会的策略或教会负责人的问题,而是每一个信徒的责任。我们必须同心合意的,以合一的心来完成教会的使命。■