福音篇

以巴恩仇何时了？

蔡春曦

巴勒斯坦问题是长期以来中东政治斗争的核心，由于这个问题绝不容易解决，再加上美国的插手，以色列的强硬态度，巴勒斯坦人的自杀式爆炸行动，中东战争的可能性随时有一触即发之势。

历史溯源

关于巴勒斯坦问题何以成为问题？其实与过往的历史有很大的关系。在古老的年代，居住在巴勒斯坦的土著居民是迦南人和非利士人。他们是来自阿拉伯半岛游牧部落及海路迁移的侨民，是现代阿拉伯人的祖先。「巴勒斯坦」这一名称意为「非利士人之地」。大约在公元前二千年，迦南人曾在巴勒斯坦沿海及平原地区，建立了许多村落及城邑。至于犹太人的祖先亚伯拉罕，在远古时期曾居住在米所波大米的吾珥城，于公元前一千九百年前进入巴勒斯坦，根据圣经的记载，巴勒斯坦是神应许要赐给以色列先祖及其后裔为业的。公元前十一世纪，以色列人在巴勒斯坦正式建立以色列国。

从公元前七二二年开始到公元七世纪，亚述人、巴比伦人、波斯人和罗马人先后侵占过巴勒斯坦。其间，犹太人曾两次大量的流散出外：一次是公元前五八七年，一次是公元七十年。因此留在巴勒斯坦的犹太人极少；相反，巴勒斯坦的土著则一直留在巴勒斯坦。公元七世纪，巴勒斯坦并入阿拉伯帝国，十六世纪被土耳其人占领，成为奥图曼帝国一部分，直到第一次世界大战结束，其后巴勒斯坦曾被英国统治。

由于犹太人多年在世界流散，亦在德国纳粹党的手下受到非常残忍的屠杀，促使一九四七年十一月联合国大会通过将巴勒斯坦分治，允许在巴勒斯坦建立一个犹太人的国家和一个阿拉伯人的国家。一九四八年五月十四日，以色列建国，随即爆发「独立战争」。战争结束后，其结果是阿拉伯各国在军事上失败，但在土地控制上，原先由联合国划分给巴勒斯坦阿拉伯人建国的土地竟被以色列、埃及和约旦瓜分，于是巴勒斯坦阿拉伯人就丧失其建国的土地。在战争期间，有大量巴勒斯坦阿拉伯人逃到邻近的黎巴嫩、约旦和叙利亚，变成流落异乡的难民，人数估计有七十五万。

一九七六年以、阿第三次战争，离开家园的巴勒斯坦阿拉伯人为数更多，估计有一百五十万人流散在邻邦的阿拉伯诸国中。难民生活艰苦，但这加强巴勒斯坦阿拉伯人的团结，坚定他们要在巴勒斯坦建立自己的国家的决心。

巴解组织的兴起

其实自一九四八年第一次中东战争时，巴勒斯坦解放运动就开始萌芽。当时巴解运动是一政治运动，不是一个组织。随后在埃及、伊拉克、叙利亚等支持下，成立了约十个巴勒斯坦解放的组织，进行不少恐怖活动及游击战，目的是唤起世人对巴勒斯坦阿拉伯人建国权利的关注。这些组织之中最有实力的是由阿拉法所领导的「法塔」（FATAH），渐渐取得巴人的领导性地位。

以色列人一直都不承认巴解的任何组织，在意识上承认就无异等于否定了自己的合法地位，何况巴勒斯坦民族章程中有消灭以色列的条款，因此若非有强而有力的中间人，以色列是不会与「巴解组织」直接谈判或签订永久和全面性的和平条约。

和平曙光的幻灭

一九九零年「波斯湾战争」后，美国成为中东秩序的唯一强权，经国务卿贝克八度穿梭中东，促成同年的「马德里和会」及一九九二年「奥斯陆协定」，两会皆系针对以巴和解议题所进行的多国性会议。根据「奥斯陆协定」，以色列原则同意撤离「六日战争」所占据之部分领地交由巴勒斯坦人自治建国。经前任美国总统克林顿的积极介入，以、巴双方于一九九三年在华府签署第一部分中程协议，规范双方还地、议和事宜。

以、巴双方再于一九九八年达成另一分中程协议，以色列承诺割让约但河西岸四成土地及迦萨走廊六成土地，供巴勒斯坦自治政府管辖，「巴解」则允在与以色列签定永久和约前不片面宣布独立建国。

然而当以巴双方关系带来曙光之际，连绵的冲突导致伤痕再度加深，加上双方政客背后都具有极端反和的压力团体，而和平条约背后的政治交易未能得到认同等种种复杂问题，因而演变成过去一年半的冲突升级。沙地阿拉伯提出的「以土地换和平」的方案，美国中东特使辛尼的谋和，以及任何国际上的保证，对以色列来说都不可靠。

剖析近日中东的危情

沙地阿拉伯王储阿布达拉所提出所谓和平解决以巴问题的方案，计划要求以色列退回到一九六七年以前边界、承认巴勒斯坦国。允许巴勒斯坦难民重返其位在以色列境内的家园，以换取以色列的和平安全。此计划虽然表面上获得阿拉伯世界的广泛支持，但三位重要中东领袖－－巴勒斯坦自治政府主席阿拉法、埃及总统穆巴拉克、约旦国王阿布都拉没有出席此高峰会，使这个会议失去其召开的意义。

其实这会议的方案没有多大的新意，只是将一九六七年之「联合国」所通过「还地议和」的《二四二决议案》（Resolution 242）旧事重提而已。以色列在当年的「六日战争」后取得的地土是原本领土的四倍（其中西乃半岛早已归还给埃及），若将「全部」占领土地归还，以色列人怎可赞成？若将「部分」占领土地归还，则巴勒斯坦人又岂可同意？加上这方案包括将耶路撒冷给予巴勒斯坦人作为首都，一则以色列人要将自己的首都送给仇敌作他们的首都，是天大的耻辱，二则以色列人重建圣殿的美梦也顿成泡影，以色列人又怎可接纳这种要求？再者，一旦方案实行，大量巴勒斯坦难民涌入，势必影响以色列的人口结构，造成经济危机，而且到时以色列人与巴勒斯坦阿拉伯人的冲突可能会更加恶劣。

近日巴勒斯坦人的多次自杀式爆炸行动，酿成更多人命死伤，对世人来说实属不智的行为，只会使中东和平造成重大的障碍；但对于巴勒斯坦阿拉伯人来说，这是没有办法的唯一表达他们痛苦的途径，亦是增加未来来协和之筹码最有效的方法。当然亦不排除有巴解组织之间的不协调情况，务求表达阿拉法的宣言和安危实非每一个巴勒斯坦阿拉伯人所认同和重视之可能性。若这可能性实属事实，或阿拉法果真因这次战乱而丧生，中东未来情况必更加恶劣！

圣经的预言

其实，对于以巴的冲突和现在以阿不和的光景，圣经早有预言记载，以西结书三十七章以枯骨复活预言以色列复国后将遭围攻，战争与仇恨一直到底。这些冲突或许会有短期的休止，但长期性的和平要等到一个政治强人的兴起才会暂时终止，这人就是圣经中所预言之敌基督，当他出现时会与许多人立和约（参但九26～27）。

在我们现今这个文明的世代里，任何形式的代议政体国家或民主政体国家，都被各种各样的困难重重包围，无一幸免，甚至渐渐到了窒息的地步。这种情形正像在酝酿要产生一个坚强的、独裁的世界领袖，来解决这些政体的无法解决的困难。各国本身的和国际间的困难越发增加，世界就越发渴望一位果敢的新领袖出现；尤其是因中东危机积聚的战争爆发因素，更是非有一位这样的世界领袖出来调解不可。世界核武越来越方便应用，世界新闻的媒介越来越广泛，人与人之间的通讯系统越来越快捷，国际间经济合作的力量越来越大，都好像为这个控制世界的大独裁者出现，作好种种的铺路。

然而真正带给世界享受永远和平，使人得享永恒福乐的是主耶稣基督。大独裁者敌基督所给予世人的只不过是数年的安稳，然而当耶稣再来时，

祂会消灭敌基督和假先知，并将撒但魔鬼困在无底坑中。那时耶稣会建立千禧年国度，用铁仗掌管万国，实践真正的和平。人世间一切恩怨情仇，到此时都会了断。千禧年国度之后，耶稣更带领凡相信的人实践天家的盼望，使人得着永久的归依。早日坚守耶稣的救恩，专心等候祂的再临，比世上任何政权及世人所给予的保证，更加确实！ ■