马太福音 14:13-21

你们给他们吃吧！

《马太福音 14:13-21》
13耶稣听见了，就上船从那里独自退到野地里去。众
人听见，就从各城里步行跟随他。 14耶稣出来，见有
许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。 15天
将晚的时候，门徒进前来说：“这是野地，时候已
经过了，请叫众人散开，他们好往村子里去，自己
买吃的。” 16耶稣说：“不用他们去，你们给他们
吃吧！” 17门徒说：“我们这里只有五个饼，两条
鱼。” 18耶稣说：“拿过来给我。” 19于是吩咐众人
坐在草地上，就拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝
福，擘开饼，递给门徒，门徒又递给众人。 20他们都
吃，并且吃饱了，把剩下的零碎收拾起来，装满了
十二个篮子。 21吃的人，除了妇女孩子，约有五千。

耶稣给五千人吃饱的神跡，是四本福音书都有记载的神跡。可见
四本福音书的作者都看重这个神迹和当中属灵的功课。那么
耶稣借这个神跡教导门徒什么属灵的
功课呢？有人认为是怜悯的功课，因
为不论是医治或喂饱众人，都是出于
主的怜悯，也有人认为是奉献的功
课，因为小孩把五饼二鱼奉献给主，
主就变出许多食物，喂饱了五千人。
但细读这个神迹，就发现主教导门徒
的是另一个属灵功课。
文首的经文，说耶稣听见施洗约翰死
了之后，就独自退到旷野，但是众人
知道了就跟着去了，耶稣看见这许多
的人，就医治他们，直到天将晚的时
候。这时门徒注意到群众没有晚饭的
问题，就向耶稣建议让众人散去，他
们自己去买食物吃。但是耶稣却对门
徒说，“你们给他们吃吧！ ”耶稣要
门徒喂饱这一大群的人，但实际上，
耶稣知道门徒没有足够的食物给他们
吃。那耶稣要如何喂饱这五千人呢？
《约翰福音》6:6说：“...... 他自己原
知道要怎样行”，意思是：耶稣已经
准备要行一个神跡，叫这群人吃饱。
所以，耶稣行这个神迹的目的，一方
面是供应五千人的晚饭。另一方面，
是教导门徒"你们给他们吃" 的功课。
或者说，耶稣要借这个神跡，教导门
徒去满足人的需要，学习服事人的功
课服事人的功课分为以下两部分：

1. 服事人的责任 (太14:15-18)
那时吃晚饭的时间已经过了，耶稣还
不停地治病，门徒担心没有食物给众
人吃，会引起众人的不满，就不客气
地催促耶稣叫众人散开，各自去买吃
的。但耶稣说：“不用他们去，你们
给他们吃吧！”耶稣不但拒绝门徒的
要求，还把给众人吃饱的责任交给他
们。那时主知道门徒只有五个饼两条
鱼，祂也知道如果去买20两银子的食
物，也只让每个人吃一点(约6:7)。但
祂只是吩咐门徒把五饼二鱼“拿过来
给我”。主的意思是，门徒只要遵照
主的吩咐去服事人，主能够从五饼二
鱼变出足夠的食物，让门徒可以服事
这五千人，五千人只是男人，若加上妇
人孩子，应该有一万人左右。(太14:21)
今天许多在事奉的弟兄姐妹都可以见
证，我们常常回应主说：自己只有五
个饼二条鱼，不能做什么事奉。可是
当我们顺服主的吩咐去服事人，主就
用我们的五饼二鱼满足了许多人的需
要。所以不要以自己只有五饼二鱼，
拒绝主吩咐我们去服事人的责任。

2. 如何服事人 (太14:19-21)
在行神跡之前，耶稣先吩咐众人坐在
草地上，于是有100人一组或50人一
组的。而耶稣和门徒也就在山上坐下
来(约6:3)。耶稣“就拿这五个饼两条
鱼望天祝谢，擘开饼递给门徒，门徒
又递给众人”。当耶稣祝谢擘开，就
有许多饼递给门徒，门徒把饼裝满第
一个篮子就下山去，递给第一组的人
吃。(这篮子是犹太人装食物和货物
的大篮子，每个篮子可以装约100个
的饼和鱼)。同时，耶稣继续递饼给门
徒，装满第二个篮子，第三个篮子，
直到十二个篮子都装满了。 门徒分完
第一个篮子就回到山上，再装满饼和
鱼后，又下山去分给另一组的人吃。
十二个门徒要陸续来回分饼，直到所
有的人都吃饱了，最后把众人剩下的
零碎收拾起来，装满了十二个篮子。
从这个分饼的过程，主教导门徒如何
服事人的功课：
1. 主要借着门徒的手服事人
这个神跡变出了让一万人吃饱的饼和
鱼，耶稣要变更多的饼也不是问题，
可是饼和鱼都在山上，门徒必须一篮
一篮的把饼从山上带到山下会众那里
给他们吃。
有人认为耶稣应该下山到会众那里行
神跡，把饼和鱼直接分给众人，或让
众人自行领取饼和鱼，不用十二门徒
一篮一篮地送饼和鱼，这样就能更快
更有效率地喂饱众人。但主耶稣没有
用别的方法，祂只借门徒的手来分饼
和鱼给众人，为的是教导门徒：用主
的供应去服事人。
今天主耶稣给教会各种属灵的饼和
鱼，既属灵的恩典，也是一样，是要
借着信徒的手分出去的。就如传福
音，神要借我们的口把福音传给家里
的人和同事，如果我们不传，神不会
派一个天使代替我们传，而后果是我
们的家人同事就听不到福音，得不到
神的恩典了。
2. 不断地从主领取饼和鱼
门徒分完一篮的饼和鱼就回到山上，
从耶稣手里再领取饼和鱼装满篮子，
去分给另一组的人，这个过程要不断
地重复到众人都吃饱了，这个重复的
过程，是服事人最重要的功课。
门徒一开始就只有五饼二鱼，完全无
法让五千人吃饱，他们只能从耶稣的
神跡得到饼和鱼分给众人吃。就算耶
稣一下子变出所有的饼和鱼，门徒也
要一次又一次的回来装满自己的篮
子，才有饼去分给人，如果门徒篮子
里的饼和鱼分完了，不回到耶稣那
里，门徒就没有饼去服事人了。
门徒原本要叫“众人自己买吃的”，
后来接受主的服事人的责任，既“你
们给他们吃”，门徒不必为众人制造
饼和鱼，而且他们也做不到，门徒只
须不断地回到山上，从主耶稣手里接
过饼和鱼，就可以让五千人吃饱了。
在教会中，不论我们参与哪一个事
工，也要不断地从主耶稣手中得饼和
鱼才能服事人。有些弟兄姐妹热心忙
碌事奉一段日子后，就发现自己的属
灵生命枯干了，没有属灵粮食分给
人，或者是服事人的爱心，喜乐没有
了；原因主要是：我们已经停止从主
耶稣手中得灵粮，得恩典去服事人，
我们的篮子已经没有饼和鱼了。
所以要服事人就要操练不断地、重复
地向主领取灵粮、恩典，才能服事
人。比如：讲道的，作教导的，要不
断地有神的信息才能够服事人；劝勉
人，关顾人的，要不断有主的慈悲、
怜悯才能夠服事人；布道的、传福音
的，要不断有爱人灵魂的心，才能服
事人等。
3. 服事人是劳苦的
每个门徒用一个大篮子把饼和鱼送给
众人吃。假设一个饼重200克，一条
鱼重50克，每一篮的100个饼和100
条鱼就约重25公斤，以一万人分为
100组(每组100人)来计算，每个门徒
要背着25公斤的篮子，上下山八到九
趟才完成分饼的工作，这是非常辛苦
的工作。
如果我们是门徒，我们早就请耶稣下
山变饼，不用这么劳苦分饼了。耶稣
显然是特意在山上行这神跡，再让门
徒把饼拿到山下分给众人，好教导门
徒服事人必须要劳苦和付代价才能够
完成工作。使徒保罗在《哥林多前
书》3:8提醒我们：不论在任何一个
岗位事奉神，栽种的和浇灌的，将来
都有神的奖赏，但神是按我们的劳苦
来獎赏我们。
最后，耶稣要十二门徒把剩下的零碎
收拾起来，装满了十二个篮子，正好
作为这个神跡的见证，见证主有能力
供应这五千人的需要，也见证门徒要
从主手里得饼和鱼才能服事人，而且
他们服事人之后，得到的饼和鱼，比
起开始的
五饼二鱼
是多而又
多。

新春蒙恩
• 农历年除夕(9/2 星期五)：女皇镇聚会处办公时间至12pm。
• 农历年初二(11/2 主日)：女皇镇聚会处擘饼聚会与崇拜聚会将照常举行，主日学暂停。办公时间至12pm.
• 主日学新春探访：请各班自行安排。

—— 殷勤作工 ——
殷勤作工日复一日，你当乐意遵行父旨；
主在世时既是如此，为仆人者何能自恃？
殷勤作工并不虚空，地乐虽失天福丰隆；
人虽厌弃讥你嘲你，有主称赞这算什么？
许多亲友尚处黑暗，毫无盼望毫无拯救；
快将真光周围照遍，破除幽晦重见青天。
勤苦不倦祈祷儆醒，心灵迫切寻找迷羊；
奉差在世走遍西东，劝勉游子来进天城。
身虽劳苦心却喜欢，一到父家就得安息；
我们亲听新郎恩言： 我就回来与你相见！

往下扎根 • 向上结果
什么是更重要的呢？

“你们这所多玛的官长啊，要听耶和华的话；你们这蛾摩拉的百
姓啊，要侧耳听我们神的训诲。耶和华说，‘你们所献的许多祭
物与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了；公牛
的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。你们来朝见我，谁
向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢？你们不要再献虚浮的供
物。香品是我所憎恶的；月朔，和安息日，并宣召的大会，也是
我所憎恶的。作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍。你们的月朔
和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦。我担当，便不耐烦。你们
举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多的祈祷，我也不听；你
们的手都满了血。你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶
行，要止住作恶，学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿
伸冤，为寡妇辨屈’。”(赛1:10-17)

今日的许多信徒不是与古时的以
色列民一样么？他们去到会堂
里敬拜神。他们严守日子。他们高声
唱颂赞的诗歌。他们把献金奉到礼拜
堂内。他们穿了洁净整齐的衣服来
到神面前。他们在神面前献上他们
的祈祷。然而同时他们的心中充满了
各样的不义，他们的口遍染种种的污
秽，他们的行为腐败得不堪言状。神
所喜悦的善事他们不去行，他们终日
所作的都是一些悖逆神，损害人，放
纵自己私欲的事。在他们的身上、口
“你们这所多玛的官长啊，要听耶和华的话；你们这蛾摩拉的百
姓啊，要侧耳听我们神的训诲。耶和华说，‘你们所献的许多祭
物与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了；公牛
的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。你们来朝见我，谁
向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢？你们不要再献虚浮的供
物。香品是我所憎恶的；月朔，和安息日，并宣召的大会，也是
我所憎恶的。作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍。你们的月朔
和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦。我担当，便不耐烦。你们
举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多的祈祷，我也不听；你
们的手都满了血。你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶
行，要止住作恶，学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿
伸冤，为寡妇辨屈’。”(赛1:10-17)7
里、和心中，可以找着不信、贪财、
诡诈、自私、嫉妒、恼恨、毁谤、
亵渎、分争、结党、辱骂、咒诅、淫
乱、杀害、欺骗、偷窃、谄媚富贵、
苦待穷人、损人利己、营私舞弊，以
及其他种种神所憎恶的事。他们还想
他们的礼拜、赞美、献金、祈祷，必
蒙神的悦纳。他们还以为他们自己是
虔诚热心的基督徒。他们还盼望神赐
福与他们。
假冒为善的人哪，你知道神所喜
悦的是什么吗？礼拜、赞美、奉献、
祈祷，固然是祂所要的，但祂更要属
祂的人作事公义，行为圣洁、怜爱
邻舍，顾念苦人。如果人能注重这
些，实行这些，他们再去奉献他们的
礼拜、赞美、祈祷、钱财，神要看
他们所奉献的为馨香的祭物。祂要
悦纳他们的祭物，赐福与他们，并且
藉着他们使别人得福。他们若不行神
所喜悦的事，作事不公义，行为不圣
洁，损人利己，羞辱神的名，他们所
奉献的非但得不着神的悦纳，反要惹
神的忿怒。祂要看他们所奉献的为可
憎之物。祂要咒诅他们。祂要对他们
说，“香品是我所憎恶的，月朔，和
安息日，并宣召的大会，也是我所憎

恶的。作罪孽，又守严肃会，我也
不能容忍。你们的月朔和节期，我
心里恨恶，我都以为麻烦；我担当，
便不耐烦。你们举手祷告，我必遮
眼不看；就是你们多多的祈祷，我
也不听；你们的手都满了血。”(赛
1:13-15)。“宰牛好像杀人；献羊羔
好像打折狗项；献贡物好像献猪血；
烧乳香好像称颂偶像。这等人拣选自
己的道路，心里喜悦行可憎恶的事，
我也必拣选迷惑他们的事，使他们所
惧怕的临到他们。因为我呼唤，无人
答应；我说话，他们不听从；反倒行
我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦
的。”(赛 66:3-4)
古时的法利赛人也是这样。“他
们将薄荷、茴香、芹菜，献上十分之
一，那律法上更重要的事，就是公
义、怜悯、信实，反倒不去行。”主
耶稣严厉责备他们说，“你们这假冒
为善的文士和法利赛人有祸了！”他
又对他们说，“你们这瞎眼领路的，
蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下
去。”(太 23:23-24)
今日的教会中许多信徒与古时那
些刚愎悖逆的以色列民相同，许多在
教会中作领袖的也正像那些假冒为善

的法利赛人。他们教训人常常礼拜，
勉励人多多奉献。他们训练人唱好
听的诗歌，他们也讲论关于祈祷的题
目。同时他们看见许多信徒沾染各样
罪恶，贪行种种污秽，他们却不说一
句责备警教的话，也不呼唤这些人悔
改离弃他们的罪恶，更不教导他们去
行公义、怜悯、诚实。他们认为一个
常常礼拜多多献金的人就是热心的信
徒，却不问他有没有悔改他的罪恶？
是不是殷勤遵行神的旨意？在教会中
作领袖的既然这样本末倒置，自然不
希奇他们所牧养的信徒也都舍重就
轻。主耶稣当日在世上怎样责备那些
假冒为善的法利赛人，今日他若来到
世间，也必照样严厉的责备许多在教
会中作领袖的。他要对他们说，“你
们这假冒为善的教会的领袖有祸了！
你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出
来，骆驼你们倒吞下去。”
古时神藉着先知弥迦的口，已经
将他向我们所要的指示了我们。听先
知的话说，“我朝见耶和华，在至高
的神面前跪拜，当献上什么呢？岂可
献一岁的牛犊为燔祭么？耶和华岂喜
悦千千的公羊，或是万万的油河么？
我岂可为自己的罪过献我的长子么？

为心中的罪恶献我身所生的么？世
人哪，耶和华已指示你何为善。他
向你所要的是什么呢？只要你行公
义，好怜悯，存谦卑的心与你的神同
行。”(弥6:6-8)
悔改罢！急速悔改罢！假冒为善
的教会领袖，你们应当急速悔改。先
在你们自己的心思、言语、行为上，深
深反省，痛心悔改。这样，你自己和你
的工作就都必在神的面前蒙悦纳。
悔改罢！急速悔改罢！刚愎悖逆
的大群信徒们，你们应当急速悔改。
古时那些刚愎悖逆的以色列民，已经
因为他们的罪恶受了神严重的惩罚。
神却容忍等候你直到今日。祂已经多
日渴望你悔改。祂现在又大声呼唤
你，劝你悔改。你若悔改，祂就转意
不降所说的灾，而且要赐给你丰富的
福祉。你听了这样的呼声，若仍硬着
心，硬着颈项，不归向爱你的神，你
就不要忘记经上的警教说。
“ 人 屡 次 受 责 罚 ， 仍 然 硬 着 颈
项，他必顷刻败坏，无法可治。”(箴29:1)。

神的看顾
—— 在我最意想不到的时候 ——
伟明

不知不觉地，我在基督渔人团契
聚会已经有17年了，我在英文
部，妻子德洵和我的三个孩子则在华
文部聚会敬拜。
我在最近一次的意外中，经历了
这位无所不在的神的恩典与怜悯！作
为神的儿女，我们是何等蒙爱，父神
真是一直都保护眷顾着我们。希望这
见证可以将一切荣耀归给这位看顾我
们的天父。
我是飞机师，有幸能飞到许多不
同的国家。在2023年3月31日，我在
新西兰基督城(Christ Church, New
Zealand)。与其他出行一样，我通常
会去商场的超市，可能的话，我或许
会骑自行车或使用共享的个人代步设
备，例如电动滑板车。旺季时，超市
里的一公斤黄金奇异果的价格仅为 4
新西兰元(约S$3.30)。因此，这差事
变得非做不可。这次也不例外，我骑
着电动滑板车往返商场。我之前也曾
游览过这城市好几次，因此我对这次
出门是充满信心。然而，我却忽略了
自己因缺乏休息的疲劳，在同时，天
色很快就入黑。
我通常都很谨慎地避开大路，这
次也不例外，在人行道上骑行。突然
之间，不知道什么缘故，我竟摔倒在
一条荒无人烟的街道上！我第一个反
应就是要恢复站姿，稳定脚步，但很
快我又跌倒在地上了。这时，一辆汽

车停了下来，有一对男女下了车——
他们是神差来帮助我的天使！他们把
我扶到人行道上，尝试止住我额头上
流的血。他们一直陪着我直到救护车
接手将我送往医院。到了医院急症
室，我才意识到我的衣服已经沾满了
血。这之前，我从未坐过救护车，也
没去过医院急症室。
在医院等侯治疗的同时，我反思
在这场意外中的经过，也细细数算神
如何地恩待看顾我——我或许会因摔
倒伤到头部或脑震荡，或骨头折断或
骨折——但这一切都没有！神保守了
我，我只是在额头上受伤，有些割伤
和擦伤。两天后，我回到新加坡作进
一步的检查和治疗，医生再次申明：
我只是受了外伤！这真是一个奇迹！
父神在很小的事情上都对我照顾
周全，比如把我送回新加坡，预备合
适的医生给我治疗，我康复的进展程
度非常好。
神能够医治我们的创伤，包括看
得见的肉体以及看不见的心灵。尽管
我是那么地不配，但神却拯救我，又
以我无法想象的方式保守我。神允许
这事件的发生，好叫我记住祂是有恩
典与怜悯的神，而离了祂，我就什么
都不是。我要以《诗篇》9:1来回应我
的神：“我要一心称谢耶和华；我要
述说你一切奇妙的作为。”
但愿与弟兄姐妹分享这简短的见
证，来提醒我们：天父是多么地爱我
们，关心我们；尤其是在我们需要帮
助的时候，远超出我们所能想象的。

—— 数主恩惠 —— 圣诗377
当你遇见苦难如波浪冲撞，当你忧愁丧胆似乎要绝望，
若把主的恩惠从头数一数，必能叫你希奇感谢而欢呼。
主的恩惠样样都要数， 主的恩惠都要记清楚；
主的恩惠样样都要数，必能叫你希奇感谢而欢呼！
每逢遭遇心灵各样大争战，不要为此丧胆因主已得胜，
若数主的恩惠必从新得力，刚强壮胆凡事得胜而有余。
主的恩惠样样都要数， 主的恩惠都要记清楚；
主的恩惠样样都要数，必能叫你希奇感谢而欢呼！

玉莲姐妹
—— 我属灵女儿的美好回忆 ——
冯宜芬

玉莲 姐 妹 出 生 于 1 9 2 5 年 ， 于
2024年1月13日被接回天家，
与主同在，享
年 9 8 岁 。 她
不仅是我的家
婆，也是我属
灵的女儿。我
想分享在我的
美好回忆中有
关她灵程的一
些经历，愿神
得着荣耀，并激励我们在主里的弟兄
姐妹们。
她来自一个非常传统的家庭，认
为女儿都不用接受高等教育。她在花
菲卫理公会女校(Fairfield Methodist
Girls’School)读完小学六年级之
后，她的父亲就聘请了一位私人家教
在家教她读书。尽管教育程度有限，
她仍然能够流利地阅读华文和英文。
在她十多岁的时候，她的父母安排把
她嫁给一位名叫蔡五常的年轻工程
师，当时他刚从剑桥大学毕业。我家
婆在十八岁时生下第一个儿子，就是
我的先生蔡友仁(Chua Eu Jin)。 第
二次世界大战后，她又生了两个儿
子。
她 对 宗 教 不 是 很 热 衷 ， 除 了 在
特殊场合祭祀祖先外，就没有接触
其他宗教。当友仁高中学业后，获
得奖学金前往加拿大曼尼托巴大学
(University of Manitoba, Canada)
学医。因着主的怜悯，他在那里信了
主，得着拯救，成为他家里的第一个
基督徒。1970年，我完成硕士学位后
来到新加坡与友仁结婚，家里就有了
两个基督徒了。我知道我们的家庭就
是我们的宣教工场，因此我都利用一
切的机会邀请家人来教会听福音，但
都没有成功。
在90年代的那个时候，我的家婆
愿意来参加我们教会每年在九月份

举行的“九月布道会”，因为她很想
听她的儿子友仁讲道。她一直都为她
的三个儿子感到非常自豪，也很喜欢
支持他们的活动。当时三晚的布道会
中，她只参加了一晚；但随后的几年
里，她就参加所有三晚的英语布道
会。不过，仍然还没有准备好接受主
耶稣作为她个人的救主和生命的主。
她说她需要更多地了解基督教，她要
确定这位耶稣是否是她可以信靠的真
神。
当我们搬到了莲花大道(Lotus
Avenue)时，友仁的弟弟一家以及
我的家翁家婆也搬来了我们住家后面
的那条街。我经常打电话与我家婆聊
天，也常去看望她。有一天，我接到
她的电话，她说：“宜芬，我现在要
去你那里，我有一件很重要的事想问
一问你。”我当时能感觉到她应该遇
到了一些特别的事。
当 她 来 到 时 ， 我 看 到 她 泪 流 满
面，于是就先安抚她的情绪，接着就
问她发生了什么事。她告诉我，她刚
刚在电视上看了一部电影，片中的一
个小男孩患有癌症，在临死前问他的
母亲，他死后会在哪里，是否还能再
见到他的母亲。这男孩的母亲告诉
他，只要他相信并接受耶稣基督作他
的救主，耶稣就会接他回家与祂在一
起；这母亲还说，什么时候她离开世
界，她也会到耶稣那里，到时他们就
会再次见面了。这小男孩听了之后，
就不再害怕，躺在母亲怀里安详地离
世。之后我的家婆就问我：“我想知
道我死后会在哪里？我是不是能再次
见到我所爱的人？”
我立刻再和我家婆分享并解释什
么是福音，尽管她之前已经听过了无
数次。我重申福音：我们在神面前都
是个罪人，而罪的工价乃是死，死后
且有审判，结局就是在地狱火湖里受
永远的刑罚；但因着神的慈悲怜悯，
祂差遣祂的独生子耶稣基督降世为
人，担当我们的罪，死在十字架上，
第三天从死里复活；而凡愿意相信并
接受耶稣基督作为他们个人的救主的
人，神就要赦免他们的罪，并赐给他
们永生，死后不但不用下地狱，反而
能到天堂与耶稣永远在一起。当时我
家婆听完之后，她就说她还没有准备
好接受耶稣基督进入她的生命里，因
为她知道她自己还有许多不愿意放弃
的坏习惯，其中之一就是搓麻将。她
每周有五天都打麻将，这是她婚后的
一个爱好。不过，她愿意和我一起祷
告，也同意和我一起读圣经。她还开

始断断续续地来教会参加聚会。
2004年初，79岁的她蒙神的怜
悯，在圣灵感动下，她承认自己是
个罪人，并相信主耶稣是惟一能赦
免她的罪和赐她永生的神。在她接
受耶稣基督为救主后的那刻，她想
立刻受洗，但我告诉她，先固定来教
会聚会，之后可以参加受浸查经班，
教会确定她清楚救恩之后，就会让她
受洗。我知道这对我家婆来说并不容
易，她必须除去一个很大的障碍——
就是礼拜天去巴刹买菜，她必须另作
安排；另外她也需要自己搭巴士去教
会，因为我和友仁都需要早去教会参
加擘饼聚会，就无法带她一起去。
她第一个很明显的改变是：她不
再打麻将了！她打电话告诉她的麻将
朋友们，说她现在是基督徒，不再和
他们一起打麻将了。她真的如她所
说，她从此不再打麻将了，她也因此
失去了她所有的麻将朋友。只有神才
能如此彻底而奇妙地改变一个人！我
们赞美我们的神的恩典和怜悯，我家
婆变成一个更快乐的人，她也享受与
教会里其他基督徒姐妹的团契。
尽管是困难重重，她还是固定去
参加聚会，也参加主日学，我是她的
主日学老师！除了在主日学学习圣经
外，我每周都去她的家，和她一起
查经和祷告。在她信主之前，每当和
她谈论圣经时，她总是自豪地这么
说：“你不用教我圣经，里面讲的我
都知道了，因为我在教会学校读书
时，每个星期都参加周会，圣经里面
所讲的我都听过，所以都知道。”但
在她信了主之后，她却是谦卑地对我
说：“宜芬，我对圣经是一无所知，
一窍不通，请你教我！” 她真的是变
成另外一个人了！
她很珍惜我女儿送给她的那一本
大字《圣经》，一直用到破烂、书
页也脱落，还经修理过好几次。我
想送她一本新的，她都不要。2005
年5月，我家婆接受了洗礼。自此，
她一大早就和我们一起去教会，参
加擘饼聚会、崇拜聚会和上主日学。
她从不间断地出席聚会直到 2020 年
COVID-19大流行。此后，她的健康
每况愈下，无法固定去教会。
我每个星期一都去看她，与她一
起读圣经、唱诗赞美神、也和她一起
读一章能帮助她灵修的文章，我们也
一起祷告。我看到她对神的信心是
不断地增长。在她离世前的一个月左
右，她这么说：“有些人改变宗教信
仰就好像换衣服一样，但我认识了圣

经中这位耶和华真神，我就再也不会
去拜其他任何的神明了！”我感谢赞
美神，因为祂在我家婆心中赐下了那
真实无伪的信心。
在她被主接回天家的前两天，许
多亲友都包围着她，她含着泪水与每
一个人握手告别。我们知道我们很快
就不会再有这样的机会在地上享受和
她在一起的时刻，心情是很激动的，
但我们有安慰，因为：凡相信主耶稣
基督的人，将能够在永恒中再相聚。
在她感到很不舒服和疼痛的时候，她
低声向主祷告：“主啊！帮助我，主
啊！保佑我。”她一生都紧紧地抓住

她的主！
我们感谢主接她回天家，让她在
那里享受着她过去所渴望的与主同在
的福乐。如今的她，对主耶稣的认识
比我们任何人都多，她再也不需要我
教她任何东西了！她在经历着那一节
她最喜欢的经文：“我一生一世必有
恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华
的殿中，直到永远。”(诗 23:6)

安息主怀
• 林玉莲姐妹 (蔡友仁医生的母亲，冯宜芬姐妹的家婆，蔡婉春姐妹
[夫婿黄志良弟兄]与蔡庆贤弟兄[妻子郭珊珊姐妹]的祖母，黄明恩
的外曾祖母，蔡乐恩、蔡正恺、蔡义恺与蔡洁恺的曾祖母)于2024
年1月13日安息主怀。
• 傅清萍弟兄(陈筠玮姐妹[夫婿何家祥弟兄]的姨丈)于2024年1月18
日安息主怀。

2023 家庭营
11-15/12/2023
马六甲 Amverton Heritage Resort

徐佳 ...................................................
期待已久的家庭营终于如期而
至。记得那天坐在旅游巴士正
待出发之际，突然一姐妹检查忘了带
上护照，于是同座的颂恩姐妹当机立
断陪她一起回家去拿。途中巴士稍作
停留等候，有惊无险在出关卡之前，
姐妹及时归队与大家汇合。感谢主！
全车顿时响起一片欢呼声。
这是我们第一次参加基督渔人团
契的营会。宝童在临出门时，悄悄地
在他的背包里塞下他的工作笔电，计
划可以趁闲暇时间，也不忘关心工作
事宜。可是事与愿违，偏偏他公司网
络保护条例，人在境外不能开启上网(
记得以前出国时可以的)。感谢主的恩
典！让我们暂时离开喧嚣的城市，来
到一片静谧的心灵小站，可以全心放
下属世的工作和身边的愁烦，沉浸在
神话语的教导中，聆听、思考、分享
和感恩……
营会的主题是“事奉者的成长片
段”。感谢讲员精心预备的主题和专
题信息，每一篇都对我们非常受益，
触动心弦。
我们生活在一个有罪、堕落的世
界中。在人想不到的时候，困难悄悄
地来临。通常人们在面对困难时，都
会按照自己的方法或过往的经验来处
理，而我们要学习在困境中寻求神的
指引。神给每个人的引导不一样，引
导的方式也不一样。在我们作决定
时，要先寻求神的旨意，让神来引导
我们，免得我们只看到眼前的益处而
忽略将来的灾难。
在信心产生疑虑时，要信靠神的
应许，相信神在圣经里对我们所说的
话。神应许的时间没有到，有时看上
去好像遥遥无期，有时让我们感到度
日如年，此时我们要学习顺服等候！
因为我们所信的是一位信实守约的
神！惟有神的应许是上好的。信心建
立在神的话语上，神说的神必成就。
我们祷告要合神的心意。首先我
们要认识神的属性，和神有合宜的关
系。为别人代祷，为着别人的需要向
神祈求，是我们的责任，让神的名通
过我们的代祷得荣耀。祷告可以让我
们亲近神，在明白神的心意上成长。

印象较为深刻的是回应分享亚伯
拉罕的信心生活。亚伯拉罕身为“信
心之父”，他信心坚固的过程，也是
一个循序渐进的过程。起先在遇到困
境时，他的信心也曾软弱过，在恐惧
之下只想到自己的生存问题。当神向
他显明要灭所多玛和蛾摩拉城的旨意
时，亚伯拉罕回想到他的侄儿罗得住
在所多玛城，就三番四次地向神祈求
不要灭掉那城，并且步步深入为义人
代祷恳求。最后神留下罗得一家人的
性命。而当神要试验亚伯拉罕，要他
献上爱子以撒时，亚伯拉罕却没有一
句申诉和祈求，只是起身默默地去遵
行，这与他之前为侄儿罗得祈求形成
一个鲜明的对比！以撒是神在亚伯拉
罕绝望之时赐下的应许之子，是亚伯
拉罕100岁，撒拉90岁，年迈之时所
生下的独生儿子，是他们眼中看为如
此珍贵爱惜的儿子！纵使此刻亚伯拉
罕有100个理由，可以祈求神留下他
的爱子，可是他却一声不吭，没有怨
言，没有辩解，甚至可以想象亚伯拉
罕或许瞒着撒拉，立志遵行神的吩
咐 。 因 着 亚
伯 拉 罕 信 靠
神，仰赖神的
应 许 ， 坚 定
相 信 “ 在 耶
和 华 山 上 必

有预备”！这是亚伯拉罕信心的一个
跨越！此时“无声胜有声”，忠心顺
服神来到一个至高的境界。神吩咐什
么，就去做什么，且毫无保留！此刻
不禁自问，在我们生活中，什么是我
们看为最宝贵的呢？到底是什么拦阻
了我们信靠神的信心呢？“他(亚伯拉
罕)在无可指望的时候，因信仍有指
望……他的信心还是不软弱，并且仰
望神的应许，总没有因不信心里起疑
惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归
给神，且满心相信神所应许的必能作
成”(罗4:18-21)。每当想起自己刚信
主时，信心总是起起落落，信心是我
们一生所要学习的功课。当信心受到
试验时，惟愿我们也能像亚伯拉罕那
样，为神献上心中“至爱的以撒”，
当我们顺服时，就会看见和经历神的
预备。
此外，我们也感谢筹委为我们举
办的各种活动，有集体游戏，诗歌齐
唱，购买土产等，丰富了我们的营会
生活。
营会里，有趣的是大家可以趁着

用餐时间，主动找不同的人，一边吃
饭一边交流，形成一种独特的“餐叙
文化”。可以认识多一些弟兄姐妹，
彼此关心问候，分享各自的信主经
历，以及属灵前辈给予我们生活和工
作上的建议和指引，亲切而温暖！
转眼间2023年家庭营已经过去一
个多月了。回想营会生活如同又回到
了年少的校园生活，特别是晚餐过后
的学习与分享，让我想起了学校的晚
间自修，只是没有了紧张与压力。在
分组回应分享时段，大家都积极地发
表各自的领悟和感动，时而引发一片
共鸣，组与组之间的欢乐笑语此起彼
伏。前辈们过往的经验、教导和总结
也让我们获益良多。轻松愉悦的氛围
久久萦绕在记忆之中，激励我们新的
一年继续在主里扎根、成长、进步。
让我们满心感谢赞美我们的神。
神啊！愿你的崇高过于诸天！愿你
的 荣 耀 高 过 全 地 ！ 愿 你 的 恩 典 遍
及天涯！愿你的慈爱达到穹苍！
黄可佳................................................
参加了今年的家庭营之后，我
更加深入地明白亚伯拉罕的
内心，理解他所经历的挣扎和软弱之
处。同时，我也领悟到神是如何引导
和塑造亚伯拉罕成为一个信心坚定的
伟人。我在想，未来或许会有类似的
挣扎等待着我，但我确信神必与我同
在，引领我的每一步，使我能够不断
追求圣洁，持守对主的信心，并愿意
更深入地认识祂。深入地去了解亚伯
拉罕的生命历程，提醒了我必须建立
与主亲密关系的重要性，这样我才能
更全面地认识神的属性。这同时也激
励我在日常生活中要学习常常祷告，
主动寻求神的引导，而不仅仅在面临
问题时才想到向神祷告。
这次的家庭营，神也让我通过小
组和大组的活动，与弟兄姐妹们学习
如何过肢体相交的生活。当我们在主
里过彼此相爱的生活的过程中，我们
大家也学会更加爱神。
平时的主日，大家在主日学后往
往是匆匆离开，或只是与自己认识的
人交通，以致我们没有机会去认识比
较年长或年轻的肢体。对于我这个刚
来教会一年多的新成员来说，尤其具
有挑战性，因为我认识的人并不多。
然而，通过家庭营，我认识了许多主
内的弟兄姊妹，发现了许多我可以向
他们学习的地方。我由衷感恩，通过
和他们敞开心扉地分享，我得到了许
多激励和启发。
看到弟兄姐妹在主里同心协力，
使得家庭营得以顺利举行，深深体会
到在基督里彼此服事和被服事的真正
意义。

2024 主日学日

今年的第一个主日，掰饼聚会如常举行！之后在上午10点，我们在
二楼正堂举行了今年的主日学日！这不是个节日，而是在一年里安
排这一天，让主日学各班有机会把过去一年从主日学所学习的通过节目
的呈献，与弟兄姐妹们分享，借此回顾并感恩！
当天的雨下得特别大，但丝毫不减弟兄姐妹们兴奋之情！领诗的为
敏姐妹带领大家以诗歌一齐敬拜赞美主——一首接一首的诗歌，虽是经
文短诗或是儿歌，但歌词包含许多属灵真理与教训，特别在神的话语
上，提醒我们当如何看重并在生活上应用！
节目的呈献方面，年长级到幼儿幼稚级都有节目，当中包括献诗、
短剧、朗诵及两个视频录播。今年地点改用正堂，呈献节目就有了更多
发挥空间，看到青年级弟兄姐妹牵着幼儿幼稚上台时，情景好温馨！
六项的节目过后，是休息时间，儿童与幼儿幼稚到副堂聚会，少年
与以上的成年则继续留在正堂聚会。校长谢彦群弟兄是信息讲员，他引
用《彼得前书》4:10-11的经文，以“使用你的恩赐”为题作分享。信息
提醒我们：既然每个基督徒都有主所赐的恩赐，就当善用，不可浪费，
并且要作神百般恩赐的好管家，以使主的教会得以健康成长！经文也提
醒我们各人要照所得的恩赐彼此服事。神既把我们安排在同一个教会，
每个肢体的恩赐必是教会所需要的。恩赐乃是用来服事人，服事人的必
须与赐恩典及力量的神保持美好的关系，才能把恩赐发挥得好。若有任
何肢体不愿使用恩赐服事，或许信息前所唱的那首圣诗“岂可空手回天
府”就成了一个很重要的提醒了！愿主帮助我们，让我们所得的恩赐能
再如火挑旺起来(提后1:6)，以致前面的服事是更殷勤，更讨主喜悦！

2024 家庭团契一日营 _______________________
日期：9/3 (星期六) 9am-4pm
地点：女皇镇聚会处 4M楼
有关一日营详情安排，将会迟些通知， 敬请弟兄姐妹代祷。 欢迎
所有家庭团契弟兄姐妹与孩子们来参加！请先预留时间！若有任
何询问，请与杨永基弟兄或萧婉琪姐妹联系。

2024 少年生活营 ______________________________
日期： 10-12/3 (主日至星期二)
营地：女皇镇聚会处
请少年人及家长们留意有关详情通知，盼望少年人都积极报名参
加！也请家长们多加鼓励并代祷。若有任何询问，请与负责人曾
国维弟兄联络。

WOMEN‘S FELLOWSHIP (英文部举办姐妹聚会)
WOMEN IN MINISTRIES
Date: 23 March (Saturday)
Venue: FCF Queenstown
Please register by 17 March
Registration via the QR code or
call the Church office (64723711)