2 神是创造者，乃自有永有

2 神是创造者，乃自有永有

很多人说没有神，却又不能提出正面的证据，只能消极地驳斥和否定有神。例如他们说看不见神，所以便没有神。但是他们却相信很多并非亲眼看见的事物,例如报章上的消息,又如原子的轨迹等，故「看不见」不能算是证据。又有人说，这世界那么多灾难，怎会像个有神管理的世界呢？但我们说这反而见证的确是有神存在。圣经不是说∶「罪的工价乃是死」吗（罗六23）？人离开神犯罪，就必遭遇难处，这就是一个公道的定律呀！人又说∶「难道好人也要受苦吗？」不是的，在神眼中看人不会是绝对好人。全世界的人都离弃神，陷在如苦海般的罪中，不管你是较好的一个，还是坏的那个，总之都是在罪中，所以那些较好的人都似乎「无辜地」受苦。神不是不理会苦难中的人，而是祂尊重人的自由意志，祂呼唤人回头悔改，如圣经说∶「你们转回,转回吧!离开恶道,何必死亡呢?」（结三十三11）人若转回离开恶道，神必拯救他。圣经又说∶「恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他，当归向我们的神，因为神必广行赦免」（赛五十五7）。

我们说有神，所提出的证据是正面的、积极的，如「神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明」（罗一19）。这是属内在方面的证据；而「自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿」（罗一20），这是属外在方面的证据。什么是外在的证据呢？就是你所看到这个宇宙所蕴含的无穷智慧，没有思想的东西不能产生思想，这是乃自有永有明显的事实。怎能叫人相信猩猩会有一天能用打字机做一篇莎士比亚的文章？又或相信一个闹钟的零件放在盒中经不断摇动碰撞，再等千年后就成为一个闹钟呢？

圣经一开始便声明是神创造天地，创世记一1说∶「起初神创造天地。」而新约哥林多前书八6说∶「然而我们只有一位神，就是父，万物都本于祂，我们也归于祂。」还有歌罗西书一18说∶「祂也是教会全体之首，祂是元始。」（本来此处是说耶稣基督，但主在地上时曾说∶「我与父原为一」（约十30）。）神是元始，所有的都从祂而来;神是创造万物的,祂是首，是第一因。今日人们说这是物质的天地，是由百多种原子并合而成的，拆开了原子就是力；所以人们以为最初是力充满了宇宙，而并非神创造天地。但我会问，力从何而来？只有圣经能解释是从神而来。若有人问∶神又从哪里来？我们可根据圣经说，神是元始，「元」即是最初的第一因，其上再没有了。

人不信神，常常不是由于有没有神的问题，而是正如罗马书一28说∶「他们既然故意不认识神」，是故意不肯信，因为世界在魔鬼和罪的手下，人心里反叛不要神，好去任意妄为。人起初犯罪离开神时，还未完全忘记神，日子久了，却想出了很多古怪的偶像来信奉，渐渐和神疏远。从上个世纪开始人更爱说进化论，便差不多什么也说成是进化而来，甚至是宗教。他们认为人初时无知无识,看到火山爆发或其他自然现象,便害怕起来，以之为神。初时为拜物教，后进化为拜死人，再演进为拜人格化的多神，又进而为一神教（如犹太教等），再进而为基督教，复变为主张某种道理的基督教（其实是背了道的基督教）。从前我念书时就常听所谓牧师讲这种道理，所谓宗教进化论，但现在又不流行了，可能他们知道那种道理说不通吧？原来近来圣经考古学渐发达，有很多圣经上记载的城市遗迹给发掘出来了，如巴比伦遗迹（位于今伊拉克）就是，或多或少让人知道在早期文化中，虽然人类拜很多古怪偶像，但他们始终承认有一位伟大的至高者存在。不说别的，就是我们中国古代的宗教观念也认定宇宙有一位至高者，四书五经称之为「天」,有人更指出古书中的「上帝」,就是我们现今信的这位神,中国古人虽拜山川河海种种偶像,但他们会拜天（中国北方如北平等地就有天坛,从前皇帝一年一次在那里祭天）,他们总离不开尊重那位独尊的上主，常称之为「天」或「上帝」。这证明了接近神造人时代的古代人,仍保留着对神的尊敬观念,后来人才退化为拜偶像。

多年前我看过一份刊物，说印度有一个小地区，向来与外界甚少来往，他们不拜偶像，而是拜一位独一的真神。此外在檀香山，当白种人还未占据那地时,土人所拜的也非偶像,而是拜那天上的主宰。他们的庙宇有少许像犹太人的圣殿，是「三进的」。这记载于一份美国刊物叫“BIBLE CHAMPION”,现在不再出版了。那篇文章又说，那些夏威夷祭司曾预言有白种人会来，把道理讲解清楚给他们知道，后来白种人果然来将福音传给他们。换句话说，现今地上仍有人保留着起初人类对这位创造主崇敬的态度。

现代人类科学知识增多，便否认神存在；却没有人能认真地用科学方法寻找神。其实神根本不可能用物质来探测到的，正如人不能用仪器代替审美的观念。人相信有神，并非出于惧怕心理；因为就是狗那么聪明，受惊后也不会有少许的冲动要寻找神明来保护的。人不同于狗，是由于人的内心里有一种所谓宗教性，否则多么惧怕也不会怕出一个宗教观念来。这观念是神早就放在人里面的，如鸡蛋因有鸡的生命在里头，故可以孵化为小鸡。又如小孩子学说话，因为有说话的本能，所以能听和说。同样地，人也有宗教的本能，「神的事情，原显明在人心里」，所以我们才会寻找神，非因惊懔于火山爆发、雷轰闪电等自然现象而制造有神的想法。

如说「力」是自然有的，你会不大满意。如说「神」是自然有的，我想你反而会接受。神是自有永有的，出埃及记三章14节∶「神对摩西说：我是自有永有的,又说:你要对以色列人这样说：那自有的（即是神）打发我到你们这里来。」神称自己是「自有的」，祂本身非常奇妙，与「律」不同。如你相信神是自有永有的，这对于你是最合理的。我们的神是创造的神，是最初的「元因」，我们一切从祂而来。我们不是神，没有本事掌握自己的命运，我们在祂面前只有敬服祂；更何况祂爱我们，爱到一个地步为我们牺牲，我们该当如何敬爱祂？