雅各人生观的改变

陈建城

「我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。」 （创四十七９）

「我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。」（创四十七９）这是雅各在埃及法老面前所作的见证。当时天下各处遭遇非常严重的饥荒，雅各所住的迦南地也不例外，唯独埃及因约瑟为法老解梦的缘故，事先储备了丰富的粮食，才能应付这场浩劫。约瑟年少时因父亲雅各的宠爱，遭受兄弟们的陷害而被卖到埃及，但因神的眷顾和保佑，最终成为埃及的宰相。当雅各差遣儿子们到埃及籴粮时，约瑟认出他们，便设计引领他父亲一家迁居埃及。法老因尊重约瑟的缘故接见雅各，见面时问他说：「你平生的年日是多少呢？」以上的经文，便是雅各的答复。

雅各说他一生的年日「又少又苦」，并不过分。他的祖父亚伯拉罕的年岁是175，父亲以撒的年岁是180。这时雅各虽是130岁，与祖先们的年日相比，的确是少；与永恒相比，这130年在世上「寄居」的日子，更不足为数（当然，雅各这时并不知道他将在埃及多活17年，才归到他的列祖那里去。）

雅各一生的年日不但「少」而且「苦」。在母胎里他就与他的兄弟以扫争着要先出母胎作长子。长大后因以扫轻看长子的名分，便趁他非常疲倦时以一碗红豆汤买下了他的长子名分。在母亲的唆使之下，又在父亲面前骗取了父亲原本要给以扫的祝福。以后因怕以扫报复杀害，便逃到他的舅父拉班那里，从此再也没有机会见到他所爱的母亲了。在舅父家里，为了娶舅父的次女拉结，结果娶了四个妻妾。妻妾之间，又经常钩心斗角，闹得鸡犬不宁。雅各在舅父家里共住了二十年，为舅父的两个女儿服事他十四年，又为他的羊群服事他六年。「白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着」。又十次被他的舅父改了工价！在与舅父重新讲定工价之后，他以手段使自己的羊群发达，导致舅父和他的儿子们的忌恨而逃离舅父的家。在归回故乡途中，本应前往伯特利，雅各却停留在示剑，以致他的女儿底拿在那里被玷辱。为了报复，他的儿子们用诡计使示剑所有男丁都受割礼，并趁他们在割礼后伤痛时把他们都杀了。因而连累雅各，使他声名狼藉。在前往伯特利的路途中，他最心爱的妻子拉结因生产便雅悯而去世。在十二个儿子当中，长子流便曾与他的妾辟拉同寝；另一个儿子犹大曾与一个「妓女」（其实是儿妇）同寝……。现在又因天下各处严重的饥荒，虽年纪老迈，还得背井离乡，寄居埃及！难怪雅各对法老说：「我平生的年日又少又苦！」雅各是否曾将这一切遭遇告诉法老，不得而知。倘若有的话，恐怕法老听了之后，对约瑟和雅各所相信的神是否可靠，也开始怀疑起来！

雅各到了埃及之后，共住了十七年。在临终时，他为约瑟的两个儿子以法莲和玛拿西祝福。从他为约瑟这两个儿子祝福的话里，我们可以看到雅各的人生观有了彻底的改变。他说：「愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所事奉的神，就是一生牧养我直到今日的神，救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子……。」（创四十八15，16）这里我们看到在这十七年里，雅各对神有了新的认识和关系－－他的列祖所事奉的神，是一位活的神，不但曾向他显现（创四十八３），而且一生眷顾牧养他。并救他脱离一切的患难。在这十七年里，雅各体会到神的信实、慈悲、怜悯和保守，神从来就不曾离开他一步。十七年前，当他会见法老时，他完全看不到神在他身上的作为，并且他事奉神是有条件的：「神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，使我平平安安的回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神。」（创二十八20，21）

雅各的一生可明显的分为两个阶段。在前面的130年里，雅各的遭遇可说是自作自受的。为了争名夺利，他不惜欺诈、取巧，用手段争取属世的好处和富裕，结果弄得焦头烂额，不曾真正享受到他的计谋的成果。但在后面一段十七年的时间里，雅各开始认识了他的列祖所事奉的神。原来因着爱他的缘故，神管教的杖一直不曾离开他。他明白他所受的一切苦难的背后，神的慈绳爱索一直在牵引着他。他开始完全倚靠神，因而享受了神所赐真正的安息和喜乐。雅各蒙神拣选，成为神与亚伯拉罕所立的约的继承人，并不是他比以扫好或是有什么长处，配得神的拣选。但神既验中并拣选了他，就必在他身上成就神的应许，不须雅各操劳。正如保罗所说：「我们纵然失信，祂仍是可信的。因为祂不能背乎自己。」（提后二13）。

我们一生的年日，虽长短不同，但是否像雅各那样感到「又少又苦」呢？对于那些不认识神的人，他们感到人生短暂空虚，乃是理所当然的事。对于已经信主者，若同样感到一生「又少又苦」的话，我们就应该在神面前慎重的反省。也许我们像雅各一样，争名夺利，追求属世的福乐，以致无法享受到真正的安息和喜乐；也许我们看不见神在我们身上的作为或管教，因而感到一生的年日又少又苦……。那些听我们的见证的人，也因此怀疑我们所相信的神，到底是否真的可靠？但愿神帮助我们，让我们看到雅各所看到的：我们所信靠的神，就是亚伯拉罕、以撒、雅各所事奉的神，也是也是牧养我们直到今日，救赎我们脱离一切患难的神。当我们看到神在我们身上的作为时，对过去一生的遭遇，便有新的认识和看见，我们所作的见证也将迥然不同，听的人也因此看到神的慈悲、怜悯和信实，归荣耀给神。 ■