默想主-因祂的慈爱永远长存



因祂的慈爱永远长存

默想主-因祂的慈爱永远长存

黄聿源

你们要称谢耶和华,因他本为善;他的慈爱永远长存。你们要称谢万神之神,因他的慈爱永远长存。你们要称谢万主之主,因他的慈爱永远长存 。(诗一百三十六1~3)

《诗篇》第一百三十六篇是一首赞美诗。诗人呼召并鼓励我们当要称谢神!我们基督徒不单只在主日敬拜赞美称谢我们的神,而是天天都当如此地来到神的面前。

诗人在呼吁的同时,也告诉了我们多方面当称谢耶和华神的原因,总的来说,神一切的作为都是大奇事!从祂创造天地到救赎以色列民出埃及过红海,引导他们行走旷野直到进入迦南地,不仅显明祂是独行大奇事的神,更显明祂是施恩怜悯看顾人的神!

我们当来称谢祂

在第二节,诗人说:“你们要称谢万神之神,因他的慈爱永远长存。”这里说的“万神”并非指有一万种的神,而是指除了真神以外,其它一切被全地不认识真神的人所敬拜的神明。诗人说,即使这些假神有多伟大,都不能与我们这位创造宇宙万物的独一真神相比,祂乃是万神之神!我们当称谢祂!

诗人在第三节呼吁说:“你们要称谢万主之主。”这是指我们的神是在一切万有之上,祂是统管万有者,祂满有权柄,祂极其崇高伟大!我们当称谢祂!

诗人在开首呼吁我们要称谢耶和华的原因是“因他本为善”。“善”是神的属性,当中意义很广泛,包括善良、美好、完全;一切的好都在神里面,华人说的“真善美”也都在神的里面。我们神的好,不只是做善事,而是祂本身的属性,祂本为善,祂没有任何的不好。神本为善,就是说神是一切好的代表,善的代表!有如神就是爱,神就是一切爱的源头,爱的代表!我们当称谢祂!

若是一位能行大奇事,又至高无上,且拥有生死权的,却不是善,那我们就很可悲!但我们的神不只是本为善,祂还是“慈爱永远长存”的一位!这诗篇每一节的后面都是说“因祂的慈爱永远长存”。“慈爱”这词在旧约里出现至少四百次,包括怜悯赦罪在内。“慈爱”就如母亲对待孩子,当中包含了怜悯及饶恕,即使对孩子打骂,仍然是爱。母亲对身体衰弱常常生病的孩子,总是怜悯包容;对时常失败软弱的孩子,也一样是怜悯饶恕。神对待我们这些人就更是又慈爱又怜悯。

正因神如此对待我们这些人,我们才有盼望,若不是这位伟大的神的怜悯慈爱永远长存,即使祂有多伟大,我们仍是绝望的!这也告诉我们:神一切奇妙作为背后的原因,都是“因祂的慈爱永远长存”。神并不是看一个人的好坏来施予怜悯,就如母亲不会因孩子乖巧听话才给零用钱,若是这样,没有几个孩子会有零用钱花;这是出于母亲的爱护和慈爱。

“因他的慈爱永远长存”带有双重意义,其中一个意思是说神的慈爱永远没有停止的。神对我们的爱是永远、是爱到底的,在《约翰福音》十三章一节说:“他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底。”

有一位主的仆人将主的爱形容为老鹰的爪,当抓住一样东西就牢牢卡住不放;主对我们的爱就是如此,是永不放手的。正因为这样,我们可以放心。我们的灵性常常有高有低,时好时坏,对主的心更是时常改变,但是,主对我们的爱却是不会改变的。

“因他的慈爱永远长存”另一重的意思是指时间性方面的长存,是没有时间限制的。从有时间之前到永远,都没有停止。这告诉我们,这位独行奇事,伟大的神的慈爱是永不改变,永远长存!

我们不但要来称谢这一位满了怜悯,慈爱永远长存的神;也要在祂永不改变、永不止息的爱中享受!■

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