投资未来

沈清才

不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。
（约壹二15~17）

众所周知，新加坡人喜欢投资和扩大财富。我们无论投资的是什么，都清楚地知道，世界上总有些东西比其他东西更持久。比如在房地产方面，我们本能地知道要关注永久产权的房产。相比之下，有些物品则不值得投资，不管是永久持有与否，它们都是短暂的。我们需要知道并意识到，只有一位会比这个世界上最持久的东西还要长久——神！神比世界更长久。这个世界和一切不认识神之人的未来是审判和死亡；而与神同在的人的未来则是永恒的祝福和生命，因此，为神而活，而不是为这个世界而活，是你所能做出的最好的投资。

爱神，不要爱世界

今天许多教会避免传讲任何消极的信息，而是专注于人们喜欢听的令人愉悦的话语，如天堂和永生。《约翰一书》第二章在一开始时提醒信徒，作为神的儿女所得到的福分。而在第十五至十七节，使徒约翰旨在增加他们作为真信徒的信心。他将真信徒和假信徒作了对比，真信徒爱神，不爱世界；真信徒认识神，并且比世界更长久。他提醒这些教会他们是谁，以及他们应该如何生活和行事——“不要爱世界和世界上的事”，可见一个明确的负面消极命令和禁令是必要的，这样我们就没有借口说不知道神想要我们做什么，和禁止我们做什么。

一、命令的实质

1）“不要爱世界”

我们的至高神作为宇宙的统治者和创造者，以祂的权威借着祂的仆人说话，祂有权柄命令我们。我们必须明白，这不是一个建议，而是一个命令——“不要爱世界 ”。

约翰在《约翰一书》用“爱”这个字共五十一次，第十五节是惟一的一次告诉我们不要爱什么。约翰所说的“世界”是什么意思？是指物质世界？还是指世界上的人？

这里的“世界”指的是“与神对立的世俗态度或价值观”。是指一个悖逆神的世俗体系，是世人所接受和宣扬的思想模式和倾向、观念与偶像，这些都被世人认为是真实和美好的，但却是与神所说的真实和美好背道而驰。这个世界的价值体系正是在悖逆神。保罗所说的“这世界的神”，正尽其所能蒙蔽不信之人的心眼，使基督福音的光不能照亮他们。主耶稣教导我们：一个人不可事奉两个主。而雅各也警告我们：与世俗为友就是与神为敌。

2）“和世界上的事”

约翰进一步警告不要爱“世界上的事”。世界上的事物不一定是道德上邪恶的。但对这些事物的爱会给我们带来问题，“玛门”就是其中之一，“贪财 ”是万恶之根。

1.“肉体的情欲”——对于“情欲”和“肉体”这两个词，我们会本能地将它们仅仅与性犯罪联系起来；然而，这里指的是我们本性中允许罪侵袭我们的部分。这里的“情欲”包括一切属世的野心、自私的动机和倾向。一个只为满足自己肉体欲望而活的生命，会模糊我们对神眼中正确和道德的判断力，使我们不再能够顺从并遵守神的属灵价值观和道德准则。这是对神子民的警告，提醒我们不要让罪恶的诡诈引诱我们背离信仰。

2.“眼目的情欲”——主耶稣在登山宝训警告我们不要因为眼睛受诱惑而犯罪。不过，“眼目的情欲”不仅限于性犯罪。当夏娃看见那颗树上的果子好作食物便堕落了。亚干和大卫都是在眼睛的引导下犯了贪恋和贪心的罪，而大卫更犯了奸淫的罪。在当今世界，我们通过媒体广告、互联网以及其他形式的大众传媒被引导看到的世界，很容易引诱我们走向堕落。因此，我们必须时刻清醒，警惕对眼前事物产生贪婪和贪恋的反应。

3.“今生的骄傲”——或许译成“对我们所拥有的感到骄傲”更为合适，也就是我们对自己所拥有的和所做的自夸。我们可能住在豪宅或高档公寓里，开着豪华轿车，但我们是否感到骄傲，还是为了神所赐物质的福分而心存感恩？我们是否以自己的头衔、职位、财产、外表或技能为傲，以此来建立自身的价值感？我们是否培养了一种表面谦虚，实则骄傲的心态？神都知道！

让我们时刻警醒，确保我们的思想和行为是尊荣神的，是正确的。

二、对此命令的支持

1）“因为，凡世界上的事……都不是从父来的”

约翰阐明了他所说的“世界”的含义，并且表明了敬虔与世俗是如此的完全对立。我们绝不能声称爱神的同时，还爱来自撒但的价值观和道德观，这样做就是违背神的价值观和道德观。如果我们紧紧抓住那些令神不悦的价值观和道德观，却声称自己爱神，那是毫无道理的！

2）“这世界和其上的情欲都要过去”

主耶稣论到天上的财宝时教导我们，任何明智的人都不会将财宝积存于虫子会咬、会锈坏及贼会来偷窃的地方。这个世界及其事物终将消逝，将心思放在这世界的事物只会给我们带来痛苦和不幸；每一个属世的愿望最终都会走向绝路。

3）“惟独遵行神旨意的，是永远常存”

在神的国度里，“惟独遵行神旨意的，是永远常存！”这个世界歧视并憎恨那些卑微和谦卑的人，但神爱所有渴慕祂的恩典，并且怀着顺服之心来到祂面前的人。遵行神的旨意就是爱祂。

结论

我们应当注意，这段话是写给信徒的——即你和我。这是提醒我们在永恒的真理之光中，应该将心和优先事项放在正确的地方。这也提醒我们不要浪费时间追逐属世的事物，而是要把注意力集中在来自神的永恒事物上。 ■

编者按：本文原稿作者以英文撰写，现译为中文，以飨读者。