默想主--天开了

黄聿源

腓力找着拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看！”耶稣看见拿但业来，就指着他说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”拿但业对耶稣说：“你从哪里知道我呢？”耶稣回答说：“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。”拿但业说：“拉比，你是神的儿子，你是以色列的王！”耶稣对他说：“因为我说‘在无花果树底下看见你’，你就信吗？你将要看见比这更大的事”；又说：“我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。”（约一45~51）

在耶稣基督开始出来传道时，施洗约翰把他的两个门徒介绍给耶稣，之后都跟从了耶稣，其中一个就是安得烈，他之后把哥哥彼得带去见耶稣。而隔天，耶稣遇见了腓力，腓力也跟从了主，之后去找拿但业，带他去见耶稣。

在拿但业与耶稣的对话中，可以看出拿但业很精明，有思想，也是个有追求的人。从拿但业对腓力说“拿撒勒还能出什么好的吗？”看出他是个要求很高的人。当主耶稣指着他说他是个真以色列人，心里没有诡诈的时候，他听了不服，觉得主不需要奉承他。然后主又对他说，在腓力还没有招呼他，他在无花果树底下时，主就看见他了。主这么说的意思，不是指祂看见拿但业在无花果树底下，而是指主耶稣知道在前一天或什么时候，腓力亲自去找拿但业时，他是在无花果树底下。腓力或其他人没有告诉主，也并非主有千里眼或未卜先知，而是主耶稣乃是无所不知的。

我相信腓力与拿但业是谈了很多话，其中腓力有这一句话：“摩西在律法上所写的和众先知所说的那一位，我们遇见了。”我也相信这是他们整个谈话的重点或讨论的问题，甚至是辩论有关拿撒勒人耶稣就是摩西律法书上所讲的那一位。当时拿但业的结论就是：拿撒勒还能出什么好的，如果是从耶路撒冷来的，还或许是。腓力讲不过拿但业，就把他带去见耶稣。

主提到拿但业在无花果树底下，恐怕是因为主知道拿但业常常在无花果底下默想神的话语，常常思想关于弥赛亚、神的国和圣经的应许等问题。无所不知的主也知道腓力找拿但业讨论这些事。当主说拿但业是个真以色列人，心里没有诡诈时，相信拿但业心服了，他认为耶稣真的是知道他是怎样的人。拿但业是知道许多关于弥赛亚的身分，祂是怎样的一位，以及祂来的目的。在拿但业的心里，所想的是神的国度和神的应许。后来拿但业就很确定地知道这拿撒勒人耶稣就是圣经预言将来要来的弥赛亚，是神的儿子，是以色列的王，正如腓力对他所说：摩西在律法上所写，和众先知所记的那一位。

当主对拿但业说：“因为我在无花果树底下看见你，你就信吗？”当然，那时拿但业是信了，但主进一步告诉拿但业：他将要看见比这更大的事。又说他将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。主知道拿但业是个寻求神并等候神的救恩来到的人，因此主告诉他，他将要看见救恩的成就。主是用了一个很特别的角度——天开了，神的使者上去下来在人子身上——来讲救恩的成就。

在《创世记》二十八章提到雅各为逃避他哥哥以扫的追杀，就听从他父母的话逃往巴旦亚兰去投奔母舅。晚上，他梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。耶和华站在梯子以上（或作“站在他旁边”）与雅各说话，赐他应许。雅各睡醒后，说这地方何等可畏，说这是神的殿，也是天的门。只是雅各并不知道这里有着更深一层的意义，天梯预表那位将要来的救主就是通天的道路。“天开了”的意思就是通天的路要开通了，这条路是通过救主的身体通上去天。

西方著名文学家John Milton是位清教徒，也是政治家，他写过许多书，其中一本《失乐园》讲述了人类失去乐园的痛苦。各种民族、政治家、哲学家和凡有理想的人，心中都向往乌托邦——一个完美世界的到来。人的心中都想重回失去的乐园。

《创世记》第三章记载人类始祖犯罪被赶出乐园，神派天使守住乐园的门，人不能再进去了。而根据圣经描述，这地上的乐园就是位于目前战乱不安的伊拉克，这荒芜的乐园绝非我们想要回去的。

当主耶稣被钉十字架时，其中一个强盗求主在祂得国降临时记念他，当时主耶稣对他说：“今日你要同我在乐园里了。”主耶稣为我们恢复了乐园！

主告诉拿但业他将要看见天开了，就是指天上乐园的门要开了，我们人可以回去乐园了！拿但业所想的是以色列国前途的兴盛以及将来千禧年国所恢复神创造时的光景。千禧年国还不是乐园，因为在千禧年国里，人还是会死，且要面对最终的审判。因此千禧年国还不完全，也不是神为人所预备的最终乐园。神为我们所预备的乐园是个新天新地，就是主应许给那十字架上的强盗的天上乐园。

《希伯来书》十章十九至二十节说，我们“既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体”。这里告诉我们，我们有一条通往天堂的路，就是通过耶稣基督。耶稣基督就是道路，若不借着祂，没有人能到父那里去。若用一句具体的话来形容，就是“这条通天之路是踏着耶稣基督的身体回去的。”通过耶稣基督，我们才能回到乐园，回到天父那里。

主所成就的这个救恩是因祂的舍己所作成的，这是何等大的事！我们感激不已。■