默想主

主耶稣——受苦的仆人（六）

背负罪担的仆人

黄聿源

他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 （赛五十三4~6）

我们的主在世上的时候，经历了许多的痛苦，所以祂被称为“忧患之子”。很多时候我们都有不正确的印象，以为主耶稣好像整天都是笑脸常开，讲起话来哈哈大笑。这是完全错误的思想，其实我们的主一生充满了忧患、痛苦与各种各样的难处，祂诚然是一个受苦的仆人，而且祂所受的苦是多方面的，其中一方面的苦就是祂是一个背负罪担的仆人。我们可以用钱来请人做各样的工作，但是你能够请一个人来，什么都不必做，只需要背负罪担吗？就是公司所有的指控由他来担负，所有人犯的错他来承担，所有的错误他一个人负责；相信给再高的薪水也没有人肯做这样的工作。但是主耶稣到现在还是在做这样的一个仆人，祂来就是要做担负罪担的仆人。

主在世上受许多的苦

主耶稣在世上的时候受了许多的苦，有肉身的苦：主曾经形容自己是“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方”；也有心灵的苦：祂在世上受尽了各方面的屈辱、蔑视，人无理的对待祂、蔑视祂，连祂自己的弟弟也讽刺祂，说如果祂要出风头就到耶路撒冷去，不要躲在加利利，可见祂的兄弟对祂一点都不了解。祂不但要受心灵的痛苦，也要受更深一层的痛苦，是我们一般人都不会做的，就是替别人背负罪担的痛苦。

主到世上来受了很多的苦，尤其是最后祂背着十字架一步一步的往各各他山上去。在人看来祂是非常懦弱的一个犯人，罗马政府告祂、审祂；兵丁鞭祂、打祂；犹太人讥笑祂、羞辱祂，祂却一声不作，默默地背着自己的十字架受苦。后来恐怕祂是太虚弱了，连十字架都背不起，要一个古利奈人西门帮祂背。主耶稣背着那么沉重的十字架从山脚背到山顶上去，并不是拿去建造房子，而是拿去给人把自己钉在上面！那些兵丁用一尺长的钉子钉在祂的手腕和双脚上，再竖起十字架来，把祂挂在那里。经过的人都嘲笑祂说：“你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧！……如果你从十字架上下来，我们就相信你了！”祂受苦，进一步的受苦，直至死亡。最后他们用枪刺祂的肋旁，血和水从祂身体流出来。祂在十字架上受尽了折磨！

或许当时在那里的人会说祂真是个苦命的人！出生的时候，生在马槽里；长大的时候，在拿撒勒作一个木匠的儿子，这已经够苦了，以后出来传道，却没有人理睬祂，连住的地方都没有，整天在旷野过夜，这样的人，真够苦哦！为什么祂要这样的受苦？为什么祂这么不幸，落到如此的地步？为什么祂遭遇到这样的对待？这都是一般人的想法。甚至有些人，像犹太宗教领袖，就讲得更深入一点，他们说主是该死的！大祭司说：“你们不知道什么。独不想一个人替百姓死，免得通国灭亡，就是你们的益处。”（约十一49-50）意思说祂是罪有应得的，神要祂受苦是为了要惩罚祂，祂一定是做了什么坏事，不然神怎会这样苦待祂，要祂受这么多的苦？连那个最坏的强盗都没有像祂这样受苦。就像那个被主医治的瞎子一样，别人都认为是他的父母或是他自己犯罪，而遭到神的惩罚。如果是这样，主就是担负祂自己的罪债，为祂自己的罪受苦，那是罪有应得，不值得我们同情，因为是祂自己犯罪。但是以赛亚书清楚地告诉我们，主耶稣受苦不是为祂自己，也不是因为神责罚祂。以赛亚书五十三章四节说：“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。”

担负我们的忧患痛苦

人生充满各种忧患和痛苦，谁的一生是没有忧患没有痛苦的？然而谁可以担负我们的忧患，背负我们的痛苦？谁愿意这么做？神差派祂的儿子耶稣基督来，担负了我们的忧患，背负了我们的痛苦。主耶稣在世上时，祂奔跑、劳碌、传道、医病、赶鬼、帮助各种各样的人，忙得连吃饭的时间都没有，因为祂看世人好像羊没有牧人一般，流离失所，祂要担负他们的忧患。虽然他们拒绝祂、不要祂，但祂的心却是十分愿意为他们承担他们的忧患和痛苦。

承担我们的过犯罪孽

下面接着说：“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。”（赛五十三5）不单是忧患，不止是痛苦，我们还有过犯，还有罪孽。“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”我们每一个人都犯了罪，过犯罪孽多到无可数算。神断不以有罪的为无罪，凡犯罪的，神要审判、要惩罚，谁来承担呢？当然是我们这些犯罪的人自己承担；但是主来到世上作一个专门替我们承担罪担的仆人——你有罪孽，我替你承担；你有过犯，我替你承担；我来的目的就是为你承担你的罪孽和过犯。

为着承担世人的罪孽和过犯，主的身心灵受尽了各种各样的伤痛。祂不但看见了人外在的忧患痛苦，也看见了人内心的过犯罪孽，最后祂为我们上十字架，亲身担当我们的罪。“亲身”英文是“In His Body”，意思就是说，不是用其他的方法，不假借别人，不是差派一个天使，而是用祂自己的身体亲自承担我们的罪！

所以你想祂的苦是谁给祂的？是祂自己？是神加给祂的？不是，是我们的罪使祂受苦！我们的过犯、罪孽加在祂的身上，使祂因此受惩罚、被鞭伤、被钉十字架、被钉死。祂受尽的许多苦都是为我们的罪。

使我们得平安得医治

如果主耶稣只是来替我们承担我们的过犯和罪孽，我们就已经很感激祂了。我们的罪够多了，刑罚够重了，我们根本承担不了，然而主耶稣来替我们承担了。还不止于此，第五节说：

“因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。”祂来受苦不只是承担我们的罪孽，还替我们换来平安与医治。祂是为要使我们得平安而受罚，为了使我们得医治而受苦。这是更深一层了。

“因他受的刑罚我们得平安。”我们都是与神为仇的，主耶稣是神与人中间唯一的中保，为着使我们与神恢复和好的关系，祂让神把我们一切的罪债归在祂的头上；把我们一切的刑罚降在祂的身上；把神所要惩罚我们的都惩罚在祂的身上，只要能够满足神的公义，只要能够满足神的愤怒，使到我们能与神和好，一切算在祂的帐上！

“因他受的鞭伤我们得医治。”罗马的兵丁用皮鞭不住地往主耶稣的身上鞭下去，祂受苦使我们得医治。罪不单只是一件事件——说谎、贪污、各种各样不该作的事；罪还有另外一种表现——一种权势、一种捆绑、一种疾病。罪好像疾病，如果你犯了罪，结果就是死，因为罪的工价就是死；但是主耶稣来，使我们得医治，使我们成为圣洁的人，成为完全的人。

祂受苦，就好像父母亲为孩子受苦一样，不但生他、养他、教育他，还要替他承担一切的痛苦，盼望他将来成材，从头包到尾，任怨任劳。

从这里我们看见主耶稣受苦全是为了我们。祂为我们受了多少的苦、多少种的苦：忧患、痛苦、责罚、苦待、受害、压伤、刑罚，还有鞭伤。我们人生所有的苦都加起来放在祂的身上，祂全然担当了，祂诚然是一个担当我们罪担的仆人！ ■