祷告中的团契



祷告中的团契

祷告中的团契

谢彦群

你认为聚会和团契是一样的吗?

有一些聚会,比如真理讲座,参加者在结束后就各自分散,似乎没有任何的团契交通。而团契聚会就不同,除了听道,弟兄姐妹之间也有彼此的交通、记念和劝勉。

一般上在教会举行的许多团契聚会,都是按着不同年龄或需要而设,使参加的人因着有共同的需要和追求的目标,可以达到彼此交通和互相扶持的团契生活。那么,教会的祷告会是否也可以是个团契聚会,能达到团契的美好果效呢?圣经在这方面是否有教导,或有例子可以作为参考呢?

以下歌罗西书的三段经文,可以让我们从中有所学习:

“你们要恒切祷告,在此警醒感恩;也要为我们祷告,求神给我们开传道的门,能以讲基督的奥秘(我为此被捆锁),叫我按着所该说的话将这奥秘发明出来。” (西四:2-4)

“有你们那里的人,作基督耶稣仆人的以巴弗问你们安。他在祷告之间,常为你们竭力地祈求,愿你们在神一切的旨意上得以完全,信心充足,能站立得稳。” (西四:12)

“我保罗亲笔问你们安。你们要记念我的捆锁。愿恩惠常与你们同在。” (西四:18)

上述经文所包括的人物有歌罗西教会的信徒,保罗和他的同工,以及以巴弗。从字里行间,我们可以看出这群人彼此之间在祷告中的团契,意即他们之间的团契是借着祷告而来的。这个祷告的团契里充满了彼此的劝勉、记念和扶持。

以祷告彼此记念扶持

第一,我们先看保罗对歌罗西信徒在祷告上的劝勉和要求。歌罗西教会并不是保罗所建立的,但保罗关心那里信徒的灵命,劝勉他们要在祷告上恒切、警醒和感恩。另外,保罗当时正在捆锁之中,他担心会失去传福音的自由,因此要求歌罗西信徒为他祷告,求神给他开传道的门。结果我们看到神垂听祷告,保罗在罗马被监禁的两年中,有着相当的自由可以传福音。保罗的同工们也在不同的地方面对传福音的逼迫,保罗也请歌罗西教会为他们祷告,求神给他们所需要的口才和胆量来继续传福音。这例子让我们看到,保罗和歌罗西的信徒以及保罗的同工们之间,是如何借着祷告来达到彼此记念和扶持的团契了。

以祷告牧养教会

第二,我们从以巴弗的祷告来看。保罗和他的同工都是会祷告的人,都明白到祷告是支取能力的秘诀所在;而以巴弗更是个注重祷告的人。保罗在经文里提到以巴弗在祷告之间是竭力地为他所建立的教会——歌罗西的信徒祈求。“竭力”这词在哥林多前书九章二十五节是“较力争胜”,意思是“出尽全力”;另一处在约翰福音十八章三十六节,记载主耶稣回答彼拉多时说:“……我的国若属这世界,我的臣仆必要争战……。”这里的“争战”与“竭力”是同一个字,意思是以巴弗如争战般竭力地为歌罗西信徒祷告。虽然当时他不在歌罗西教会,但他并没有放弃牧养歌罗西信徒的责任和机会,他知道歌罗西教会面对难处,所以他竭力地为信徒们祈求,求神使他们在神一切的旨意上得以完全,信心充足,能站立得稳。

祷告中的团契

以上所记载的这一群神的仆人们,他们的流动性大,虽然不常在一起,但他们却能继续互相扶持,彼此记念和守望,这就是他们在祷告中的团契了。祷告所建立的团契是不受空间限制的,即使保罗在监狱中,以巴弗不在信徒当中,他们之间仍然发挥了团契里的彼此建立、互相扶持的果效。

但愿我们从这些经文和例子中,不单学习到祷告的功课,也对教会祷告会有着不同的看见和体会:让我们在参加祷告聚会时,不再限制自己只是单单把祷告事项带到神的面前;更是要借着祷告,对教会或肢体的需要有认识和看见,从而产生负担并实际地关心教会,关心有需要的肢体,以致借着祷告能达到团契的意义和目的。■

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