默想主

有福的关系

黄聿源

「当神毁灭平原诸城的时候，祂记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。」 （创十九29）

上述经文是描述神把罗得一家人从所多玛和蛾摩拉这罪恶之城抢救出来，并将两城剿灭之后突然加入的一句话。可说是神感动摩西写到这里时，把这件事情的真相揭开，是神亲自透露出来的一句话，目的是让后人明白了解：罗得跟他的家人之所以能够逃脱所多玛和蛾摩拉城的倾覆、脱离灾难、免死亡，且能得救的真正原因。

在这段经文里，神解释了祂是因为记念亚伯拉罕的缘故，才拯救罗得一家人。

现在让我们从创世记十九章12～26节的记载来看看罗得和他的家人的思想行为：当天使宣布要毁灭这两个城的同时，要罗得通知他的亲属一起逃离，但他的女婿却以为他说的是戏言而置之不理；罗得也迟延不走，以致天使必须拉着他和妻子，女儿的手出来，并警告他们赶紧逃命，不可停留和回头看。后来罗得的妻子因留恋不舍，回头一看，结果变成一根盐柱。

再看罗得的两个女儿，在逃出所多玛城后，她们所想的、所做的事，完全受到这两个城的文化及败坏的伦理思想所熏陶：两个未出嫁的女儿竟然想出可耻的乱伦行为。

现在看看罗得本人，当他离开亚伯拉罕，住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛，最后坐在所多玛的城门口（创十三12，十九1）。从前凡是城里的领袖、长老或带头的，他们常在早上及傍晚时分坐在城门口，为百姓解决诉讼、案件，及各种纠纷。由此看来，罗得已在所多玛城居住多时，且居高职，生活早己被这罪恶之城所同化，就算他本身不像城里的人那么败坏，但他的心思必定深受影响。

当亚伯拉罕知道这两座城要被毁灭时，就向神呼求：「神啊！假若那城里有五十个义人，祢还剿灭它吗？」神说：「我会为他们的缘故，饶恕那地方的众人。」他继续恳求，从四十五个、四十个、三十个、二十个到十个义人？神都说：不会。亚伯拉罕不敢再问下去，因为他心里明白：在这两座城里，真正的义人恐怕连一个都没有。最后，神在剿灭这两座城的时候，差派天使救出罗得一家人。圣经说：「这是因为神记念亚伯拉罕的缘故。」

「记念亚伯拉罕」这句话到底说明什么？

（一）神想起亚伯拉罕向祂祷告和祈求：

神明白亚伯拉罕的心，了解他不愿看见所多玛和蛾摩拉城遭毁灭。他盼望当神真的要毁灭这两座城时，仍有怜悯给城里的某些人，或许他们的一点义能在神面前蒙记念，盼望神能怜悯他们，免得跟其他的人同遭毁灭。

神记念亚伯拉罕在祂面前的恳求，因这缘故，神施了怜悯。

（二）神记念亚伯拉罕，也记念他的家：

亚伯拉罕离开吾珥到哈兰。再从哈兰带着侄儿罗得到迦南地去。我相信神想起亚伯拉罕就想到他的至亲。因着亚伯拉罕的关系，祂怜悯了罗得，使他一家人可以得救。

读到这里，我们心中有两个思想：

第一个思想：我们觉得罗得很幸运，有亚伯拉罕这位至亲为他祷告。

虽然，在亚伯拉罕的祷告中没有提到罗得。他没有说：神啊！罗得怎样？他可以得救吗？但我们可以完全相信，在他的祷告中，心中确实想着罗得。亚伯拉罕对所多玛和蛾摩拉城的关心，为城里的人向神祈求，当中有一个原因，是因为罗得在那里。

因着神施恩给亚伯拉罕，使罗得也得着好处。很多时候，我们看见神施恩给一个人，不全是因那个人本身；往往是因着另一个人的缘故，恩典才临到这人身上。比如挪亚一家，因为挪亚在神面前是义人，神就因此施恩给挪亚的一家；又如大卫家，是因为神拣选了大卫，也使大卫家蒙恩，得以坐在宝座上。

很多时候，当我们蒙受神的恩惠时，我们常会想：到底是哪一点使我能在神面前蒙恩？当然，世上的人也许会想到那是因为自己的许多优点、或比别人强、或者没有别人那么坏……，而神就因这些缘故施恩与我，事实并不一定是这样。基督徒有时也会有自负的骄傲心理--以为这是因为我懂得选主的救恩、信靠祂、祈求祂，所以我现在能蒙神的恩典。但是如果我们肯深一层地想，就会发觉上述的一切都不是原因，而真正的因素是因为我们的主耶稣基督，祂爱我们，愿为我们死，替我们还了罪债，为我们成就了救恩。如今祂在天上为我们代求（罗八34；来七25）。

第二个思想：是因为我们跟主耶稣有了生命的关系，是全然联合的关系--祂在我们里面，我们也在祂里面。我们是新妇，祂是新郎，因这缘故，我们今天就可以享受神在耶稣基督里所给我们的一切恩典--救恩、永生、天堂、将来的荣耀等。这一切在耶稣基督里的，都给了我们。这并不是因为神看我们好、或能干、忠心，而要赏赐给我们。这全然是因为我们跟主耶稣的关系（西二9～10）。

当我们想到我们蒙恩，想到主给我们种种的好处时，也应该想起主耶稣基督，并记念祂。因为神给我们的好处，都是因着主耶稣基督。我们说罗得一家，根本不配得主的恩典，但神竟施恩给他们。让我们看看自己：我这个样子，是否配得承受主这么大的恩典？是否配得主的赦罪、得永生、得拯救呢？一点也不配！

所以让我们永永远远的记得：神施恩给罗得一家，是因为祂记念亚伯拉罕之故；而我们能蒙恩，则是因为神记念主耶稣基督的缘故，因为我们的主为我们付了这么大的代价，成为我们的代替，拯救我们，才叫我们得着这么大的好处。 ■