身居宫中心系神殿

李锦华

【尼希米记 1:1-11】哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。 那时，有我一个弟兄哈拿尼同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。 他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱，并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷，说： “耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你守你诫命的人守约施慈爱， 愿你睁眼看、侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了！ 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。 求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’ 这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是做王酒政的。

引言

文首经文记载波斯王亚达薛西的酒政尼希米，当他听到一个从犹大来的弟兄哈拿尼向他述说有关耶路撒冷的光景及那些被掳归回剩下逃脱的犹大人在犹大省遭大难受凌辱，他就哭泣悲哀，在天上的神面前禁食祈祷，求神使他能在王面前蒙恩，差他回去耶路撒冷，好重新建造城墙。

尼希米的心思与行动

尼希米向一位外邦君王求准作有关神的事，对许多人来说似乎是难如登天，但他却知道在神沒有难成之事！《箴言》21:1说：“王的心在耶和华手中好像陇沟的水，随意流转。”尼希米就借着祷告经历了神的帮助。不久王允准他所求，还派军长和马兵护送他去耶路撒冷，并赐诏书通知管理王园林的官员，提供尼希米建造城墙和殿营楼之门的横梁所需的一切木料。由此可见尼希米在波斯王心中的地位。

当尼希米到达耶路撒冷后，就动员所有犹太人，开始一同建造耶路撒冷城墙。但在重建过程中，尼希米遭遇极大阻挠，内有受贿伪先知要使尼希米惧怕(尼6:10-14)，外有和伦人参巴拉、亚扪人多比雅和亚拉伯人基善等的嗤笑、藐视和恐吓，还有其他族人同谋攻击耶路撒冷，使城内扰乱，面对不能完工的危险困境(尼4:1-3,7-8)。

我们看到尼希米承受着的是巨大的压力，而且是冒着生命的危险，这不禁使我们要问：究竟是什么推动着尼希米，使他愿意放下舒适的宫中生活，冒险回去自己从未到过的荒凉故乡耶路撒冷去建造城墙呢？

尼希米爱国之情

从人感情的角度来看，尼希米是被掳到外邦的犹大人的儿子。南国犹大是在主前586年被巴比伦帝国所灭，耶路撒冷城墙被毁一直到尼希米在主前444年，回耶路撒冷重建城墙，当中是相隔了142年。在此期间，犹大人已逐渐适应了巴比伦和玛代波斯的生活习惯，也有部分犹大人最终融入了新的社会，在农业、商业和政治等领域也都取得了成就。我们有许多在新加坡出世的弟兄姐妹，祖父辈大多数都来自中国，但对于祖国都沒有太大的感情，若说要放下这里舒适的生活和熟悉的亲友及环境，去到中国工作和生活，恐怕不是一件容易的事！但在异邦出生长大的尼希米，却甘愿放下尊贵的身份地位，优裕的环境和人人都羡慕的宫廷舒适生活，回到祖国耶路撒去重建城墙！真的是看到尼希米虽是身在宫中，但心却系着神名的居所——耶路撒冷(代下6:5-6)。

尼希米常祈求天上神

另外，我们从整卷《尼希米记》中看到许多尼希米的祷告。他的心时刻想着天上的神，因此他的大小事情，都是借着祷告带到神面前。当亚达薛西王注意到他面带愁容时问他“心中愁烦”的原因，当时尼希米甚惧怕，就立刻默祷天上的神(尼2:4)。这里让我们看到尼希米是一个爱神的人，而爱神的人必爱神的殿及神的民。

如果我们爱神，也爱神的家和神的民，一切难处包括地理上的阻隔，都不能拦阻我们回应神在我们心中的感动。从基督教历史中，我们看到许多宣教士怀着神给他们心中的托付，去到老远的一个他们完全陌生的地方作神的工作，其中一位我们所熟识的戴德生先生，他从英国去到中国传福音。他留下这么一句宝贵名言：“假如我有千镑英金，中国可以全数支取；假如我有千条生命，决不留下一条不给中国。”从中看出他对中国人民的爱。从尼希米和戴德生等人的身上，我们看到一个爱神的人必爱神的家和神的子民，而当神把一个负担放在他们心中的时候，他们就会为这感动在祷告中不断地记念，直至他们甘愿放下舒适生活到神所带领他们去的地方，开展神所托付给他们的使命，成就神的心意。这些爱神的人是关心神的事过于自己的事，着眼于神国永恒的事过于地上短暂个人的享受。

弟兄姐妹，教会是神的家，我们是否爱神，也爱神的家和弟兄姐妹，关心神家里的一切需要呢？但愿我们能有尼希米的心，也有尼希米的行动，愿意放下主要我们所放下的，同心合意来建立神的家。

尼希米渴望复兴百姓灵命

《尼希米记》也让我们看到重建城墙的工作在短短的五十二天就完成了(尼6:15)，尼希米当初向王求准回耶路撒冷的任务可谓大工告成，照理他应该快快回到皇宫继续服事亚达薛西王，因为作为王的酒政，并不是一件容易得到的职位，也不是任何一个人可以随时代替的，因古时有政治谋杀，常有的手法就是在王的酒下毒，因此那时候的君王都设立酒政，确定王所喝的酒是沒有毒的，而这人必定是经过精挑细选，并且是王很信任的人。尼希米的离开不免对王带来很多不便，但尼希米在完成重建城墙之后，却仍然停留在耶路撒冷12年之久，因为尼希米看到一个更大的需要，就是要建立百姓属灵生命的城墙和灵性的复兴。

当初尼希米听到耶路撒冷城墙被毁及剩下的人在犹大省遭大难受凌辱时，他便晓得城中的圣殿若沒有城墙就是沒有自卫的能力，无法敌挡仇敌。若属神的人单有城墙的外壳，而沒有内里属灵生命的复兴，属灵生命仍然是一片荒凉。若要灵性复兴就必须有神的话的供应！主耶稣说：祂的话就是属灵生命的粮(约6:35)。人若沒有足够的灵粮，属灵生命就会软弱萎缩，容易受撒但这吼叫的獅子所吞吃。故此，尼希米安排文士以斯拉向群众清清楚楚地念神的律法书，讲明其意，使百姓明白所念的，接着就是祷告。之后首领、利未人和祭司都立约签名，答应遵行神藉以斯拉宣讲的一切律法，并且绝对分别出来，不与当地的居民通婚，恢復安息日，以及恢復奉献，恢復在圣殿裡的事奉，不再离弃神的圣殿等等(第9, 10章)。

教会实质必须健壮

我们常常为我们的两个会所感谢神，祂让我们在宽敞舒适的会所敬拜和事奉祂。但如果我们只满足于会所的外壳，却忽略了在教会里弟兄姐妹属灵生命所需要的栽培和建造，这就如同圣殿沒有城墙一般，容易受仇敌的诱惑和攻击而跌倒。因此，我们若要持守神托付给我们教会的圣工，教会属灵栽培的工作必须继续，并以神的话为本，把弟兄姐妹属灵生命的建立为重任，使得各肢体能不断成长，满有基督长成的身量！最近我们在进行的“教会领袖培训计划”就是为了这个目的。

尼希米和当时的犹大人齐心努力，终于在困难的情况底下把耶路撒冷城墙建造起来，并且透过文士以斯拉的帮助，使得百姓的属灵生命城墙也得以建立，灵性复兴。

在新的一年里，让我们也像尼希米一样，存着一颗爱神，爱神家，爱弟兄姐妹的心，回应主的呼召来服事主，与弟兄姐妹齐心努力来建立神的家，使神家兴旺！

愿借着以下这首诗歌“愿那灵火复兴我”作为彼此的提醒和勉励。