透过关系传福音




瘸腿的必欢然跳跃

透过关系传福音

陈纯仰

传福音有很多正当的方法。我们可以向完全不认识的人传福音。彼得在五旬节向“从天下各国来”的人传道,包括数以千计他不认识的犹太人(徒2:5),保罗在雅典则向“每日在市上所遇见的人”分享基督(徒17:17)。另一方面,我们也可以透过建立关系来传福音,当你向一个认识你的人作见证时,他可以看见神怎样改变你,你也可以更了解他的世界观,从而更清楚地向他讲解福音。当我们的主向尼哥底母和撒玛利亚妇人宣讲福音时,也跟他们建立个人的关系。

传福音其实没有一种“最好的方法”,跟未得救的人建立友谊对传福音会有帮助,因为这样可以有更多机会为基督多作见证,也能按个人的需要更深入地解释福音的真理。可是,不一定需要有关系才可以传福音,以为有一种作见证“最好的方法”的危险,在于我们可能排除所有其他可行的途径。传福音是告诉人福音的真理,并呼吁他相信基督,当中有否牵涉到友谊并不重要,最重要的是正确的信息。

话虽如此,本文接下来的内容是检视藉着友谊传福音的课题,以下的一些建议,是我们如何藉着与未重生得救的人建立关系来作传福音的基础。

“城造在山上是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。”(太5:14-15)

你与非信徒交往的早期,甚至是一开始的时候,应该让对方知道你是主耶稣的门徒,在接下来的时间里,让其他人知道你不单单在星期天參加教会的聚会,而且你是基督的跟随者,就是你的生命属于祂,也为祂而活。不要把你点亮了的灯只放在斗底下。

向别人表明你对基督的忠诚有令人感到讨厌或尴尬的方式,使非基督徒感到不自在和不舒服,这些都应该避免。你应该自然地表明你的信仰——在工作桌上放你常常阅读的圣经,电脑屏幕上的圣经经文,在吃饭前不羞愧地谢饭祷告。你可以在交谈中述说你如何过周末,并分享一些在查经时有趣的事情,或当朋友面对危机或困难时,主动提出为他们祷告。这样,你使自己成为基督的代表,甚至可能使身边寡言的信徒有胆量照样做。

“靠着圣灵,随时多方祷告祈求;并要在此警醒不倦,为众圣徒祈求,也为我祈求,使我得着口才,能以放胆讲明福音的奥秘。”(弗6:18-19)

我们知道传福音是一场属灵的争战,“因为我们不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。”(弗6:12)我们若不倚靠神来进行宣教的工作便是有勇无谋,而我们若没有恒常地在神的施恩宝座前为未得救的灵魂代祷祈求,也是愚不可及。我们跟那位非基督徒朋友的关系有多长,我们的祷告就应该坚持多久;实际上,我们应该“不住地”祷告。

我们应该为什么事情祷告?祈求能有机会彰显基督(西4:3),当机会来到时,祷告我们能“放胆讲明福音的奥秘”(弗6:19);为我们能清楚地传讲福音(西4:4)祷告,以及那些还未悔改的人会“存温柔的心领受所栽种的道”(雅1:21)。我们也应该在祷告上警醒,为非信徒对福音的反应(或没有反应)来祷告。你不仅单为还未得救的朋友祷告,也要为你能持久忠心地作见证祷告,因为你可能是神所差的长期的使者,把救恩带给这朋友。

再者,当有需要时,我们切勿逃避公开地祷告。当我们还未信主的朋友跟我们分享内心的需要时,我们可以征求他们的同意来为他们祷告。蒙应允的祷告对那些怀疑神的人产生巨大的影响力,让他们看见神是真实的,而不蒙应允的祷告也是很好的机会来解释神的智慧和主权。

“于是耶稣对门徒说:若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。”(太16:24)

透过建立友谊来传福音的独特效果,来自我们所活出的门徒式的生活——舍己、背十字架和跟从基督。若我们生活为人就像世人一样,藉着建立关系来传福音便失去一切的影响力,因此我们的生活应该印证而非损害我们所宣讲的福音。

最终,关系会揭露真相,你与基督的关系必须是真实的,你与其他人的关系也必须是真诚的,这样,你因顺服基督作你人生的主,会对你跟未信主的朋友的关系产生圣洁的影响力,他们会看见你在工作上追求卓越,他们会因你在成功时所表现的无私和谦卑而惊讶,也会因你以忍耐和怜悯对待那些恶待你的人而感到震惊。简而言之,他们会观察到他们羡慕却无能力活出的敬虔的生活。

然而,要充分发挥透过友谊传福音的影响力,我们也需要与非基督徒建立真诚和互相依赖的关系,这似乎是违反常理(我们的直觉),因我们愿意去服事失丧的灵魂,却感到我们不应该要求他们来服事我们。可是,真正的友谊不是单方面的,真正的朋友彼此需要对方,他们承认他们的软弱,不羞于求助,即使这意味着他们最终会欠别人爱心的债。例如,我们的主在撒马利亚妇人面前没有退缩不承认自己的需要,所以对她说:“请你给我水喝。”(约4:7)因此,我们可以请他们帮忙照顾孩子,学习他们所拥有的技巧,或在他们专业的范围寻求他们的意见。

“爱人不可虚假。”(罗12:9)我们要花精力和时间跟还未得救的人建立深入、真诚的互信关系,不要敷衍地视他们为传福音的对象而已,反而要爱他们如同是照着神的形象所造的人一样。透过建立关系传福音要有果效,这关系必须是真实的,就如传福音是真实的一样。

严格来说,上述的一切仍算不上是传福音,而接下来的步骤才是最关键的。

“我传福音原没有可夸的,因为我是不得已的。若不传福音,我便有祸了。”(林前9:16)

我们很容易因害怕被朋友拒绝而把焦点放在“建立关系”上,却没有分享福音。福音是一个信息,需要被传讲,就如使徒保罗所说:“未曾听见他,怎能信他呢?没有传道的,怎能听见呢?”(罗10:14)有关系是好的,但福音必须要传讲。

我们应该时刻准备好去传扬基督——不论是在我们的生命或我们还未得救的朋友的生活中的从任何角度、任何环境。《彼得前书》3:15劝勉我们:“只要心里尊主基督为圣,有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔、敬畏的心回答各人”。这不是坐巴士时跟一个陌生人一次的见面和谈话,而是通过一段长时间的友谊,有许多机会跟未得救的人深入地探讨福音的真理。你能够解释圣经中的概念如罪、审判、信心、悔改、赦免、恩典等等吗?这需要学习和练习。

透过建立关系来传福音典型的失败,是基督徒慢慢地建立关系,却从不实际地分享福音的好消息,或者我们甚至是没有意图去建立关系,只不过是延长表面化的交往,以等候适当的时机为借口——这时机却永远未到,因为我们害怕被拒绝。

至少,我们应该常准备好邀请非信徒朋友来教会。有一项统计指出,没有去过教会的人被邀请了六到八次才会出席福音聚会。你将会被拒绝,但不必怕被人拒绝,而被拒绝的时候也不用灰心。主耶稣已经警告我们:“世界人若恨你们,你们知道,恨你们以先已经恨我了。你们若属世界,世界必爱属自己的;只因你们不属世界,乃是我从世界中拣选了你们,所以世界就恨你们。”(约15:18-19)

保罗写道:“我不以福音为耻,这福音本是神的大能,要救一切相信的。”(罗1:16) 说到底,我们害怕被拒绝的根源,是我们以福音为耻。你相信福音是神的大能、可以拯救人吗?还是你以为圣灵是软弱无能的,根本不能够透过传讲福音来拯救罪人?

“耶稣对他们说:来跟从我,我要叫你们得人如得鱼一样。”(太4:19)

加利利的渔夫并不是拿着鱼竿、鱼丝、铅锤,顶着帽子独个儿工作的人,他们是许多人同心协力地撒巨大的渔网。当基督呼召祂的门徒时,祂应许使他们成为得人的渔夫,这应许教导他们以团体的方式来拯救灵魂。

透过建立关系来传福音不应该是一场独脚戏,你应该邀请主内的弟兄姐妹承诺恒常地、有纪律地为彼此还未得救的家人和朋友祷告。作为祷告伴侣,你应该已经为彼此传福音的工作殷勤作工,下一步自然是认识对方未信主的朋友。在神的主权和旨意下,祂把其他基督徒放在你的人生中,让这些朋友认识不同层面的基督的见证人。一个以传福音为焦点的关系网络,能够为传福音的工作起加倍的果效。

九月份的联合布道会快要来临,教会很快便会再次协调我们的工作来遵从大使命的吩咐。透过刻意建立关系来传福音永不会太早(也不会太迟),我们可以透过祷伴来加强微薄的个人力量,然后我们应该更进一步去接触彼此未信主的朋友。

这样,我们的经验会印证基督的应许——使我们在群体里成为得人渔夫。

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