从深处求告神

黄聿源

耶和华啊！我从深处向你求告。

主啊！求你听我的声音，愿你侧耳听我恳求的声音。

主耶和华啊！你若究察罪孽，谁能站得住呢？

但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。

我等候耶和华，我的心等候，我也仰望他的话。

我的心等候主，胜于守夜的等候天亮，

胜于守夜的等候天亮。

以色列啊！你当仰望耶和华，因他有慈爱，有丰盛的救恩。

他必救赎以色列脱离一切的罪孽。

（诗篇一百三十篇）

“耶和华啊！我从深处向你求告。”（诗一三○1）诗人将他灵里光景揭露出来。“深处”是指什么？“深处”在原文有“深谷”之意；如大卫在诗篇二十三篇说：“我行过死荫的幽谷”。诗人说“我从深处向你求告”，非指他伫立山谷下作祷告，乃指他向神道出自己的灵性光景与内心状况并当时的处境。

在深处挣扎

⑴环境的深处

“深处”，我们至少可从两方面去思想：从环境方面说，诗人无疑在极艰难的环境中向神祷告，因他陷入无法自拔的境地，有如掉进深谷，爬不起来。这是形容人的处境方面。人可因某缘故陷入某种艰难的处境中，或因工作？或因事业？或因遭遇？甚至其他……，仿佛掉在深坑，四顾无援，难以自拔！

在南美洲，曾经发生火山爆发，泥浆淹没了山下的村落。卫星传真图片显示泥浆淹至人的腰间，还不断往上涨，人们挣扎也无补于事，越挣扎越往下沉。

⑵灵性的低落

诗人自觉陷入无法自拔的境地，只好向神求告！再者，“深处”亦形容内在方面，指人的灵性光景。诗人揭露自己的灵性光景低落，仿佛已到山根，故只有向神祷告。

透过此，我们明白诗人的心情。他无疑正经历非常艰难的时刻，不仅外在的环境恶劣，兼且内心亦觉困难。

“主耶和华啊！你若究察罪孽，谁能站立得住呢？”可见诗人掉在深坑是因失败犯罪，得罪神，无法自拔。他虽知犯罪得罪神，被罪捆绑，却不能胜过，故在罪渊中不断往下沉。在这光景中，他开始呼求耶和华的拯救。

危机四伏

诗人无疑是个信神的人，不然他就不会呼求神，也不会向祂揭露自己。但虽如此，他显然是个失败者，灵性失败，生活失败。这里警惕我们，基督徒也会失败的，随时可以发生。哥林多前书十章十二节说：“所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。”另一面，圣经也告诉我们，“魔鬼如同咆哮的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”换言之，我们随时会被魔鬼吞吃，或受诱惑致犯罪。我们生活在罪恶的世界中，四周充满罪的诱惑。大卫本是合神心意的王，他敬畏神，世间少有人敬畏神像大卫的，但当他的生活开始安定下来，当有一次太阳平西，他午睡后在天台踱步，就受试探失败了；所犯的罪还非常严重。我想大卫从未想过在天台散步竟也构成犯罪的事，但这是事实。后来先知拿单指出他的罪，他才悔改承认。如此所为不似发生在大卫身上，但实际如此！彼得是跟随主的门徒，热切爱主。主被卖那夜，主告诉彼得“撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样；但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。”（路二十二31～32）彼得听罢就表示：“我就是同你下监，同你受死，也是甘心。”（路二十二33）结果，正如主所料——“今夜鸡叫以先，你要三次不认我。”（太二十六34）事发前，彼得自忖不会作这事！他自觉意志坚强，但当环境临到，他就失败了！

在深处求告

我相信大卫失败时，他的感觉正像诗人一样，一步一步往“深坑”掉，跌到最深之处，无法自拔！你以为大卫犯罪不痛苦吗？你以为他不知道他正在犯罪吗？当他写信给乌利亚命他往前线去，故意陷他于死地，你以为他不懂得这叫谋杀吗？只是他不能自拔！因此他说，“神啊！我在深处向你求告。”我相信大卫认罪悔改时，他的感觉必像诗人一样。彼得不也一样吗？当他三次不认主，主看他一眼，他就出去痛哭了。我相信彼得痛悔、难过、悲伤到极点，恨不欲生。他当晚的感觉就像掉进深坑一样，他的心灵有如陷于“深坑”中。

各位亲爱的弟兄姐妹，我不晓得你的感觉怎样？此刻，或许有人正像诗人掉在深处挣扎；你的环境可构成深坑；你的灵性光景也可构成深坑，使你仿佛作了一场恶梦，跌进无底深潭去，永无止境！诗人的感觉就这样，所以当他在那里祷告——“主耶和华啊！我从深处向你求告。”这句话的背后就表达了一种极大的迫切性，也透露苦痛的哀告——神啊！我绝望了！我是在绝望中求告你的。神啊！我就困在这里，四顾无援，无人能助。是以他呼喊——“神啊！求你听我的声音，愿你侧耳听我恳求的声音。”这是一个陷于心灵深处的人向神的愿望，他虽向神求告，但又怕神不听，所以说“求你听我的声音，愿你侧耳听我恳求的声音。”这是哀告的话，因他陷于深处，要是神不听？不拯救？便没希望。

主若究察罪孽

故当他想到这里，便引入第三节——“主耶和华啊！你若究察罪孽，谁能站立得住呢？”（诗一三○3）绝望中的绝望。当他在哀求中回头一想——我这个充满罪恶与失败的人。以大卫为喻吧，他三番四次失败，假如神按他的失败办他，他怎么能站在神面前。很多基督徒在灵性困难中也容易产生这样的矛盾。一方面既知除神以外无人能救他；但另一方面却感觉无颜面见神。缺乏见神的胆量，缺乏求神的勇气。

绝望者的曙光

感谢主，当诗人在极苦中挣扎时，就露出了一线希望的曙光——“但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。”（诗一三○4）诗人开始对主有深一层的认识，他认识主是满有恩惠的主，满有赦罪之恩。尤以今天恩典时代，更见如此。我们的主甘愿从天而降，甘愿成为人，为我们上十字架，经历死亡、阴间，这到底为什么？就为拯救我们，就为完成赦罪之恩，使我们因信祂罪得赦免。因此，我们尽管到祂面前来，因祂不比别人，别人会厌弃我们，但主总不这样。主告诉彼得要饶恕弟兄七十个七次，祂岂不更是这样！当我们转念，遂生希望，因祂不比别人，我们虽连连失败，但祂有赦免之恩。当诗人想到这方面时，就从极消沉失望的心态中重新振作，得着鼓励，因而不再消沉下去。

要等候主施恩

“我等候耶和华，我的心等候，我也仰望他的话。我的心等候主，胜于守夜的等候天亮，胜于守夜的等候天亮。”（诗一三○5~6）这句话带出圣经两方面很重要的思想，首先它让我们看见诗人领会神的恩惠，当他看见主是满有怜悯的，就从绝望、恐惧、矛盾中转过来，深觉这是唯一的出路，是以他不仅求并作“等候”，等候神施行拯救，等候神的心胜于守夜的人等候天亮。

等候直到主施恩

诗人当时可能尚在“深处”之中，但当转念时就充满希望，不再看自己，包括困境、失败、软弱、不配、过犯重大与难为情……等。他整个心转过来，眼睛专注在主身上。因此他说：主啊！我求告你，等候你！直到你施行拯救！迫切等候，有如“守夜的等候天亮”。弟兄姐妹，这是诗人的“等候”经历！对我们来说亦不觉陌生；我们也有这种经验吧！（或正经历这个情况。）我们原知自己的困境，亦深知帮助的来源，只因心里矛盾，遂失去求告主的勇气、感谢主！祂的话临到我们，向我们启示自己，使我们得悉祂的慈心与怜悯；圣灵在心里挑旺我们对主的心，虽然我们还落在失败之中，仍身处困境里，在生活、事业、灵性上的问题仍未解决，但此刻，主给我们看见了希望，看见祂的怜悯，我们因把握着而转念，再也不顾其他，只想到求告祂、等候祂，直到祂施怜悯。我们可学效诗人的祷告说：“我的心等候你，胜于守夜的等候天亮。”当主怜悯的时候，就已是“天亮”了，所以千万别放弃，你或说，我已等上了一整天，甚至一星期、一个月、一年……，挣扎已久，还没结果。但我告诉你，千万别放弃、别失望。诗人说：“我等候耶和华，我的心等候，胜于守夜的等候天亮。”

要仰望主的话

到底等到何时？诗人强调他对神的等候，并“仰望他的话”。所以，让我们也仰望祂的话。因祂的话带着应许——“寻求就必寻见”。我们来到神面前永不遭撇弃，祂绝不丢弃我们。“凡等候耶和华的人必不羞愧”，圣经告诉我们说：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约壹一9）应许充满安慰、激励，只须我们凭信接受。仰望祂的话，紧抓祂的应许，然后深信不疑，处境虽仍恶劣，困难也未除去，但抓紧主的话，深信祂必按所说的，从困境中把我们救拔，并按应许向我们施恩。故此，我们不论处何环境，或掉进任何的“深处”，我们必须相信无一困难是主不能解决；无一困境是祂不能除去；无一深坑太深，祂的膀臂太短不能救拔，这是一件很重要的事！

当你在仰望、等候的过程中，你必须学习完全倚靠主。亲爱的弟兄姐妹，什么使你胜过失败和困境？无论环境上或心灵上，从人方面一点办法都没有，从环境方面无路可走，唯一的希望就是等候主来解决，这是唯一的出路。

主有丰盛的救恩！

“以色列啊！你当仰望耶和华，因他有慈爱，有丰盛的救恩。他必救赎以色列脱离一切的罪孽。”（诗一三○7～8）诗人把这两节作全篇的总结。他从“深处”向神求告，经历挣扎、疑惑，信心遂得坚固，然后在神面前等候，至终不至羞愧、不至失望。他并且经历了主无限的恩典。所以他说：“以色列啊！你当仰望耶和华。”何故？“因他有慈爱，有丰盛的救恩。”两者并行，因神有慈爱，才能施行各样的救恩。“慈爱”是指神的本性说的，论说神一种特别的性情。圣经中“慈爱”一词，多用在父母对子女的心情上，背后还包含无限怜悯、怜恤、并体恤儿女的失败，替儿女着想，为他们预备……，除在物质上供应，并在感情上鼓励，把各方面的爱给予他们，这是慈爱。所以说耶和华有慈爱，不仅因我们可爱，更由于看见我们的失败、软弱，便为我们预备救恩，好遮盖我们的罪；不嫌我们软弱，需祂特别的照顾，反及早为我们作准备，施予特别的照顾，无微不至，是为“慈爱”也。“丰盛的救恩”寓无穷尽之意，不只救我们一两次：且是随时的——任何时候，无次数的限制。“丰盛”亦论其他各方面；不仅免沉沦，并脱离各种困境，得胜所有难处，解决任何问题。诗人在这篇诗中用以总结的两句话，意思强而有力。“必”寓意无一情况不能！“一切”则寓所有，没一样不包括在内。至此，让我们重复第一节——“耶和华啊！我从深处向你求告。主啊！求你听我的声音，愿你侧耳听我恳求的声音。”感谢主！只要我们肯从“深处”向祂求告，祂必侧耳听我们，因祂有赦免之恩，要是我们肯在祂面前等候仰望的话！求主帮助我们！ ■