他们的心都消化了

陈建城

「以色列人出埃及地以后，满了三个月的那一天，就来到西乃的旷野。……就在那里的山下安营。」（出十九１，２）在那里他们与神立约，并领受了神的律法。他们在西乃山下逗留了约一年之后，便离开西乃的旷野（民十11，12），经过一些地方，然后来到了加低斯巴尼亚（申一19）。加低斯巴尼亚位于迦南地的南端。根据申一２，从何烈山（即西乃山）到加低斯巴尼亚，有十一天的路程。这时，神所应许的流奶与蜜之地，就在眉睫。

在未攻占迦南地之前，摩西打发了十二个探子前往侦察。经过四十天之后，这些探子回来，当中除了约书亚和迦勒安抚百姓，深信神必定把迦南地赐给他们之外，其他十个探子向以色列会众报恶信：「我们所窥探经过之地，是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民，都身量高大。我们在那里看见亚衲族人，就是伟人，他们是伟人的后裔。据我们看自己就如蚱蜢一样。据他们看我们也是如此。」（民十三32，33）因着这恶信，以色列百姓的心都「消化」了（申一28）。他们向神发怨言，巴不得早死在埃及或旷野，以致惹神大大的发怒，严严的惩罚他们。那些报恶信的，立刻遭瘟疫而死；其他的以色列人在旷野漂流四十年，一年顶一日，并且凡二十岁以上的男丁，除了约书亚和迦勒，都不得进迦南（民十四26～38）。

因不信和悖逆，以色列人在旷野耽搁了四十年的时光，最终又回到加低斯巴尼亚，然后来到约但河东的摩押平原，与耶利哥相对的地方。摩西向以色列百姓重申神的律例典章之后，死在摩押地，他的帮手约书亚继承他带领以色列人进迦南的重任。

在未攻取迦南地的第一座城耶利哥之前，约书亚打发两个探子前往侦察。他们住宿在一个妓女喇合家里，但行踪仍然被耶利哥王发现，便派人来捉拿他们。喇合因信「耶和华……本是上天下地的神」（书二11），就把他们藏起来，并请他们以后在攻打耶利哥城时，纪念并拯救她一家的人。喇合告诉探子们说：「我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民，在你们面前心都消化了。」（书二９）

这里值得我们注意的，就是以色列人和迦南人，彼此看对方时「心都消化了」。圣经学者告诉我们，「心消化」这个字，原文希伯来文以不同的字眼表达，例如有时用「消化」（melt）（出十五15；书二11；五１），有时用「气馁」（discouraged）（申一28），有时则用「丧胆」（faint-hearted）（书二９，24），但是「气馁」和「丧胆」的字面意义，都是「消化」的意思；因此中文圣经将这些字一概译为「心消化」，倒是相当恰当的。

以色列人和迦南人彼此对看时，心都一样的「消化」了，但原因却有很大的不同。

以色列人看迦南人「又高又大，城邑又广大又坚固，高得顶天」时，他们的心「消化」了（申一28）。他们虽曾经历神诸般的恩典，目睹神在他们当中所行的许多神迹奇事，诸如降与埃及人的十灾、红海的水分开、玛拉的苦水变甜、天天的吗哪供应、在西乃山神的显现……等。但是当他们遇到危机时，因不信的缘故，他们的眼睛只注视着人和环境，因此心就消化了。

迦南人看以色列人时，他们的心「消化」了，不是因为以色列人比他们强，其实在他们眼里，以色列人的确好像「蚱蜢」一样，不堪一击。但他们所看见的，不是以色列人，而是在以色列人背后的耶和华神，因而丧胆，心都「消化」了。其实从喇合口中，迦南人的心早在以色列人过红海时已经心消化了：「因为我们听见你们出埃及的时候，耶和华怎样在你们前面使红海的水干了，并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩，将他们尽行毁灭。我们一听见这些事，心就消化了。因你们的缘故，并无一人有胆气。」（书二10，11）以色列人过红海的神迹，可能当时就立刻传到迦南人的耳中；若是这样，他们在以色列人面前，心已经「消化」了四十年；若是经过一段时间后才传到他们当中，他们的心仍「消化」了好长的日子。

这对以色列人而言，是极大的讽刺。这些迦南人虽不曾亲身经历神所行的神迹奇事，却因这些神迹奇事看到神的大能，因而心都消化了。以色列人饱经神诸般的恩典、经历许多神迹奇事，却看不到神的同在和大能！更严重的是，他们的不信导致他们背叛神（民十四１，９），以致神严严的惩罚他们：「这些人虽看见我的荣耀，和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话，他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。凡藐视我的，一个也不得看见。」（民十四22，23）

新约圣经在评论这件事时提醒我们：「但他们中间，多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的。你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。他们遭遇这些事，都要作为鉴戒；并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。」（林前十５～６，９～10）希伯来书的作者也作同样的警告：「那时听见祂话惹祂发怒的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人么？神四十年之久，又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪尸首倒在旷野的人么？又向谁起誓，不容他们进入祂的安息呢？岂不是向那些不信从的人么？这样看来，他们不能进入安息，是因为不信的缘故了。」（来三16～19）

我们岂不也常像这些以色列人一样，虽常经历神诸般的恩典与神迹奇事，但每当遇到困难或危险时，我们的心也同样「消化」了？不信的恶心使我们只注视环境，忽视神的信实和权能。求主怜悯我们，让我们眼目一直注视着祂，依靠祂，因而心里享受到真正的安息。迦南人在以色列人面前心都消化了，最多只不过是四十年，我们的主在两千年前就败坏了那掌死权的魔鬼。不论魔鬼如何凶猛，已经是主手下的败将，我们尽管坦然无惧的支取主的胜利，过得胜的生活。看人或环境，我们注定失败；看主，我们必定得胜有余（罗八37）。 ■