默 想 主劳师动众的救恩

黄聿源

耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的，就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们。
（彼前一1~2）

彼得这封信是写给当时在小亚细亚各地分散居住的信徒。使徒用了几种不同的称呼来形容收信人的属灵情形，表明这些信徒在神的救恩里是怎样的人。很多时候我们对自己的身分并不是很清楚。我们说自己是信主的，说自己是基督徒，但到底一个信主的，一个基督徒是怎样的人呢？彼得对收信人的称呼，描述了信徒的身份特征。

收信人是“分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的”人。“分散……寄居的”，不单说他们是分散在各地居住，这或许是特别提到他们基督徒的身份。他们在地上是寄居的；是神所拣选的；是借着圣灵得以成圣，蒙主耶稣宝血所洗净的人。由此可见，信徒蒙受神各方面的恩典。因此可以说，我们基督徒是一批这样的人：是以地上暂时为家，是神所特别选定的，是借着圣灵成圣，蒙主宝血洁净的人。

我们常说自己是蒙主救赎，得着主救恩的人。那么主的救恩是怎样的呢？从各个角度来看，主的救恩非常奇妙，也可说是一个劳师动众的救恩。有些工作很容易，自己一个人就解决了，或者请个人代劳就行了。但有一些事情很复杂，要经过很多步骤，很多程序，很多人手才能把事办好，可说是劳师动众。我小时住在马来西亚，那里没有什么餐馆，如果有人结婚要摆喜宴，亲戚朋友要放下手上的工作，不管你是割橡胶也好，或做什么都好，都放下工作一个礼拜，有人宰猪，有人杀鸡；有人掌厨，有人打下手；有人做这，有人做那；大家七手八脚，就是为了办好一件喜事，给宾客带来一场盛宴，真是劳师动众，很不容易！

很多时候我们对救恩有一种过分简单的想法，认为救恩是免费的，只要祷告接受主就得着了。所以有人说救恩就是一分钟的工夫。你只须祷告说，主啊！我是罪人，我相信你，就这么简单。难道救恩真的是这么简单吗？不是！文首这两节经文问候收信的对象，实际上也说明信徒蒙恩的情形，给我们看出救恩是劳师动众的。何以见得？因救恩是项大工程，是圣父、圣子和圣灵合一完成的。

一、圣父。这里说信徒是“照父神的先见被拣选”。父神什么时候拣选我们？从创立世界以前（弗一4）。祂是怎么拣选的？是按祂的先见。虽然神学家对这一点有不同的见解，有人说此处先见是不包括我们的决定，是完全不牵涉我们这方面的因素的。当然这是某一派神学家的说法，圣经从来没有这么说。“神的先见”这个短语就告诉我们，神可以在过去知道未来，而且过去未来的一切祂是全知道的。神是按照祂的先见拣选我们，祂的拣选是把有关我们的一切问题都考虑在内。当然神不需要借助电脑找出我们所有的资料。总之这里告诉我们一件事：圣父拣选我们是按照祂的先见，事情还没有发生，祂早已知道。什么时候？从创立世界以前。你可以想象到这问题有多复杂，这牵涉多少的人啊！当父神作决定的时候，可不是随便找一个数目字，而是按照祂的先见。祂怎样做？我不知道，我只知道圣经说祂是按照祂的先见。如果说我们也有先见决定事情，你说好不好？当然好，但是繁琐得很，你要考虑的因素很多，牵涉到的不仅是过去、现在，还有将来，一直到永远。你怎么考虑？我不知道。只有神才能做到全面的考虑，祂是按照祂的先见拣选我们。

第二，圣子。信徒是“顺服耶稣基督，又蒙祂血所洒的人”。旧约祭司宰杀祭牲，然后把祭牲的血用牛膝草洒在人的身上，使罪得赦。祭牲的血预表主耶稣在十字架上所流的宝血（参来九12，19~26）。主的宝血洗净我们一切罪污，具有救赎的功效。从神的角度看，每一个蒙主拯救，罪得赦免的人，都是经过主耶稣的血所洒、所洁净的。很多时候我们会这样想：主一次过完成了救赎大工，然后把拯救人的工作交给天使，就好像我们去政府部门办事，拿份表格填好签名后交给职员，职员过目后盖章就了事了。并非如此！救恩不是一个体系或制度。我们一定要明白，主是一个一个地拯救我们，一个一个地赦免我们的罪，洗净我们的不义。所以每一个信主的人要本身祷告接受主做他个人的救主。

第三，圣灵。圣灵使我们成为圣洁，这里头有几重意思。第一重的意思说主耶稣完成了工作，祂救赎的工作是十字架的拯救。圣灵把这工作的功效带给我们。圣灵感动我们，让我们知罪悔改，能以得救，分别为圣归于神，顺服耶稣基督。圣灵在我们里面动工，一个一个地作圣别的工作，使我们成为属神的人。

当然这里并没有提到神其他方面的工作。在旧约时代，神通过预言、预兆、预表如献祭的方式将救恩启示出来。在新约时代，神又借着先知使徒把福音传给我们，叫我们能够相信，能够接受。这个过程是非常复杂的。如果我们回头看，不晓得经过多少层次，多少年日，福音辗转传到我们这里，我们听见了接受了，得着了救恩。如果有机会把所有涉及我们信主这件事的人的名字都写下来，恐怕是一个很长的名单！跟我们谈过道的，向我们传过福音的，恒久为我们祷告的，这些人都是主本身安排的，为要叫我们听到福音得蒙拯救，实在是劳师动众！

救恩是一项大工程。从时间上来说，是从创立世界以前就开始了；以功效来说是到永永远远。圣父、圣子、圣灵三一真神合一工作，并感动众多圣徒“与神同工”，积极宣扬福音，让我们能听到福音得蒙救赎。神真是劳师动众来完成救恩。感谢主！祂一点都不嫌麻烦，祂甘心情愿这样做，使我们得着拯救。 ■