等候

— —无所作为

      或属灵操练？

蔡友仁

引言

当你听见“等候”这个词时，你会想到什么？往往你会想到在繁忙时段的堵车或等待检测结果；或在受欢迎的餐厅等候入座。我们常认为等候是被动的，等同于除了坐在那里玩弄着拇指或看着天花板发呆外什么都不做。目前，全世界都在等候新冠病毒大流行的疫情放缓，因此，等候是一个十分相关的课题。

当圣经提到等候，跟我们在餐厅或门诊拿一个号码是完全不同的概念。圣经所说的等候并不是被动的，而是表达出对神主动的倚靠和顺服，常凭信心遵守神的话，是我们力求在我们的生命中实践的属灵操练。

一、确认神掌管一切

首先，我们要确认神掌管一切事情。我们现在所经历的事，没有一件是在祂永恒的旨意和直接监督之外。《传道书》七章十三至十四节说：“你要察看神的作为，因神使为曲的，谁能变为直呢？遇亨通的日子，你当喜乐；遭患难的日子，你当思想；因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。”

是的，即使是我们目前的困境，也是出于主，我们或许很想“搞定”任何问题，但我们要先等候主，确认祂的主权。有时，最困难的事情正是等候祂。

二、完全地倚靠神

基于神主权的教义，我们必须明白在一切事情上需要倚靠神；即使是下一个的心跳，都要倚靠神，更何况是生活的所需。就如约伯所承认：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。”（伯一21）又如使徒保罗所说：“万有都是本于他。”（罗十一36）虽然神创造的一切都本于祂和倚靠祂，但同样真实的，那些在基督里被收纳的人，更是特别属于和倚靠神为他们的天父。因此，在我们的等候中，我们务必在有需要时向祂求助。

三、向神寻求属灵力量

我们的无助感在逆境和危难中尤为明显，惟独从神才得到力量去面对困难。《诗篇》对于等候神和得着力量之间的关系有很好的描述，我们可以参考以下的经文：

“我们的心向来等候耶和华；他是我们的帮助，我们的盾牌。”（诗三十三20）

“要等候耶和华。当壮胆，坚固你的心。我再说，要等候耶和华。”（诗二十七14）

“凡仰望耶和华的人，你们都要壮胆，坚固你们的心。”（诗三十一24）

四、在主面前安静忍耐

当前冠病大流行教导我们的其中一件事是放慢脚步。当日常生活中许多的活动都慢下来时，我们可以安坐一会和安静下来，这是圣经所说的等候的一部分。

“人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。”（哀三26）

“我的心哪！你当静默无声，专等候神，因为我的盼望是从他而来。”（诗六十二5）

当我们静默不作声，我们最能聆听神通过祂的话向我们说话，而我们从祂的话语里可以学习许多功课，包括在困难和试炼中要忍耐的重要性。安静忍耐是等候的一个重要部分，因为这驱使我们在神里有盼望。

五、避免惧怕和忧虑

在一个危险的处境中，惧怕可以是一个有帮助的反应，但也可以使我们的眼目转离我们的主耶稣基督。可是，不管我们遭遇什么情况，圣经告诉我们等候神的其中一方面是避免被恐惧和忧虑所控制，而神自己是克服惧怕的良药。

“我惧怕的时候要倚靠你。我倚靠神，我要赞美他的话；我倚靠神，必不惧怕。血气之辈能把我怎么样呢？”（诗五十六3～4）

“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。所以地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽匉訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。”（诗四十六1～3）

主耶稣基督教导我们不要为我们的生命忧虑，因为我们有一位照顾我们的天父——“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？”（太六25～27）

六、继续学习顺服神的命令

在《诗篇》一百一十九篇，我们找到很多诗人从神的话语得着平安和安慰的经文，当他想到神“从古以来的典章，就得了安慰”（诗一一九52）；当他在地上寄居、等候时，他以神的律例为诗歌（诗一一九54）。即使当他夜里躺卧在床，他所想的尽是要遵行神的律法（诗一一九55）。

我们必定要把《诗篇》二十五篇四至五节成为我们的祷告：“耶和华啊！求你将你的道指示我，将你的路教训我。求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的神。我终日等候你。”

当我们等候主，我们就会更认识祂和祂的命令；我们也必须殷勤地寻求祂，把祂的律法应用到我们的生活里，好使我们能靠近父神，避免落入错误或不顺服的模式中。

七、期待主的救拔

在圣经里，我们看见等候主常常跟期待连在一起，等候神意味着期待祂作工。神向那些祂以永恒的爱来爱他们的人施行拯救的工作，而基督是我们的拯救者、救主和救赎者，祂把我们从神的忿怒中拯救出来。祂救我们脱离永恒的定罪，从撒但的捆绑和我们自己的罪中救赎我们。因此，当我们落在危难中，我们应该凭信心期待祂会把我们从我们的难处中救拔出来，或在今生，或经过死亡和救赎，直到永生。

我们因此可以和应以赛亚的话：“到那日，人必说：‘看哪！这是我们的神，我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。’”（赛二十五9）

八、借着祷告寻求主

就如我们在前文所看见的，我们的等候不应该是什么都不作，相反，我们应该主动地祷告主，求主救拔。要记得：当全世界的人都在慌张、不知所措时，教会应该在祷告。让保罗的话鼓励我们，随时及在任何境况里都常常祷告：“在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。”（罗十二12）

“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓四6～7）

九、盼望基督的再来

世界和其中的一切都正渐渐地灭亡，一切受造之物都在人类犯罪堕落后的咒诅中叹息，我们这些经历过灵魂救赎的人，渴望身体得赎，到时能够亲眼看见基督在天上的荣耀。

基督再来之前，我们殷切地等候，就如《彼得后书》三章十一至十三节说：“这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，切切仰望神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化；但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”

结论

虽然冠病疫情确实在过去好些日子里带来许多困扰、痛苦和死亡，但我们应当思想神通过这段日子要我们学习正面的功课，而使我们得益的一个功课是更明白等候主是什么意思。祂掌管一切，我们的下一口气都得倚赖祂。所以，让我们透过忍耐地等候、避免一切的忧虑和过顺服的生活，来表达我们对祂的倚靠，同时在祷告中寻求祂的心意，并在我们渴望基督再来时，期待祂救赎我们。■

编者按：本文原稿作者以英文撰写，现译为中文，以飨读者。