奉主耶稣基督的名
祷告
      

程天秋

《约翰福音》14:12-14

12我实实在在地告诉你们，我所作的事，信我的人也要作........。13你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。14你们若奉我的名求什么，我必成就。

“祷告”是人到神面前向神说话。人的罪成为人与神沟通、向神祷告的拦阻。但基督徒因着耶稣基督在十字架上的救赎，可以藉着耶稣基督来到神面前，向祂祷告与祈求。

大多数非基督徒都不明白，为什么基督徒在祷告结束时，会說“奉主耶稣基督的名祷告”。在他们看来，这或许是基督教的信仰教条，又或者是一种的宗教習慣！至于身为基督徒的我们，是否真正了解自己在祈祷结束时，为什么会说“奉主耶稣基督的名祷告”？而这么说到底有什么原因与意义呢？/p>

主耶稣的吩咐

主耶稣离世归父之前，便告诉门徒说：“我实实在在地告诉你们，我所作的事，信我的人也要作…你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就”(约14:12-14)，主耶稣又说：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们，並且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，祂就赐给你们”(约15:16)，而使徒保罗从主耶稣的吩咐中也同样教导信徒说：“凡事要奉我們主耶耶稣基督的名，常常感谢父神”(弗5:20)。

主耶稣在世上时，教导信徒可以直接向天父祷告(太6:6，路11:2)。当主耶稣完成救赎工作以后，信徒就可以藉着祂，靠着祂，向神祈求。主耶稣說“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，沒有人能到父那里去。”(约14:6)所以，“奉主耶稣基督的名求”除了是主耶稣对信徒的祷告教导，也是信徒的宣告：向自己、向会众、向撒但宣告，除了主耶稣以外，没有其他的渠道或中保，可以让我们藉着祷告到神面前来。

“奉主耶稣基督的名祷告”的意义

奉主耶稣基督之名祷告、祈求，常会引起人的误解，以为凡奉主耶稣之名的祷告与祈求，神便不能不应允。其实，主耶稣吩咐我们要“奉主耶稣基督的名祷告”有其非凡的意义：

1. 主耶稣的名有权柄，有能力

“奉某人的名”就是藉着，靠着某人的意思。若我们奉某人的名去做一件事，表示做事的权柄，能力是因某人而得的。

“名”代表那个人，与那个人的特质和属性有关。人们不会奉一个身份低微，无权无势，且一无所有的破产者的名行事或发施号令，因为他没有权柄、也无能力，他的“名”不能发挥果效。主耶稣的名有什么权柄和能力呢？《腓立比书》2:8，9说祂“…存心顺服，以至于死，且死在十字架上，所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名”；第10，11节又说：“叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。”这是“奉主耶稣基督的名”所带有的权柄与能力。主的名拥有的权柄高及天上，具有与神同等的权柄，这权柄使天上的，地底下的所有一切的受造之物，都要称耶稣为主，承认主耶稣在他们身上拥有主权。/p>

2. 神会荣耀祂儿子的名

主耶稣是神的儿子，神会荣耀祂儿子的名，将我们“奉祂儿子的名”的祷告和祈求都赐给我们。对祷告者而言，宗教改革家马丁路德说：“神因为爱祂的儿子，也会以笑脸迎接那些奉耶稣的名向神祷告的人。”

神有丰富无比的恩典与慈爱，祂不小气、也不吝啬。在《罗马书》8:32，保罗说：“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？” 我们一切的需要和挑战，包括所面对的患难、逼迫、赤身露体、危险、刀剑等等，神都会在基督里帮助我们，带领我们经过，经历得胜。《诗篇》81:10，神说：“我是耶和华你的神，曾把你从埃及地领上来。你要大大张口，我就给你充满。”神喜悦我们向祂大大张口祈求，祂要透过我们向祂的祈求，使祂的荣耀在我们的身上得着彰显与称赞。

另一方面，神也是与人立约的神，祂口中所出的话和所作的应许，也从不会改变。《哥林多后书》1:20，保罗说：“神的应许，不论有多少，在基督都是‘是’的，所以藉着祂也都是实在的，叫神因我们得荣耀。”教会开始之初，当彼得，约翰在圣殿里祷告，就有一位生来是瘸腿的，向他们求周济，彼得对他说：“金银我都没有，只把我所有的给你；我奉拿撒勒人耶稣的名，叫你起来行走！”(徒3:6)他果然可以起来，行走。可见奉主耶稣的名祷告所产生的力量是何其大。

神既然已经把最大的应许──祂的爱子耶稣基督的生命赐下给了我们，当我们向祂祈求时，在也没有其他东西，或其他的事，神是吝啬不给我们成就的。我们的天父是丰丰富富的，那应许我们的神是信实的，不会反悔，祂说到也必做到。

但是，我们也要注意：在祷告之前必要先省察自己跟这“名”是否有关系，我是否全然相信、完全信靠祂？就好像你是否在天上存有名字，开有“银行户口”，可支取天上“银行”的一切丰富资产。从圣经里，我们看到只有基督徒的名字是记录在天上(启20:15；路10:20)，是配得享受天上的一切丰富。

3. 按主的旨意祷告、祈求

“奉主名”的另外一个意思就是要按主的意思，照主的旨意祈求。“奉主名”也指“在主里面”，意思是“主自己”的意思。当我们奉主耶稣基督的名，就代表主耶稣的意思，或主耶稣亲自临在一样。

中国古代皇帝在下旨，要把他的意思或命令传达给民间百姓，皇帝是不会亲自跑到下旨的地方宣读圣旨。若皇帝远在北京，要下旨给福建的官员和百姓，他只要派一个代表或官员，奉皇帝的名到下旨的地方把圣旨读出来便可以了。皇帝虽然没有亲身到那个地方，但代表的官员在宣读圣旨时，所有的人都要下跪在圣旨面前，其场景就好像皇帝亲临现场一样。代表官员所宣读的话，也就是皇帝的话。所以我们奉主耶稣基督的名祷告，其意思就是要按主耶稣的意思祷告，照主耶稣的旨意祈求。

英国知名牧者钟马田牧师说：“一个人的祷告的力量取决于他对神的认识有多深。”我们奉耶稣基督的名求，因为我们认识祂，知道祂是谁，尊崇祂，按祂的旨意而行。因此，“奉主名祷告”的意思是说：“主啊，这不是我的意思，而是你的意思；不是我的需要，而是你的需要。我要尊你的名为圣，照你所应许的，按你的心意献上我的祷告。”

著名基督教神学家巴刻博士也说：“我们‘奉主的名’祈求的时候，应该努力寻求神在我们生命中或人生处境中的旨意，然后向祂提出，并抱着“愿你的旨意成就”祷告。在《约翰福音》15:7，主说：“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”主的话就是神的旨意，也是神要我们祈求的事。

当主的话常在我们心里，祂的意念常在我们的心里，祂的旨意成为我们的心志，我们求就必得着。使徒约翰在《约翰一书》3:21-22说：“亲爱的弟兄啊！我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了，并且我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。” 我们祈求时，只要我们心不责备我们，就可以向神坦然无惧了。如果我们的祈求不是这样，或者是因我们的祈求只为了满足自己的私欲，说：“主啊，求你给我买大彩中奖。奉耶稣基督的名祷告。阿们。”那就是“浪费在宴乐中”，“你们求也得不着，是因为你们妄求”(雅4:3)。神是不会实现这种愚昧的祷告。《箴言》28:9，所罗门说：“转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。”《诗篇》66:18，诗人说：“我若心里注重罪孽，主必不听。”

结语

我们“奉主耶稣基督的名祷告”提醒我们，主有权柄，有大能大力，会成就我们所祈所求的。但我们祷告时也要留意内心的动机：要尊主的名为圣，要明白神的心意和旨意，在祷告、祈求的事上要以神的心意为出发点，而不是来满足自己心中的私欲，最后落得成为妄求。如果我们的祷告中所求的不是为着神的荣耀，也不是按着神的旨意祈求，那么在祷告结束时，说了“奉主耶稣基督的名”也是没有意义的。