祷告与顺服

陈建城

路加福音记载主耶稣所讲的两个有关祷告的比喻，重点都在提醒我们要「常常祷告，不可灰心」：

（一）「半夜为朋友求饼」的比喻（路十一５～８）－－有一个人为着招待远方来的客旅，半夜到他的朋友那里去借三个饼。他的朋友借故推却，不肯起来给他，然而最终「因他情词迫切的直求」，就起来照他所求的给了他。

（二）「不义的法官」的比喻（路十八１～８）－－有一个寡妇求一个法官替她伸冤。那法官虽不惧怕神也不尊重人，却因要避免这寡妇不断的烦扰他，最终为她伸冤了。

这两个比喻提醒我们，不论是为别人或是自己的需要，总要「常常祷告，不可灰心。」（路十八１）然而这两个比喻似乎给我们一个印象－－神好象那个自私的朋友或是不义的法官一样，非苦苦的哀求，总是不肯应允。其实不然！主的用意刚好相反，藉着这两个比喻提醒我们，就是这么自私的朋友和这么不义的法官，尚且因人不断的要求而应允，天父满有慈悲、怜悯和公义，「岂不」因我们的祈求把更好的东西给我们吗？（路十一13，十八７；参太七11）

保罗在写给帖撒罗尼迦教会的信中也重复主的教训，提醒他们要「不住的祷告」（帖前五17），可见要「常常祷告，不可灰心」的重要。

记得彼得在请教主耶稣有关饶恕弟兄的事时，问主说：「我弟兄得罪了我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？」主耶稣回答说：「不是七次，乃是七十个七次（意即无数次！）」（太十八22）倘若我们同样问主：「既然我们需要常常祷告，那么我们祷告到七次可以吗？」相信主也必类似的回答：「七十个七次！」不错，我们应当靠主的恩典，持续不断的祷告，一直到我们的祈求蒙应允为止。事实也告诉我们，主不曾令我们失望，主必应允，并时常超过我们所想所求的。有些信徒为亲友的救恩祷告了十年、二十年……，才看见果效；有些亲友甚至是在他们离开世界后才信主的。

在被卖的那一夜，当主面临死亡的时候，也感到畏惧，因此在客西马尼园里主求告天父说：「倘若可行，求祢叫这杯离开我，然而，不要照我的意思，只要照祢的意思。」（太二十六39）圣经告诉我们主耶稣只不过祷告三次，而不是七十个七次，就不再祷告了。

同样的，保罗身上有一根「刺」，给他带来很多的痛苦。为这事，保罗「三次求过主，叫这刺离开他」（林后十二８），而不是七十个七次。

那么，主耶稣和保罗岂不是言行不一致吗？当然不是！当主明白天父的旨意要祂完成救赎世人的计划，祂就完全顺服，不再坚持自己的意思祷告下去。同样的，当主告诉保罗说：「我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全」（林后十二９）。保罗也就完全顺服，不再坚持自己的意思祷告下去。事实也告诉我们，主耶稣因顺服天父的旨意，完成了神拯救世人的计划；保罗因顺服主的旨意，那根刺不但使他不「因所得的启示甚大，就过于自高」（林后十二７），而且主所赐给他的恩典，不单足够使他承担这根刺所带来的痛苦，并且使他「喜欢夸自己的软弱……以软弱。凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的。」（林后十二９，10）

因此让我们记得，我们必须常常祷告，不可灰心－－这是顺服的表现。但一旦主将祂的旨意向我们显明，我们就必须接受，不再坚持己见，强求下去－－这也是顺服的表现。我们的困难乃是时常开倒车－－应当祷告到七十个七次时，我们祷告了三次就放弃了；应当祷告到第三次就停止时，我们却一直祷告到七十个七次！这都是不顺服的表现，结果受亏损的还是我们自己。 ■