愿感动你的灵加倍地感动我
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愿感动你的灵
加倍地感动我
李锦华
1耶和华要用旋风接以利亚升天的时候,以利亚与以利沙从吉甲前往。2以利亚对以利沙说:“耶和华差我往伯特利去,你可以在这里等候。”以利沙说:“我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓,我必不离开你。”于是二人下到伯特利。3住伯特利的先知门徒出来见以利沙,对他说:“耶和华今日要接你的师傅离开你,你知道不知道?”他说:“我知道,你们不要作声。”4以利亚对以利沙说:“耶和华差遣我往耶利哥去,你可以在这里等候。”以利沙说:“我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓,我必不离开你。”于是二人到了耶利哥。5住耶利哥的先知门徒就近以利沙,对他说:“耶和华今日要接你的师傅离开你,你知道不知道?”他说:“我知道,你们不要作声。”6以利亚对以利沙说:“耶和华差遣我往约旦河去,你可以在这里等候。”以利沙说:“我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓,我必不离开你。”于是二人一同前往。7有先知门徒去了五十人,远远地站在他们对面;二人在约旦河边站住。8以利亚将自己的外衣卷起来,用以打水,水就左右分开,二人走干地而过。9过去之后,以利亚对以利沙说:“我未曾被接去离开你,你要我为你作什么只管求我!”以利沙说:“愿感动你的灵加倍地感动我。”10以利亚说:“你所求的难得!虽然如此,我被接去离开你的时候,你若看见我,就必得着;不然,必得不着了。”(王下2:1-10)
1耶和华要用旋风接以利亚升天的时候,以利亚与以利沙从吉甲前往。2以利亚对以利沙说:“耶和华差我往伯特利去,你可以在这里等候。”以利沙说:“我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓,我必不离开你。”于是二人下到伯特利。3住伯特利的先知门徒出来见以利沙,对他说:“耶和华今日要接你的师傅离开你,你知道不知道?”他说:“我知道,你们不要作声。”4以利亚对以利沙说:“耶和华差遣我往耶利哥去,你可以在这里等候。”以利沙说:“我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓,我必不离开你。”于是二人到了耶利哥。5住耶利哥的先知门徒就近以利沙,对他说:“耶和华今日要接你的师傅离开你,你知道不知道?”他说:“我知道,你们不要作声。”6以利亚对以利沙说:“耶和华差遣我往约旦河去,你可以在这里等候。”以利沙说:“我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓,我必不离开你。”于是二人一同前往。7有先知门徒去了五十人,远远地站在他们对面;二人在约旦河边站住。8以利亚将自己的外衣卷起来,用以打水,水就左右分开,二人走干地而过。9过去之后,以利亚对以利沙说:“我未曾被接去离开你,你要我为你作什么只管求我!”以利沙说:“愿感动你的灵加倍地感动我。”10以利亚说:“你所求的难得!虽然如此,我被接去离开你的时候,你若看见我,就必得着;不然,必得不着了。”(王下2:1-10)
首这段记载是以利亚在被接升天之前在路上与他的徒弟以利沙的对话。在谈话之间,以利亚对以利沙说:“我未曾被接去离开你,你要我为你作什么只管求我!”
这里我们看到以利亚给以利沙的‘只管求我’真是一个很大的承诺,也显出为师的心肠对徒弟特别地关爱,愿意在自己被接升天之前,尽所能给与徒弟任何的帮助。但当以利沙要求说:“愿感动你的灵加倍地感动我” 的时候,以利亚就感到为难了!因此,他对以利沙说:“你所求的难得”。实在地,以利沙这个要求是远远超越以利亚的能力范围,因为,感动以利亚的灵是从神来的,不是以利亚能够给的,神给或不给,全在乎神!但以利沙跟随以利亚的心志和渴慕服事神的态度,却是值得我们一同来学习的。
从经文中,我们知道以利沙是富农子弟,但他在跟随以利亚的服事中,也让众人看到他服事以利亚的谦卑。当以色列王约兰,犹大王约沙法和以东王联合攻打背叛以色列的摩押王的时候,约沙法王說:“这里不是有耶和华的先知吗?我们可以托他求问耶和华。”以色列王的一个臣子回答说:“这里有沙法的儿子以利沙,就是从前服事以利亚的(原文作‘倒水在以利亚手上的’)。”(王下3:11)倒水服事是谦卑的态度,是仆人给主人的服事,是一件辛苦的工作,但以利沙谦卑的服事连以色列王的一個臣子也知道了,这显示出以利沙服事以利亚的谦卑态度是有目共睹,也是一个受教者对施教者应有的态度。
记得好几年前我与同工们到疗养院探望一位年长的姐妹,当话题谈到主日学的时候,这位年长姐妹说她现在身体虚弱,不能够上主日学了,但她感谢神有主日学老师用心教导她们,并且说“人家愿意教我们,我们就得谦卑学习”。我看到这位年长姐妹对神存着一颗感恩的心,同时也活出一个受教者对施教者的尊敬和谦卑态度,这是值得我们学习的榜样。
“愿感动你的灵加倍地感动我” —— 以利沙对以利亚的这个要求感动了很多事奉主的人,也成为许多人的祷告。为何以利沙会要求那感动以利亚的灵加倍地感动他呢?
我想,在以利沙跟随以利亚的服事年日中,他与以利亚长久相处,以利沙必定从以利亚身上看到,当神的灵感动他师傅以利亚的时候,以利亚所作出的反应,必定深深吸引着他。我们从以利亚的服事当中看到,当神的话临到他的时候,神叫他离开,他就离开,神叫他起来去哪里,他就起来去哪里(王上17:2-3;17:9),神要他说什么,即使面对要杀他的亚哈王,他都无惧生命的危险向亚哈王直说(王上18:1),我们从以利亚身上看到的是一位顺服神的灵引导的忠心仆人,我相信,以利沙从跟从以利亚的服事中也会同样观察到他师傅这个特点,因此,以利沙领悟到事奉得力真正的秘诀不是靠知识,也不是靠丰富的人生经验和阅历,乃是靠神的灵在人身上的工作,所以,以利沙很渴慕地回答以利亚说:"愿感动你的灵加倍地感动我",从以利沙这个脱口而出的回答,我们可以肯定的说这不是以利沙临时想出来的一个答复,而是他跟从他师傅以利亚的年日中所观察得出的结果。这里,我们看到以利沙想要的不是加倍圣灵的能力,因为圣灵不是以这种方式来计算和衡量的,以利沙也不是要在事奉上得到以利亚加倍的成就,以利沙所盼望得到的是感动以利亚的灵加倍地感动他。
弟兄姐妹,在你属灵生命成长的路上,总有带领你认识主的人,有关心和扶助你属灵生命成长的人,影响你一生追求更深地委身于主的人;《希伯来书》的作者鼓励和提醒我们要想念他们,效法他们的信心和留心看他们的结局:“从前引导你们、传神之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的信心,留心看他们为人的结局”(来13:7)。
这里,神透过圣经教导我们在跟从的路上,我们是跟从我们先辈他们跟随主的脚踪,就像保罗说:“你们该效法我,像我效法基督一样。”(林前11:1)我们教会从1954年开始到今年踏入第70个年头,从先辈的身上我们看到他们单纯地凭着信心仰望神的供应,从起初在植物园的凉亭聚会到现今我们坐在舒适宽敞的空调聚会厅,这些都是先辈为我们留下的余荫,我们的先辈忠心按照圣经真理传讲神的道来牧养羊群,追随圣灵的感动和引导来带领教会,不用世人的管理方法来治理教会,他们无条件顺服主的话,不计较得与失,无私地服事弟兄姐妹,为造就弟兄姐妹甘心乐意地付出心血、劳苦,并体恤和分担肢体所面对的愁苦与哀痛,被人误会时保持沉默,还有许多属灵的美德都成为我们追求的目标,成为我们该效法的榜样。
但我们也知道,人毕竟有软弱,因此,圣经提醒我们不要看人,看人会使人被绊倒,我们要看主!我们效法的是我们先辈对神单纯的信心,而不是我们前辈个人自己,因为,我们先辈对主单纯的信心是对,但有时候他们处理一些事情不一定完全是对!因此,圣经在此再进一步提醒我们要看他们为人的结局,这不是说我们要看他们人生的结局遭遇是好或是坏,而是看他们如何过一个讨神喜悦的生活,就像大卫凡事要遵行神的旨意,作个讨神喜悦的人一样。(徒13:22)当我们思想先辈的结局,就知道他们照着他们所坚信而走在神的路上是对的,他们为神所作的一切劳苦都不是徒然的!(林前15:58)今天,我们要为先辈为我们所存留的属灵遗产献上感谢,同时,他们所传的真道,敬虔生活,传道的忠心,祷告的能力等等,都是值得我们永远怀念的!
我们看到,当以利亚奉神的命膏以利沙接续他自己作先知以后,以利沙就形影不离地与以利亚同行,并且在各方面都悉心照料以利亚(王上19:21; 王下3:11)。以利沙不单视自己为以利亚的儿子,而且更视自己为以利亚的‘长子’,因长子在摩西律法中有继承双份的遗产权(申21:17),也就是说以利沙渴慕成为以利亚的继承人,继续他师傅作神的工作,要得到他师傅以利亚那加倍的勇气和忠诚,被神的灵感动时对神加倍的顺服,使自己成为蒙神所用的人。
以利沙渴慕感动以利亚的灵加倍地感动他的心是值得我们所有事奉主的人所学习的,不过,我们看到以利沙跟随以利亚的服事路上也不是没有拦阻的,从吉甲到伯特利,从伯特利到耶利哥,以利沙都面对以利亚三次信心的拦阻说“你可以在这里等候”。我想,以利沙在忙碌的事奉路上,难免会有疲乏的时候,现在难得师傅体恤,可以暂时停留下来等候歇一歇,真是难得的机会,若以利沙真的接受师傅的吩咐,在那里等候,那就糟糕了, 但是,感谢主,以利亚三次信心的拦阻都不能使以利沙停留下来,他三次坚决地回答说:“我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓,我必不离开你。”(王下2:2, 4, 6)
‘等候’有时候确实会使人松懈下来,主耶稣在客西马尼园祷告的时候,曾要求他的三个核心门徒彼得、雅各和约翰说:“我心里甚是忧伤,几乎要死。你们在这里等候,和我一同警醒。”(太26:38)但当主耶稣三次祷告回来的时候,他都看到三个门徒疲乏困倦地睡着,不能与主一同警醒。
反观旧约摩押女子路得,当拿俄米劝两个儿媳各自回娘家改嫁的时候,路得坚决反对说:“不要催我回去不跟随你,你往哪里去,我也往哪里去;你在哪里住宿,我也在哪里住宿;你的国就是我的国,你的神就是我的神;你在哪里死,我也在哪里死,也葬在那里;除非死能使你我相离。”(得1:16-17)我们看到路得跟随拿俄米的决心,结果路得得以和波阿斯联结,成为耶稣基督的先祖。
同样,我们看到以利沙的决心,他一点都不放松,忠心坚决地跟随以利亚到底,结果神让他看见火车火马将他们师徒二人隔开,之后,以利亚就乘旋风升天去了。当以利沙拾起以利亚身上掉下来的外衣来打约旦河的水的时候,河水又左右分开,像先前以利亚带领他过约旦河这边的时候一样,因此,住耶利哥的先知门徒从对面看见他,就说:“感动以利亚的灵感动以利沙了”(王下2:15)。
我们看到以利沙坚持不离开师傅以利亚,坚持不停留等候,最终神成就了他的心愿,从以利沙所行的神迹远远多过他的师傅以利亚,并且在以利沙死后,有人把死人抛在以利沙的坟墓里,一碰撞以利沙的骸骨,死人就复活站起来了。(王下13:20-21)我们看到,那感动以利亚的灵真的感动以利沙了。
弟兄姐妹,人的一生很快就过,转眼我也迈向70岁了,从香港移民来新已经33年了,却好像刚刚过去不久,人生实在没有多少个‘等候’的日子。我们要有以利沙的心志,抓紧每一个从我们属灵长辈身上学习的机会,并且像以利沙一样大胆地祷告神说“愿感动 X X X 的灵加倍地感动我”,因为,这也是神对我们的心意,“你要大大张口,我就给你充满”(诗81:10下)。
让我们对属灵的渴慕都有像以利沙的心志,并满足神的心意,向神大大张口祈求,使我们对神心灵的饥渴得着满足,存喜乐的心在神的家彼此服事。盼望我们走完一生路程之后,都得着像大卫以下的评语: 圣经注脚 “大卫按神的旨意服事了他那一世的人,就睡了。”(徒13:36)
弟兄姐妹,即使我们的先辈及前辈们的服事有许多值得我们效法和跟随的,但我们不要忘记,我们的主耶稣基督更是我们在事奉上要效法的最好榜样!而那住在我们里面的圣灵,祂在我们生命中的工作的能力是更大且是完全的——圣灵能照明我们心中的眼睛,能帮助我们明白真理,能挑旺我们的心对神的爱,能让我们对神时常有一颗渴慕的心;因此,保罗提醒我们:“若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事”(加5:25)。
愿我们常常随着圣灵的感动和带领,让圣灵在我们身上动工,使我们今生为主结出累累属灵生命的果子(加5:22-23)。让我们一同记住先知撒迦利亚的劝勉和提醒:“万军的耶和华说:不是倚靠势力,不是倚靠才能;乃是倚靠我的灵,方能成事。”(亚4:6)我们属灵生命的成长和教会的建造,并不是倚靠属世的地位和权势,也不是倚靠属世的才干和能力,乃是倚靠圣灵的能力方能建立个人和健全的教会。