诚实正直

蔡千杰

在这个世代，要做一个诚实正直的人并不容易；然而圣经教导我们要做诚实正直的人，因为这样的人必能蒙神的喜悦。

神的属性是诚实正直

为什么神喜悦诚实正直的人？我们从神的属性就可得知：“因为他向我们大施慈爱，耶和华的诚实存到永远。”（诗一一七:2）“义人的道是正直的，你为正直的主，必修平义人的路。”（赛二十六:7）
我们信靠的主称为正直的主；我们的神是一位诚实的神。诚实正直是神的属性，祂没有诡诈的心，祂说的话，从来不会似是而非，祂应许的事，从来没有反悔。

神的诚实正直，使我们能全然倚靠祂、相信祂。既然神有这样的属性，当然喜悦诚实正直的人到祂面前。主耶稣说：“要用心灵和诚实拜他。”如果我们不诚实，我们就没有办法亲近祂，也不能敬拜祂。

耶和华第二次向所罗门显现时对他说：“你若效法你父大卫，存诚实正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，谨守我的律例典章，我就必坚固你的国位在以色列中，直到永远。”（王上九:4-5）

神应许所罗门，如果他效法他父大卫，以诚实正直的心行在神的面前，就必蒙福，国位稳固。但“所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心，去随从别神，不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华他的神。”（王上十一:4）
结果神对他说：“你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，赐给你的臣子。”（王上十一:11）这是多么可惜的一件事。神曾提醒所罗门，要以诚实正直的心行在祂面前，但他却没有，以致神从他儿子的手中将国夺回。

在教会初期，信徒因着教会及其他肢体的需要，变卖自己的田产房屋，把所有的价银都交给使徒，让他们能够救济那些有需要的人。圣经记载亚拿尼亚和撒非喇夫妇，同样把自己的田产变卖了，却私自留下几分，把其余的交给使徒，骗说是价银的全部。
彼得说：“田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。“（徒五:4）亚拿尼亚和撒非喇就仆倒，并死在彼得的脚前。这是一个不存诚实正直的心，甚至欺哄圣灵的人的下场。

在圣经里面还有很多其他的例子，如扫罗、犹大等，他们的下场成了我们很大的警惕。因此我们看到，要作一个诚实正直的人是何等的重要，尤其是属神的儿女，更要作一个诚实正直的人。

诚实正直人的福分

从列王纪上九章神向所罗门说的一番话，可以认识到除非我们有一个诚实正直的心，才能遵行神的吩咐、律例与典章。如果我们没有一个正确的心态，是不可能按照神的话语来生活、做事。

神怎样看顾诚实正直的人？诗篇三十二篇二节说：“凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的。”一个诚实正直、心里没有诡诈的人，他是有福的。我们应该渴慕作一个诚实正直的人，因为那福分实在是大的。

得到神的拯救

“神是我的盾牌，他拯救心里正直的人。”（诗七:10）

神要拯救心里正直的人。这一点是很重要的，因此我们在神面前应存一个正直的心。

很多人觉得奇怪，扫罗没有犯奸淫，也没有暗中杀人；相反大卫却犯了奸淫和杀人的罪，罪大恶极。为什么神喜悦大卫，却不喜悦扫罗？要立大卫为王，而把扫罗废掉？最重要的原因是大卫存诚实正直的心。
当大卫犯罪之后，他是真心诚意向神认罪悔改并求神赦免。如果我们是真心诚意到神面前认罪悔改的话，神的救恩一定会临到。最怕是别有居心或存刚硬的心，那么就得不着神的救恩了。

得见神的面

“因为耶和华是公义的，他喜爱公义，正直人必得见他的面。”（诗十一:7）

正直的人可以遇见神。如果我们存诚实正直的心来寻求神、亲近神，诚实正直的神就必与我们相见。当我们经历不到神时，也许是因为我们失去了一个诚实正直的心，使我们不能来亲近神。

能结出生命之果子

那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实、善良的心里，并且忍耐着结实。”（路加八:15）

这个福分比前面的福分更大。那些以诚实正直的心来领受神话语的人，神的话就能进入他的心，且在他的生命里产生作用，结出生命的果子来。

当我们到主面前来聆听或读祂的话，有时会读不进去。当你心思烦乱，又有很多杂念，心不正时，你看了神的话就等于没有看，因为你看不到东西。
不过当你以一个诚实不虚假的心，真诚地来到祂的面前，你会发现神的话句句都发出亮光，因为神的话在那些诚实善良的心里，能结出生命的果子来。

我们不论在聚会、灵修，或在怎样的情况下，如果要认识神的话语，心态首先要正，否则是听不到神的话。

这里告诉我们，那些行为正直的人能居住在神的帐幕，居住在神的圣山，神要与他们同在。这是非常宝贵。

我们时常觉得没有能力、软弱和孤单无助，经历不到神的同在。若我们能经历神与我们在一起的话，就能得着许多从神而来的能力与扶持，安慰和帮助。
要经历神的同在，诚实正直是一个很重要的关键，因为他必寄居神的帐幕，住在神的圣山。

神听祷告

“恶人献祭，为耶和华所憎恶；正直人祈祷，为他所喜悦。” （箴言十五:8）

恶人的献祭与祈求，神转眼不看、不听，但是正直人的祷告却蒙神悦纳并回应。有时候，两个人同为一件事祷告，一蒙神垂听，另一却不蒙应允，为何？
如果我们的祷告是妄求，当然神不听；不过有时祷告的人比祷告的事更重要，圣经说：“义人祈祷所发出的力量是大有功效的。”其重点就是在于那祷告的是义人。
所以当以利亚祷告求神三年半不下雨，神真的应允他的祷告。

如果神不答应我们的祷告，也许其中的原因是我们并非以一个诚实正直的心来到祂面前祈求。圣经说得很清楚：“恶人献祭，为耶和华所憎恶。”
虽然他们献的祭合乎一切的礼仪与要求，不过惟正直人的祈祷为主所喜悦。

凡事顺利

“行正直路的，步步安稳；走弯曲道的，必致败露。”（箴言十:9）

心存正直的人，当然所行的也是正直。因为有神的手扶持，他们步步安稳，凡事顺利亨通。那些心怀不轨，心里诡诈的人，他们所行的路是弯曲的，有一天要跌倒败坏，因为神不会看顾他们。

真诚地在神面前生活的人，虽然他们也有许多难处，但都有神的手扶持，不至跌倒，也不至受羞辱。心怀不轨的人，使用很多的计谋，但却跌倒在自己的诡计中，自食其果。
如果你要过凡事亨通、顺利的人生，做个正直的人吧。

神必赐福

“因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。”（诗八十四:11）

心里诚实正直的人是蒙福的，神未尝不留下一样好处给他。从人的观点来看，做诚实正直的人时常要吃亏，受人之欺负；不过从神来看，却完全相反。
因祂喜悦诚实正直的人，祂看顾、保守与赐福的，就是那些诚实正直的人。

活出诚实正直

要作一个诚实正直的人，讲起来很容易，但做起来就很难，需要有很大的信心。自从人类犯罪以后，有谁能够改变自己成为一个诚实正直的人呢？不可能！因为“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶十七:9）
每一个人都是坏到极处，不要太坏已经很好了，还要作一个诚实正直的人，根本是天方夜谭，是不可能的。不过在人是不能，在神却能。

求神掩面不看罪孽

大卫在诗篇五十一篇九至十节祷告说：“求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。神啊！求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。”

人不能改变自己，神却能改变人。人没有办法靠自己不犯罪，使自己变成一个诚实正直的人，惟有耶稣基督的宝血能洗净人一切的不义，使你变成一个新造的人。大卫知道自己的罪孽深重，不能够靠自己除去这些罪。
他学会了一件很重要的事，就是求神掩面不看他的罪，涂抹他一切的罪孽，而且求神给他一个清洁的心，一个正直的灵。

如果你今天还没有信主，你是不能靠自己改变成为诚实正直的人。你只要以一颗真诚的心来到主耶稣面前，承认自己的罪，求祂洗净你一切的不义，除去你一切的罪污。神是信实的，祂必赦免你的罪，使你得着一个新的生命。

信主的人也是一样，虽然信了主，有时也有肉体的软弱，沾染污秽得罪主。我们要像大卫一样，求主除去我们一切的罪，让我们重新有一个清洁的心、正直的灵。这是我们基督徒很大的福分和应许。

活出新生命

以弗所书四章十七节说：“所以我说，且在主里确实地说，你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事。”第二十三节：“又要将你们的心志改换一新。”

这里告诉我们，信主的人已得了一个新心，我们已经靠耶稣基督的救恩，成为一个新造的人；我们不要再存虚妄的心行事，要活出新人的样式。

“所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。”（弗四:25）我们要把新造的人这个诚实正直的生命活出来。在行为方面，要拒绝一切的谎言，要与邻舍说实话，把这个新心、新生命活出来。

保守你心

“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。你的眼目，要向前正看；你的眼睛，当向前直观。
要修平你脚下的路，坚定你一切的道。不可偏向左右，要使你的脚离开邪恶。”（箴言四:23-27）

所罗门王年老时所以会失败，就是没有保守自己的心，被外邦的妃嫔诱惑，使他的心偏于邪，转去跟随偶像。神提醒我们，我们既然得着这个新心，要学会保守它，不让它受世界或肉体的情欲引诱，使它偏于邪；
并且我们所做的一切都以诚实正直的心来做，就能作个诚实正直的人来跟从我们的主。

主耶稣呼召拿但业跟从祂的时候，说：“看哪！这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”一个心里没有诡诈的人，是真以色列人；同样一个心里没有诡诈的人，可以说是真正神的儿女。
要蒙神喜悦，就要作一个心里没有诡诈、诚实正直的人，以诚实正直的心行在神面前。 ■