向上望往前看

蔡友仁

1“你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。2在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。3我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在哪里。4我往哪里去，你们知道；那条路，你们也知道。”5多马对他说：“主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？”6耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。7你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。”(约14:1-7)

引言

在这段经文里，我们有幸听到伟大的神道成肉身时向祂的门徒所说的话。耶稣已停止向世人说话，祂刚打发加略人犹大离开，现在祂在阁楼里与祂的门徒共处，并且安慰他们。在这番像餐桌谈话的临别赠言里，祂设法解决门徒的问题。

真正的危险

首先，我们的主在第一节提到一个真正的危险：“你们心里不要忧愁”。我们的主知道在他们身上将会发生什么事。脸部表情不一定反映我们里面的状况，但荣耀的主看透我们的内心。祂直接看透我们的性格，看穿隐藏在我们内心深处的动机。我们或许被不为人知的悲伤所困扰，但这些都逃不过神的眼目，祂不但看见我们的困境，也知道我们会如何去应对。

门徒们当时十分忧愁，因为耶稣即将被卖，而且是被他们当中一人出卖；他们心里忧愁，因为主对他们说祂将会离开他们，并且将要受苦地离开。此外，我们的主对彼得说他在当晚将会三次不认祂。假如你知道教会里最坚强的基督徒将会在一日结束前三次不认基督，你心里也肯定会感到忧愁。因着这种种原因，门徒们心里忧愁不已。

所以耶稣在第一节对他们说：“不要对这些事情漠不关心，但也不要让它们使你们内心波澜起伏或郁结难舒。”心里感到忧伤并无不对，但不要让你的情绪陷入混乱；我们不要失去内里的平安，纵然外面的风暴有多凶猛，我们里面也不该有风暴。主敦促我们，即使面临真实的危险，内心也不要受影响，这是我们的主一开始就对门徒说：“你们心里不要忧愁”的原因。

避开那危险

在第一至四节，主对他们说的第二件事是要避开上述的危险。这是神的话语里其中一段最宝贵的经文，基督徒在遭遇丧亲之痛时常常会想到这经文。要避开失去平安这极大的危险，我们首先要向上仰望，就是第一节下半句所说的：“你们信神，也当信我”。主在这言简意赅的经节里挑战我们要仔细思想几件事情。

你相信神掌管万事，你相信你一切的事都在神的手中，你相信神是良善、圣洁、智慧和公正的，你相信有一位爱你的神。是的，你相信神是这样的，但你质疑神在掌管一切时有否顾念你，你质疑祂是否出于对你的爱而使万事互相效力，你质疑祂是否有智慧地对待你，或祂的能力是否能在你的处境或困难里产生功效。

主耶稣基督说：“你们信神，也当信我。”当我们相信基督，我们与神就有立约的关系；神在万事之上，但祂为祂的教会掌管一切。神管治世界，为了那些在基督里的人之益处来治理。神爱我的证据在于我是在基督里，一切所发生的事是神的爱的彰显。所以若我相信神，我也要相信基督。主耶稣基督的意思是：“把你的信心放在我身上！”然后你的心便不会起伏不定。

其次，我们要向前看，这是第二至四节所说的：“在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在哪里。我往哪里去，你们知道；那条路，你们也知道。”

以前的清教徒常说这是解决一切问题的良方，我们在这世界如同过客一样，我们真正的家是在天上，但这家在另一个地方。它是天父的家，信徒是父家里的孩子。这家十分大，且有很多住处，而“住处”在希腊文里意味着永久的居所而不是暂时的帐棚，当我们到父家之后就会永远留在那里。在天家有数不尽的房间，且有我们的名字在其上。基督在预备这些房间给祂的子民。基督的话为天堂的真实作出最有力的保证，我们的主的意思是因为有天家，你可以忍受人生的苦难。如果你能看见漆黑隧道的尽头有光，你便不会惧怕走进隧道里。再者，门徒不应该因为祂离开而忧伤，因为祂除了为我们预备地方，也会再来接我们到祂那里去。

在这堕落的世界里，难免会有许许多多的冲击，这些也是我们受磨练的一部分。有一天这些试炼都会过去，我们在地上的日子也将结束，当基督第二次再来时便会接我们回家。这些保证会引领门徒走过他们的年日，而且对所有在基督里的人都一样。

多马的问题

在餐桌对话中发生的第三件事是多马问了一个问题，在第五至七节，多马恭敬地插嘴发问，而主给了一个最完整的答案。第五节说：“主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？”多马和其他门徒的思想仍然十分属世，他们知道耶稣是弥赛亚，但他们对祂的国度仍然抱着属地的观念，他们在猜想祂会在以色列哪个城市建立祂的国度，当罗马人被赶走后，哪个城市将会是首都，以及耶稣会去哪个城市等。因此，多马表明了自己对那条路的无知。

耶稣在第六节给他一个圆满的答案：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”

祂宣告祂就是那条路，只有耶稣同时是完全的神和完全的人，因此，在神和人中间有一位神和一位中保，就是人子基督耶稣。按照字义的解释，没有其他路可以去到神那里，因为没有其他人同时是神又是人。此外，只有主耶稣基督为我们的罪献上完全和终极的牺牲，祂无限的属性在一瞬间背负了无限的惩罚；只有基督从死里复活，以一个无穷生命的能力成为永远活着的救主。

基督宣告祂是真理，犹太人和那些门徒一直生活在献祭、祭司制度和各种礼仪的影儿中，但如今一切的实质是在主耶稣基督里；他们被错误包围着，但耶稣基督是真理；他们被骗子和假基督包围着，但祂是真理。

基督宣告祂是生命，只有基督能赐予他们属灵的生命，因为祂是生命，祂把自己赐给那些信靠祂的人。

我们的主把一切都讲得清清楚楚，可是许多自称是基督徒的却仍不明白。他们思想“道路”这个词语时，忘记了基督不单是基督徒人生的起点，也是中站和终点，祂一直是那道路。他们在揣摩“真理”这词语时，他们忘记了祂是阻止我们偏离正路的那位，因为祂自己是那位向导。祂是生命，因为我们从祂得着我们所有的能力和精力。所以，当我们走在祂的道路上，跟从祂的引导(真理)，并且支取祂的能力时，基督就是我们的生命。

基督在第六节下半句回答多马有关目的地的疑问：“若不借着我，没有人能到父那里去。”主耶稣基督来到世界，为要把我们带到天父那里去，祂来到世界把神的知识带给我们，我们因着认识神而得救。永生生命是神的生命，惟有认识神你才有生命。人生的目的地是父神，天堂本身算不得什么，它之所以是天堂是因为那里是神的居所，是因为我们会与神在一起。

最后，我们的主在第七节宣告说：“你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。”门徒们已经认识基督，他们却从不曾真正认识祂，但现在他们认识了！他们也看见了父神。你是否真正认识基督并因此看见父神？

结论

所以，这段经文的总结是个极大的真理，就是你惟独需要基督。如果你不想被你的困难所胜，你只需要基督；如果你要知道作为基督徒向前走的路，基督就是那条路。你读圣经来听基督，你祷告来与基督相见，你参加擘饼聚会来敬拜基督，并以祂为粮。

如果你想知道真理是什么，去亲近基督；如果你觉得你的属灵生命精疲力竭而需要生命，你需要来到基督面前。因此，悔改的人都需要来到基督那里，还未悔改的人也一样；怎样开始就要怎样继续走下去，就是常常来到全备的基督那里。