默想主

心上人

黄聿源

“我虽然靠着基督能放胆吩咐你合宜的事；然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你，就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母求你。他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。我现在打发他亲自回你那里去，他是我心上的人。我本来有意将他留下，在我为福音所受的捆锁中替你伺候我。但不知道你的意思，我就不愿意这样行，叫你的善行不是出于勉强，乃是出于甘心。他暂时离开你，或者是叫你永远得着他；不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟；在我实在是如此，何况在你呢！这也不拘是按肉体说，是按主说。你若以我为同伴，就收纳他，如同收纳我一样。他若亏负你，或欠你什么，都归在我的账上，我必偿还。这是我保罗亲笔写的。我并不用对你说，连你自己也是亏欠于我。兄弟啊，望你使我在主里因你得快乐（或作：益处），并望你使我的心在基督里得畅快。我写信给你，深信你必顺服，知道你所要行的，必过于我所说的。”（门一8~21）

腓利门书是保罗为着一个名叫阿尼西母的奴隶而写给他的朋友兼主内同工、歌罗西教会的负责人腓利门的信，因为阿尼西母作了一些亏待他主人腓利门的事（可能是偷了贵重的财物），逃跑到罗马去了。后来遇上了保罗，保罗带领他信了主，并打发他回去主人那里。

当然这是要冒大险的，因为在那个时代，奴隶逃跑被捉回，是会被判死刑的，最起码也可能要被砍手砍脚，所以把一个逃跑的奴隶送回他以前的主人那里去，在人看来是一个非常冒险的作法。但是保罗认为在属灵的原则上，他非这么作不可，因为阿尼西母必须要去面对他所犯的罪和他过去对腓利门的亏欠。此外，他也要学习以一个基督徒的身分、一个神儿女的身分来生活，不然他永远只是一个逃跑的奴隶。所以保罗必须把他送回腓利门那里。当然这里有一个危险，就是如果腓利门不肯原谅他，恐怕他就要被处死了。所以保罗写了这封信替阿尼西母求情。

保罗的求情

从这封信可以看到保罗从四方面向腓利门求情：

（一）以他跟阿尼西母的关系、阿尼西母在他心中的地位及重要性来跟腓利门求情。

（二）以他跟腓利门的关系，盼望腓利门看在跟他之间有同工上的关系，来接受他的求情。

（三）以他自己的承担来向腓利门求情，他愿意为阿尼西母所亏欠的负全责，也会偿还，他还在信里签名表示他的诚意。

（四）以他对腓利门的信心，认为腓利门会接受他的意见，甚至作出超过他所建议的去做。

保罗如何看待阿尼西母

在文首的经文保罗讲到他跟阿尼西母之间的关系，从这里我们看见他们之间的关系可以说是非比寻常，是非常深厚的一种关系。如果我们从一般的角度来看，保罗对阿尼西母的感情好像超过了人的常情，因为阿尼西母不过是个奴隶，而且是一个不好的、不忠于主人的奴隶；他还是一个偷了主人的东西逃跑的奴隶，是一个逃犯。他跟保罗之间可以说原本是没有关系的，既不是亲戚，更不是什么好朋友。不过保罗在这里却谈到了阿尼西母跟他的关系及在他心中的重要性的几方面。

1. 是在捆锁中所生的儿子

保罗说阿尼西母是他在捆锁中所生的属灵儿子，因为是他在坐牢的时候所带领信主的一位（10节）。

生产之苦可说是人间最痛苦的经验之一，作妈妈的生孩子时都是要受苦的，尤其是难产；有些人生产前会经过很长时间的阵痛才生下孩子；更有些是在相当困难和痛苦中生的。虽然是这样，那个妈妈不会因为这孩子是在困苦中生的而讨厌他；刚刚相反，越是困苦生下的，在妈妈心目中越是宝贝，越是对这个孩子有一份特别的感情，因为这个孩子差不多是用自己的命换回来的。

保罗对阿尼西母正是这样的一份特别的情，因为是在他坐牢的时候带领信主的。如果是在平时带领信主的已经很宝贝了，现在是在他坐牢的时候带领信主的，那就更加宝贝了。

2. 是与人有益处的人

保罗明显看见阿尼西母在生命上的改变。以前他是与人没有益处的，只会偷东西、只会逃跑；现在他整个生命改变了，“与你我都有益处”了。所以保罗对阿尼西母有一份特别的感情，这感情是因他已变成了一个新的、完全不一样的人而有的。以前那些可恶的、败坏的地方，现在全改变了，成为一个人见人爱的人了。保罗并没有看阿尼西母过去的败坏，他早就把那些忘记了；保罗所记得的就是他现在已变成一个怎样的人。

很多时候我们也会这样，看见一个人生命改变，我们早就把他过去的种种忘记了，想到的就是他已经变成一个完全新的人，带给你无限的喜悦。

3. 是心上的人

保罗说阿尼西母“是我心上的人”。他用这句话是来形容他对阿尼西母的爱是很深的，是把他当作心上的人，是他的心肝宝贝。就好像一些人看自己的孩子是心里的一块肉，好像黏在心里面、刻在心上面似的，拿也拿不掉，除也除不去，是心上的人。

4. 是亲爱的兄弟

通常我们说“兄弟”的时候，是指彼此有血缘关系，有生命里面的联系，有同一个父亲，来自同一个家庭。在这里保罗形容阿尼西母是他亲爱的兄弟，跟他之间有着有生命里面的联系，是兄弟的关系，同有一位天父，同是神家里的人，是非常宝贝的一个兄弟。

从以上几点，可见保罗把阿尼西母送回去腓利门那里一定不是要害他，反而是为了他的好处。不但如此，保罗一定会替他想得非常的周全，然后才把他送回去的。

另一方面，保罗也要让腓利门知道他送回去的不再是一个为非作歹、不知长进的奴隶；也不是只带给他坏处，没有给他好处的那一个奴隶。他现在不再是以前的阿尼西母，而是完全脱胎换骨的一个人了。

主如何看待我们

保罗是从属灵的角度来看他和阿尼西母之间的关系；而且阿尼西母在他心中是有着很深的情分和很特殊的地位。那么，我们的主又是如何看待我们呢？祂看待我们绝不会比保罗看阿尼西母来得轻。

假使在天上有天使问主：“地上那些人都是罪人，他们都是跟魔鬼合作的人，是跟你作仇敌的，你为何那么紧张、关心他们？为什么如此爱他们？为什么他们于你那么宝贝？”主会怎样回答？又或者说，当我们软弱失败时，主耶稣在天父面前为我们迫切的求天父怜悯施恩，天父问祂为什么替我们说这么多好话，主又会怎么回答？相信跟保罗在腓利门书这里所说的会很接近。

主会说：“他们是我在困难中生的，是我在十字架上用死来生的，不仅是靠近死，我真是经过死来生他们，他们于我何等宝贝！我付出了生命的代价，把命都倾倒了来生他们，他们对我来说是很重要、很宝贝的。

“我不会看他们的过去，因为他们现在是蒙我的宝血洗净，得着我的新生命，有了圣灵在他们里头，是个全新的人了！过去的都过去了，如今他们已经成为一个新造的人了。

“他们现在不同了，简直就是我的心上人，正如雅歌所说的，他们在我的心上、在我的臂上，好像烙印一样，印在那里；我对他们的情，连大水也不能淹没。没有什么东西能够取代他们在我的心中的地位，他们是我朝思暮想、常常惦记、天天想着、时时为他们祷告的人。他们是我的心上人，也是我亲爱的弟兄。”

圣经说主耶稣基督是我们的长兄，我们是祂从世上所拯救的一批弟兄，祂把我们带到永恒的家里面去，我们跟祂之间有生命的关系连系在一起。

保罗明白主的心情，体贴主的心意，用同样的心来看阿尼西母。因此他说：“这也不拘是按肉体说，是按主说。”意思告诉我们他是透过主的眼睛来看，透过主的感情来感觉阿尼西母这个人，也透过主的心情来体会跟阿尼西母之间的关系。如果是主自己本身呢？一定更超过保罗的这种心情了。

我们来到主面前，是否对主的心冷淡了？是否对主没有什么感觉了？我们来到敬拜主，能够说主是我们的心上人吗？能够说我们跟主之间有如此亲密的关系吗？很多时候我们或许觉得没有什么特别的感觉；但是千万不要忘记，从主那里看就不一样了，因为我们是祂在苦难中生的，又是祂的心上人啊！

愿主施恩帮助我们懂得体会主的心。当我们来记念主的时候，让我们也以这样的一个心情来记念主，就好像一个孩子明白妈妈疼爱他，就常常到妈妈的怀里偎一偎，妈妈也把他抱紧；那怕只是一刹那，他已经感觉到心里温暖得不得了，两人都喜乐、满足得不得了。我们现在来到主面前记念主，正是这样。 ■