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踏入千年的门槛

一九九九年过去了，这不只意味着一年的过去，也意味着二十世纪的过去，我们已经进入主耶稣降生后的第三个千年。这毕竟是一个历史性的时刻，难怪世界各国的政府，都以不同的形式来迎接这一年的到来。

作为基督徒，我们当以怎样的态度来看待这新的千年的来临呢？

首先，我们必须要有雅各书四13～16经文里所说的态度，千万不要以为我们可以操纵明天。我们只能说：「主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事。」千万不要以为，明天来到是理所当然的。免得我们在为新千年计划，幢憬未来的「美景」的时候，听见神对我们说：「无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？」（路十二20）让我们天天作好准备，随时可以安然见主。

当我们想到二十世纪已过去，就当提醒自己，我们正处在末世的时代的末期，千万不要以为这个世界可以无限期的存留下去，人类的历史，将继续不停的发展下去。彼得提醒我们，有一天，这个世界要被消灭。但我们照主的应许，盼望新天新地的来到（彼后三11～13）。世人一切的盼望都在这个世上，但我们有属天的盼望，千万不要象世人一样，将一切的盼望都放在这个世上；为世界而活，为属世的事业而奋斗。希伯来书说，我们信主的人在世上是客旅、是寄居的，我们有另一个更美的家乡，就是在天上。

另一件更重要的事，我们千万不可忘记，就是主必快再来。从圣经中有关主再来的预言和预兆，我们可以知道，主再来的日子是十分的近了。主耶稣提到以色列复国的时候说，当我们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了（太二十四32～33）。以色列国亡国超过两千年后，在一九四八年复国了。按照主的话，主再来的脚步已在门口了。我个人十分相信，主很快就要再来。当我们看到今天世界各处所发生的事情：战争、地震、饥荒、异端盛行；又加上国际时局的发展，不论在政治、军事、经济、宗教，都朝向大统一，这正符合圣经所预言的，就可以肯定主所说的一点都不错。当世人忙着庆祝新千年的到来，我们信徒是否正积极预备迎接主再来呢？

说到主再来，主耶稣在马太福音二十四14告诉我们：「这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。」彼得在彼得后书三８～９说到主再来时说：「亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。」主在离开今天两千年前，吩咐我们要往普天下去传福音给万民听，直到今天，福音还未真正的传遍天下，因为今天仍有许多人没有听到福音。当祂再来时，主的心是不愿意看到有一个人沉沦的，祂何等盼望人人都悔改。当我们想到两千年已过去，还有千万人未得救，让我们加倍努力将福音传开。主已给我们2000年的时间来完成祂的使命，将福音传遍天下。我们至今还未能完成，我们怎能面对恩主呢？

启示录十九７～８提到将来天上的大敬拜来到高潮时，是羔羊与教会的婚筵。当中有一句话说：「新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。」我常自问，以教会当前的光景，是否算是已经预备好了？主又是以什么来衡量教会是否已经预备整齐了呢？从过去两千年普世教会的发展情形，我们可以说是还没有预备整齐。是否预备整齐，应该是以是否达到主在祂的话语中所要求的而定。普世的教会，无论在信仰上、生活上、立场上、事奉上、制度上……都离开主的心愿甚远。纵然我们不提罗马天主教统治的那一千年黑暗时期，宗教改革之后直到今天，在许多方面，教会仍然没有摆脱罗马天主教所遗留下来的传统、教义、制度、风俗……，主的心意怎能满足呢？再加上过去整个世纪，教会全面世俗化，甚至推翻许多圣经的真理，并与异端联合成了「淫妇」。当我们面对当前这样的光景，我们只有竭力的保守自己，洁身自爱，回到圣经中来，严谨的遵照圣经的真理而行。因为今天许多所谓的基督教，在主的眼中恐怕都是假教会，不是属祂的新妇。让我们靠着主的恩典，将自己预备整齐了，等候迎接我们的救主。

个人方面，让我们不断地反省，到底是否已经预备好了。以上的经文告诉我们，「洁白的细麻衣就是圣徒所行的义。」我们信主时，已得穿主所赐给我们的义袍，因此我们得称为义。但将来我们见主面的时候，主也要看我们是否有义行。这里的义行，包括了我们的圣洁的生活、忠心的事奉、生命的果子等等。但愿我们各人，都在余下的日子，好好的以义行装饰自己，免得虚度光阴。不要为了未来的千年，忽略了每一天的日子。 ■