主是明亮晨星

谢彦群

在圣经中，主有许多不同的名号，每一个名号都代表祂的一个属性或特点。其中的两个名号是同样出现在启示录里面：“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔；我是明亮的晨星。”（启二十二16）启示录是神给使徒约翰看到的异象和启示，从教会的开始一直来到新天新地；来到二十二章这里，神给教会的启示已经完毕，使徒约翰也“把所看见的，和现在的事，并将来必成的事，都写出来”了。（启一19）就在启示录的结尾这里，主亲自宣告了祂的两个名号：“我是大卫的根，又是他的后裔”和“我是明亮的晨星”。这两个称号代表了主哪一方面的属性？这两个名字跟主所启示的“这些事”，和“将来必成的事”又有什么关系？

我是大卫的根，又是他的后裔

“大卫的根”意即“大卫的源头”。就是说大卫是从祂而出，靠祂来供应一切，这是“根”的意思；但是祂又说：“我是大卫的后裔”，就是反过来说，祂是从大卫所生，是他的后代。这是一个很特别的名号，因为祂既是大卫的源头，但同时祂又是大卫的后裔，这代表了主是完全的神，也是完全的人。祂是那位神所设立坐在大卫宝座上永远为王的，也是降世为人，拯救世人的弥赛亚。所以，那“将来必成的事”就是主要成为弥赛亚，祂要作王，要败坏死亡和阴间，以及魔鬼撒旦一切的权势这事，祂要坐在宝座上审判世上所有的人，刑罚那些不信的人，并要永远为王。这一切的事情，是主，也只有主，有权柄、有能力做成的，也是主必要做成的。这是主的一个名号——主要作王，是主必成就的这样一件事情。

我是明亮的晨星

另一个要思想的名号是：“我是明亮的晨星”。这名号出现在启示录这里，是有许多特别的属灵意义。这名号跟“将来必成的事”有何关系？“晨星”是在黎明当太阳出来前，出现在天上的一颗最明亮的星，它的位置是在太阳升起的东方；晨星也是黑夜里最后的一颗星。从很早的时候，人们就认识这一颗天上最明亮的星。它是太阳系里的第二颗行星。今天，航海可以靠指南针和许多先进的仪器，但古代航海时，船员在晚上是靠星星来辨认方向，也靠星星在天上不同的位置来计算晚上的时辰。所以，当晨星出现时，在黑暗中航行的船员就知道黎明即将到来，黑夜很快就会结束。此外，晨星也让船员可以辨认方向，引导船只向正确方向前行。所以，看到晨星的出现，对航海的船员来说是很兴奋和充满盼望的事情。

主说祂自己是明亮的晨星，显然是要告诉人们，在漫长的黑夜里，祂是人们的引导，是人们的盼望。主这“晨星的引导”的启示从什么时候开始？早在旧约时代就以星来预表弥赛亚，譬如以色列人出埃及，在摩押的平原那里，摩押王巴勒因着害怕以色列人而请贪财的巴兰来咒诅他们，但神却阻止巴兰，使他反说了祝福的话，当中有这一句：“有星要出于雅各，有杖要兴于以色列。”（民二十四17）这预言就以“星”来预表“弥赛亚”，以“杖”来预表弥赛亚管理列国的那权柄。但以理书也说：“那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。”（但十二3）这里预言弥赛亚将使人在神面前称义，与神和好；祂必发光如星，直到永远。在新约马太福音记载主耶稣诞生的时候，东方有几个博士看见祂的星，知道那是生下来要作犹太人之王的，他们就前来寻找，特要拜祂。“我们在东方看见他的星”另有翻译作：“我们看见他的星升起”；后来主的星引导他们至伯利恒，来到小孩耶稣所在的那个房子。他们一见到祂，就俯伏敬拜。

在彼得后书也有以晨星来预言弥赛亚：“我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处；你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现（升起）的时候，才是好的。”（彼后一19）初期教会面对种种的逼迫，门徒受到犹太教和罗马政权的迫害，许许多多的信徒殉道，处在那样的境况，信徒当然极盼望弥赛亚快点降临，消灭一切的仇敌，在地上建立神的国度。所以彼得劝勉信徒要持守真道，要等候弥赛亚、等候神的国度的来到。彼得提醒信徒，旧约有先知预言到弥赛亚的出现，这些预言就像黑夜里的明灯，使人不致于跌倒。要留意这些预言，直等到天发亮，“晨星”出现在我们的心里，也就是预言弥赛亚的到来。

来到启示录二十二章这里，有关新天新地、将来信徒在神的国度里所要看到的，以及所要享有的一切荣耀，神已经显明了，一切的启示已经完成了。然后，在启示录来到尾声的时候，主耶稣自己宣告：“我是明亮的晨星”。从旧约到新约，来到最后这里，主说祂是明亮的晨星，这不单说祂是黑夜里最后的一颗星，或是黎明之前的晨星，这里主特别强调祂是“明亮”的晨星，是就算在大城市的夜空还是抬头一看就远远看到的晨星。此外，这“明亮的晨星”也告诉我们：黎明的脚步越来越近了。

晨星有一个特点，就是越靠近黎明，它就越明亮！在旧约时代，这“晨星”并不比启示录二十二章所说的明亮。因为摩西的时代，人们只知道这颗星是“出于雅各”；但以理的时代，人们也只知道这颗星是“使多人归义”的星。旧约时代的人们都看不到这颗“晨星”，一直到新约时代，才看到了它的升起；然后到了启示录要完成的时候，这颗晨星是越来越明亮，因为主的日子是越来越近了。当我们每一次来到主面前时，都比上一次更加靠近主再来，而这颗星也应该在我们每一个信靠祂的人的心中更加明亮。

这明亮的晨星不只是黑夜中的引导跟盼望，它除了提醒我们主再来的日子越来越靠近，并引导我们看到主的应许快要显现和成就以外，跟我们还有一个很特别的个人关系。主在写给推雅推喇教会的信里这样说：“至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训，不晓得他们素常所说撒旦深奥之理的人，我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。但你们已经有的，总要持守，直等到我来。那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国；他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。我又要把晨星赐给他。” （启二24-28）这段经文告诉我们，主要把“晨星”，也就是祂自己，赐给推雅推喇教会当中持守主的命令到底，直到主来的那一些人；他们不单是属主的，而且是持守主的真道的。这是极大又极宝贵的一个奖赏。主被卖的那个晚上，祂拿起饼来祝谢了，就分给门徒说：“你们拿着吃，这是我的身体”；又拿起杯来，祝谢了，递给他们说：“你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。”主在十字架上把祂自己整个给了我们，祂代替我们的罪，承担我们一切的刑罚，使我们免去了神的忿怒。主不单在十字架上把祂自己给了我们，将来，祂还要把晨星，就是祂自己一切的丰盛，给一切持守真道、遵守祂命令的人。

我们属主的人所领受的丰盛、所领受的恩典、所领受的主，是我们无法想象，也无法明白的。主在十字架上把自己的生命、自己的血给了我们，已经使我们感到非常的兴奋，非常的感恩。一想到当主再来时，我们能得到主所赐的晨星（主自己），让我们可以在永恒里享受并得着祂一切的丰盛，这是何等大的盼望，何等宝贵的应许！巴不得我们都像推雅推喇教会，持守主的真道，遵守祂的命令，直等到主再来！■