永不灰心的祷告

黄聿源

犹大王约西亚的儿子约雅敬第四年，尼利亚的儿子巴录将先知耶利米口中所说的话写在书上。耶利米说：“巴录啊，耶和华——以色列的神说：巴录曾说：‘哀哉！耶和华将忧愁加在我的痛苦上，我因唉哼而困乏，不得安歇。’你要这样告诉他，耶和华如此说：我所建立的，我必拆毁；我所栽植的，我必拔出；在全地我都如此行。你为自己图谋大事吗？不要图谋！我必使灾祸临到凡有血气的。但你无论往哪里去，我必使你以自己的命为掠物。这是耶和华说的。”
（耶四十五１~６）

最近与弟兄姐妹们分享过有关祷告的正确心态：要欢欢喜喜的祈求、情词迫切的祈求、一同竭力的祈求、满怀信心的祈求和满心感谢的祈求。在文首的经文主耶稣所讲的这个比喻里面，也给我们看见另一个很重要的，在祷告上应有的正确心态——永不灰心！

一、灰心是最大的难处

我们在生活中常常会碰到许多的难处，而在面对难处时，我们会祷告。但有的时候，我们越是祷告，就越是发现不但难处没有得到解决，反而问题好像越变越大，似乎是永远都无法解决，也永远都不会有好的结果。因此，我们就很灰心，以致什么都不想去做，更不想再继续祷告。

在属灵的事情或追求上更是如此。当我们在读经、祷告、聚会或传福音的工作上遇到了种种的难处时，我们很容易就会灰心。其实那些种种的难处都不是最大的问题，最大的问题是“灰心”！因为我们一旦灰心，就会放弃，不再读经、不再祷告、不再聚会，也不再传福音了。

所以“灰心”是所有的难处中最大的难处。如果你不灰心，所有的难处最终都一定能解决的。很多时候难处没有解决，并非是那个难处大到不可以解决，而是我 们在面对及对付那个难处的过程中，我们灰心了，就放弃了。因此灰心是我们做任何工作或在任何属灵的追求上的一个最大的拦阻。

二、祷告是最容易使人灰心的事

最容易使我们灰心的事情莫过于祷告。许多基督徒在祷告上最终都是以灰心收场的。若不是以灰心收场，就是所祷告的事情已经成功了。在为家人救恩祷告的事情上，许多弟兄姐妹因迟迟还没有看到进展而灰心，就停止了为家人祷告。在事奉过程中若碰到了难处，也常常下这样的一个定论：祷告也是没有用！事实上，不是祷告没有用，乃是我们在祷告的事情上灰心了，不祷告了，以致于我们看不见祷告的果效。

三、要常常祷告，不可灰心

主耶稣设了一个比喻来教导我们“要常常祷告，不可灰心”。主不单教我们要常常祷告，主还加上这一句：“不可灰心”；理由很简单，因为我们在祷告上若是灰心，就不想祷告了；如果没有常常祷告，那我们就是在祷告的事情上灰心了。我们可以想一想：自己究竟在多少祷告的事情上已经灰心了？我还有继续的为那一件事情祷告吗？我为什么不祷告呢？我是不是已经灰心了呢？事实上，我们因着灰心而停止祷告是远比我们祷告到看到果效还来得多！

主耶稣在比喻里教导我们祷告不可灰心，也就是说要“永不灰心地祷告”。信心伟人穆勒先生在信主后就为他的五个好朋友的救恩祷告，第一个好朋友在他祷告了五年之后信主，而最后一个好朋友是在他离开世界之后才信主的。穆勒先生的祷告没有落空，他的五个好朋友最终都信了主。但最快的那个也是在祷告了五年之后才信主的，这就告诉我们，祷告不可以灰心，祷告是会有果的。

四、导致灰心的原因

通常是什么导致我们灰心呢？我们从主耶稣讲的这个比喻来看一看。这比喻讲到有一个寡妇，她无依无靠，无权无势，加上她有一个对头，确实面对很大的难处。她可能已经和这个对头谈判过，也可能找过别人来帮忙，但她的死对头可能还变本加厉，使她的问题一直无法解决。或许是有人建议她去找官来伸冤，但所碰到的却是一个不好的官，她所面对的难处真是一重又一重的。

在我们的周围常看到许多人因面对难处而灰心，就比如有的孩子在读书面对难处时很快的灰心；有的做生意一直做不起就灰心；也有的为夫妻之间的问题而灰心，结果就什么都不想去理，连提也不想再提了。当这寡妇为着所面对的难处去告官，她碰到的是一个不惧怕神，也不尊重世人的官，这对寡妇来说是个双重的打击，若这个官懂得尊重人，他就会帮她解决她的难处，又若这个官是个敬畏神的人，他就会因着神的缘故来帮她伸冤。如果我们是这个寡妇，我们或许会感到无助，感到灰心。

虽然这样的一个官可能会使这个寡妇感到很无助甚至会灰心，但她还是硬着头皮地去找他来伸冤。假设她去到衙门大力的击鼓，或许她一天打了几次，也连续打了好多天，但是圣经说“他多日不准”，也就是说这个官根本不理睬她，真是会令这个寡妇越加的灰心。主的这个比喻就告诉我们，我们祷告的心情有时就和这寡妇一样，当碰到难处寻求主帮助，但祷告来祷告去，主似乎不怜悯，不听祷告，因此我们就会灰心放弃，不再祷告了。

主借着这比喻要告诉我们在祷告上不应该灰心。因为事情其实并非像我们所想象的。我们常常以为当有难处找人帮忙时，别人也帮不了我，祷告也一样没有用，就因此灰心；但主告诉我们事实并不是这样。

五、祷告可以不灰心的原因

从经文让我们看见，这寡妇继续不断向这个官求助，结果使到这个原本不惧怕神也不尊重世人的官，最后也给她烦到不得不替她伸冤。这官说：“我虽不惧怕神，也不尊重世人，只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！”这是讲那不义的官会因着寡妇的不灰心，持续不断地向他求，到最后他虽然不是动了怜悯的心，也不得不替她伸冤。

主耶稣在这里并不是说我们的神就好像这个不义的官一样，是硬心肠的，要人一直祷告，祷告到祂觉得烦了才肯听、才成就。主的意思是纵然这样一个不公义、没有怜悯、不惧怕神，也不尊重人，更不想替寡妇伸冤的官，都会因这寡妇坚持地求而最后替她伸冤，神岂不更会快快地听我们的祷告？

六、主乐意听祷告且快快成就

我们常常容易灰心就是因为我们太快去接受一个的思想，认为再求也没有用，求也不会有结果。因此主耶稣在这里说：“你们听这不义的官所说的话。神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？”主耶稣把话题一转来告诉我们，如果不义的官都会因为这个寡妇不断地求而最终为她伸冤，那我们的神，难道会不听我们的祷告吗？难道祂会使我们的祷告都落空吗？主耶稣要告诉我们：我们的祷告不但不会落空，而且神会快快地成就，原因是我们的神并非那不义的官。神是爱，祂爱我们，乐意施恩给我们；神的性情与这不义的官是完全相反的，不义的官是忍了多时，不得已才成就，而神却是愿意快快的成就。如果我们祷告了许久还看不见果效，相信一定有主自己的原因。我们要继续的祷告，终久主一定会成就。我们千万不要因为祷告久了没有什么结果，就下定论说：祷告没有用的，主是不会听的。

七、祷告灰心就是对神没有信心

主耶稣还加上这一句话：“然而，人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”这句话是指出我们在祷告上灰心的另一个原因：没有信心。“信德”就是“信心”。我们在祷告的事情上灰心放弃，并不是因为神不听祷告，不为我们成就，而是因为我们对神没有信心。

有人或许就是因为觉得主一直在拖延，不听他的祷告，借此为理由而不再祷告，把不祷告的责任推卸给神，归咎于神。主耶稣在这里分析让我们知道，连那不义的官最终都为那寡妇伸冤，我们的神更是乐意且愿意快快的为我们成就。我们祷告灰心，关键就是在于我们对神没有信心。这里的“信心”，有双重的意思：

（一）我们是否存着信心祷告？还是存怀疑、不信或侥幸的心祷告？很多时候我们的祷告是半信半疑，对神没有信心；雅各书说疑惑的人不要想从主那里得什么。所以，祷告没有果效是因为我们不信，我们要省察自己对所祷告的是否存着信心来祈求。

（二）我们是否相信神听祷告？我们信得过神吗？这一点非常的重要。当你在祷告上灰心的时候，是因为主没有听你的祷告？还是因为你不信任祂？其实我们不信任神才是真正的原因，因为我们信不过神，认为神根本不要帮我们，也帮不了我们，既然是这样，祷告也没有用，反正神最终也不会解决我们的问题，结果就灰心，就不祷告了。

所以我们不但要检讨我们祷告灰心的原因，更要赶快的纠正这种不信的心态，因为连不义的官都不得不听寡妇所求，更何况是主，祂更加会听我们的祷告；而且主是可信可靠的，祂永不失信，祂绝对不会使我们失望。

曾经有一位弟兄流着泪告诉我说他的女儿很不听话，做许多的事情让他难过，无论他怎么劝、骂，甚至打她，都无法改变她，反而是变本加厉。我当时劝他祷告，但他祷告了几年后，情况还是一样，他告诉我不想再祷告了。我仍然劝他继续地祷告，因为我们不知道主会在什么时候做工；而且主叫我们要常常祷告，不可灰心。结果真的有一天，他的女儿在我们看为是无药可救的时候，主却自己做工，把她挽回过来。她的改变真的是脱胎换骨，不只行为上改变，还回来教会聚会，超过了她的父母所想所求的！

我们看到周围许多弟兄姐妹身上主所成就的事，也是凭着一个简单的信念：常常祷告，不可灰心！因为是主叫我们常常祷告不要灰心，我们就凭着信心，永不灰心地祷告，主最终一定听，一定成就。求主让我们作一个常常祷告又不灰心的人，特别在传福音的工作上能持续不断地在神面前祈求，永不灰心地祈求，不管怎样都不放弃，不看难处，只看主的应许！ ■