当信主耶稣，你和你一家都必得救

陈建城

有关腓立比禁卒一家信主的故事（徒十六16～40），一般信徒都相当熟悉。腓立比是保罗、西拉在欧洲传福音的第一站，在那里他们把一个使女身上的巫鬼赶出，使女的主人见得利的指望没有了，便把他们拉到官长面前，控告他们骚扰腓立比城。官长和众人不分青红皂白，便把他们毒打一顿，然后将他们下在监里。半夜保罗、西拉唱诗赞美神时，突然地大震动，监门大开，众囚犯的锁链也都松了。禁卒一醒，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀，但被保罗及时拦阻。禁卒战战兢兢的求问保罗、西拉说：「我当怎样行才可以得救？」他们回答说：「当信主耶稣，你和你一家都必得救。」接着，「他们就把主的道讲给他和他全家的人听。当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤；他和属乎他的人立时都受了洗。于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭。他和全家，因为信了神，都很喜乐。」

这个故事最令人羡慕的地方，莫过于禁卒一家人一起听福音，一起信主，一起受洗，一起事奉，一起在主里喜乐！有那一位信徒不盼望这美事同样的发生在他的家人身上？

禁卒一家人有机会一起听福音、信主、受洗、事奉、喜乐，固然有神格外的恩典，但也有其特殊的意义。我们必须记得，这是福音头一次传到欧洲大陆。圣经提醒我们：「全世界都在那恶者的手下。」（约壹五19）魔鬼在世界各处都有它的「坚固的营垒」（林后十４）腓立比当然是其中之一。在禁卒一家信主之前，在腓立比已经有另一家信主、受洗－－吕底亚和她一家。但吕底亚在未信主之前，已经是一个「素来敬拜神」的人，只是未曾听见福音。相信吕底亚的敬虔，也影响了她一家的人。所以，当她一家信主时，对魔鬼而言，并没有太大的损失，因此没有兴风作浪，加以拦阻。但是当魔鬼见其同僚被保罗从那使女身上赶出，无疑的受到极大的威胁，于是倾全力加以反击，通过使女的主人，城里的群众以及官长迫害保罗、西拉。但神施行神迹奇事，不但拯救了

没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用；没有行善的，连一个也没有。」（罗马书三10～12）的仆人，也拯救了禁卒一家，显示主复活的大能，败坏了魔鬼的权势。魔鬼在腓立比的营垒不论多坚固，仍被攻破，福音终于在腓立比被传开了。

其实不但在腓立比那里使徒们传福音时遭到魔鬼激烈的攻击和迫害，其他地方也是一样。使徒行传清楚记载，福音不论传到那里，总是遇到各种不同程度的抗拒和拦阻。抗拒和拦阻越是激烈的地方，越是反映魔鬼势力的坚强雄厚！但不论魔鬼的营垒多么坚固，毕竟被主复活的大能粉碎，福音被传开，许多人在魔鬼的权势下得着释放。

魔鬼不但在每个地方有它的「坚固的营垒」，在每个家庭里也是如此。当家中的一个成员信主时，魔鬼的营垒就受到破坏，于是藉着各种途径加以反击，乃是理所当然的事，一点也不希奇。常有丈夫信主而遭妻子激烈的反对；妻子信主却遭丈夫激烈的反对；也有儿女信主遭父母激烈的反对……。虽然如此，我们也常看到那些反对他们的家人最终也一个一个的信了主。禁卒一家人信主的见证提醒我们，魔鬼的营垒不论多坚固，终究必被摧毁。神既应许我们「当信主耶稣，你和你一家都必得救」，我们就靠主努力的向家人传福音，带领他们信主，虽面临许多拦阻、反对，甚至逼迫，仍不灰心、丧胆，深信主的应许，也必同样成就在我们家人身上。

「人未曾听见没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用；没有行善的，连一个也没有。」（罗马书三10～12），怎能信

没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用；没有行善的，连一个也没有。」（罗马书三10～12）呢？没有传福音的，怎能听见呢？」（罗十14）这节经文提醒我们传福音、领人归主的重要－－若没有人传福音，没有人领人听福音，怎能有人信主呢？这程序是很明显的：传福音，听福音，相信得救。只要我们努力向家人传福音、带领他们信主，深信神的应许迟早必在我们家人身上应验，虽然不是每一家都能象禁卒一家一样：同时信主、同时受洗、同时事奉、同时在主里一起欢喜快乐。但主的应许始终必成就在我们家人身上。事实告诉我们，有些人带领家人信主，不是一两个月或一两年的事情，而是二、三十年甚或三、四十年的事……，但神的应许终于成就在他们家人身上。

「神的应许，不论有多少，在基督都是是的；所以藉着

没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用；没有行善的，连一个也没有。」（罗马书三10～12）也都是实在的，叫神因我们得荣耀。」（林后一20）盼望禁卒一家信主的故事，再次挑旺我们带领家人信主的热忱！ ■