保罗两个相反的经历

陈建城

我自夸固然无益，但我是不得已的；如今我要说到主的显现和启示。我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去。或在身内，我不知道；或在身外，我也不知道；只有神知道。我认得这人，或在身内，或在身外，我都不知道，只有神知道。他被提到乐园里，听见隐秘的言语，是人不可说的。为这人，我要夸口；但是为我自己，除了我的软弱以外，我并不夸口。我就是愿意夸口，也不算狂，因为我必说实话；只是我禁止不说，恐怕有人把我看高了，过于他在我身上所看见所听见的。又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。（林后十二:1-10）

文首的经文，保罗提到他两个完全相反的经历，一个是被提到乐园里，非常有福气的经历；另一个是一根刺加在他的身上，那是非常痛苦的经历。到底这两个极端的经历，怎样影响了保罗？我们从中又得到什么提醒与帮助？

从保罗写给哥林多教会的书信中，我们看到哥林多教会里的一些假使徒，起来攻击保罗，歪曲他的教训，企图败坏他作使徒的权柄和地位。另一方面，他们以假教训来误导信徒，并且夸耀自己如何忠心热心事奉主，又夸耀他们的功绩，导致哥林多教会的信徒被迷惑、受蒙骗。为了驳斥这些假使徒，保罗在不得已的情况下述说他个人的一些经历。

只夸自己的软弱

论资格，保罗是个很有学问的人，他是当时著名犹太拉比迦玛列的门生，并按照犹太教中最严紧的教门成为法利赛人；论工作表现，保罗到处去传福音，有时甚至满城的人都出来听他讲道。在路司得、雅典、以弗所和耶路撒冷等地，许多人因听他的讲道得到了帮助。他在欧洲、亚洲一带传道，他的名字也广为人知。

保罗到处为主做工，且有很多神迹奇事伴随着，他甚至能够使死人复活。在特罗亚，他因次日必须离开而讲道至半夜，有个少年人名叫犹推古，坐在窗台上因听道困倦沉睡，从三楼掉下而死，保罗行神迹把他救活过来。

如果保罗要夸口的话，他大可在这些事上夸口，但他不以学识和工作果效来夸口，他认为这没有什么可夸口；相反的，他是以他的软弱来夸口，其余的功绩他只字不提。反观今天许多事奉主的人，正像创世记第十一章所记载的，企图建立他们的巴别塔，为自己传扬名声，虽然他们开口闭口都说是荣耀神，其实所讲的话都是在传扬自己、荣耀自己。

我们看到保罗一点都没有为自己的事情夸耀，反而夸耀他的软弱与困难。他说：“他们是基督的仆人吗？（我说句狂话）我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢。受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下；被棍打了三次；被石头打了一次；遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险。盗贼的危险，同族的危险，外邦人的危险，城里的危险，旷野的危险，海中的危险，假弟兄的危险。受劳碌、受困苦，多次不得睡；又饥又渴，多次不得食；受寒冷，赤身露体。除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。”（林后十一:23-28）

不但如此，保罗还说：“在大马色亚哩达王手下的提督，把守大马色城要捉拿我；我就从窗户中，在筐子里，从城墙上被人缒下去，脱离了他的手。”（林后十一:32-33）这本不是什么体面的事，没有可夸的。但保罗说：“我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。”（林后十一:30）

主向保罗的显现和启示

保罗似乎有一个与众不同、非同小可的经历：他曾经被提到乐园里。这是关乎主的显现和启示；但保罗一开始就说他自夸固然无益，他是不得已，不得不把这件事提出来，目的是要粉碎假使徒们所夸口的，让他们在相形见绌的情况下感到羞愧。

在英文圣经里，“显现”（visions）和“启示”（revelations）这两个词是复数的。保罗向哥林多教会的信徒暗示，主曾多次向他显现和启示。从使徒行传和保罗书信中，我们知道保罗的确有很多这些方面的经历。

在大马色路上，复活的主向他显现。除此以外，在特罗亚，“在夜间有异象现与保罗。有一个马其顿人站着求他说：‘请你过到马其顿来帮助我们。’”（徒十六:9）后来，在哥林多人的反对和逼迫下，保罗也感到恐惧和胆怯。于是在“夜间，主在异象中对保罗说：‘不要怕，只管讲，不要闭口；有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的百姓。’”（徒十八:9-10）

到了使徒行传第二十二章，保罗回到耶路撒冷，在圣殿里祷告的时候，魂游象外，看见主向他说：“你赶紧地离开耶路撒冷，不可迟延；因你为我作的见证，这里的人必不领受。”主接着说：

“你去吧！我要差你远远地往外邦人那里去。”（徒二十二:17-21）后来，保罗乘船到罗马去的时候遇到风暴，主两次向他显现并安慰他。

保罗一生不只经历主的显现，主还向他启示，亲自教导他。所以保罗说他所传的福音，不是从人领受的，也不是人教导他的，乃是耶稣基督亲自向他启示。在加拉太书第二章，当保罗在亚细亚一带传福音多年之后，他有机会回到耶路撒冷去。他把他传的福音跟彼得、雅各、约翰所传的比较之后，他说：“并没有加增我什么。”

虽然保罗当时没有跟随过主，不是十二使徒中的一个，也没有亲眼看到主的复活；但这一切的经历，足以证明他拥有使徒的资格。借此，保罗也驳斥哥林多教会里的假使徒。

乐园的经历

保罗有一个特别的经历，就是他曾经被提到乐园里。他提到这个经历时，是以“一个在基督里的人”代替自己，由此可见保罗的谦卑。若是别人，早就大事宣传了。被提到天上去的唯一条件，就是在基督里。若要在基督里，就必须相信和接受耶稣基督作为个人的救主。一个在基督里的人，就是一个新造的人，旧事已过，一切都变成新的了。

保罗被提到天上是个事实，至于他如何被提，或在身内，或在身外，他并不知道。只有神知道就够了，我们无需去查究，因为纵然追查到底，所得的答案也都是不正确的。

至于他在什么时候被提到天上去呢？我们看使徒行传第十一章，那些因司提反的事遭患难四散的门徒，到处去传福音，信而归主的人大量增加，这风声传到耶路撒冷教会人的耳中，他们就打发巴拿巴到安提阿去。巴拿巴感到人手不够，就到大数去找扫罗来帮忙（徒十一:19-26）；之后，保罗开始了三次出外旅行布道（徒十三:1-二十一:16）。所以保罗被提到第三层天上去的经历，很可能是发生在他三次出外旅行布道之前。这对保罗来说是很重要的，是主让他亲身目睹天上的情形，看到主的信实；是主在还没有给他非凡工作责任以前，预先装备他。这经历也给保罗带来无穷的能力、信心、激励和帮助，使他刚强站立得住，能够忍受及应付他三次出外布道中所遇到许许多多的患难、逼迫和危险。

圣经把天分成三层，地球的大气层是第一层天，第二层天是指星际的太空；第三层天就是乐园和天堂，是神、天使和众圣徒所在之处；也就是主耶稣在十字架上，应许那悔改的强盗所说的乐园。圣经第三次提到乐园是在启示录：“得胜的，我（天父）必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”（启二:7）

乐园——原文是非常美丽的花园。保罗在乐园里听见隐秘的言语，表明乐园里面必有言语的发出，要不然保罗不可能听见。这言语纯粹是为着保罗个人的需要，为要激励他。而且，既然说是隐秘的言语，是人不可说的，我们也就无需浪费时间去做无谓的推测。

这么重大的一个经历，保罗一点都不以此夸口，他以另一个人来代替自己，使我们读起来似乎有两个保罗。他说：“为这人，我要夸口；但是为我自己，除了我的软弱以外，我并不夸口。”（林后十二:5）提到那蒙神特别恩典，有机会被提到乐园的人，保罗为他夸口，并说他是一个在基督里的人。保罗完全不提到他自己，相反的，他只夸自己是个软弱的人。

其实，若保罗以此非凡的经历夸口也不算为狂。英文圣经“不算狂”翻译为“不算愚昧”（I will not be a fool）。许多人在夸口的时候，都在撒谎，显出自己的愚昧。但保罗所讲的都是事实，他确实曾经被提到乐园里去。因此，他若以这事夸口，也不算狂。可是他却禁止不说，最少保密了十四年后才不得已说出来，为的是恐怕有人把他看高了，过于在他身上所看见所听见的主。保罗不愿意人崇拜他。他的所作所为与当日哥林多教会的假使徒刚好相反，他们高抬自己，要得人的荣耀；又要信徒们尊崇他；稍为有一点经历就自吹自擂。保罗这种谦卑、隐藏自己的心态，值得我们学习和效法。

一根刺的经历

保罗说：恐怕我因所得的启示甚大就过于自高，所以主容许撒但的差役攻击他，有一根刺加在他肉体上。这根刺到底是什么？有很多的猜测：有人说，别人或许不知道，但这根刺，哥林多教会的信徒一定会知道。又有人说：这根刺可能是保罗的眼疾，或是保罗言语的粗俗，词不达意。总之，这是这段经文中第三件保罗没有讲明的事，我们也不要胡乱去猜测。但加在保罗身上的一根刺是个事实，无时无刻都让他感到非常不舒服，就像鱼骨鲠喉一般，给他带来痛苦，因此他三次求过主，叫这刺离开他。

主知道这根刺对保罗是很有益处，祂清楚地对保罗说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”（林后十二:9）从以往十四年的经历，保罗深深地体会到神的恩典确实够他用；神的应许也给他带来无比的安慰。虽然神并没有按照他的祈求把那根刺除去，但保罗却欣然地接受了，不再为这根刺在神面前祈求。

主更提醒保罗，祂的能力在人的软弱上显得完全。主的能力本身是完全的，又怎样在人的身上显得完全呢？这全看那个人的态度。若他觉得自己一无是处，非常软弱，主的能力就能在他身上显得完全；若他以为自己还行，还有些本领，那么，主的能力在他身上就不能显得完全了。

主的恩典不但够我们用，还远远超过我们所想所求，问题全在乎我们是靠自己还是靠主？我们看到主并没有除去保罗身上的刺，反而借着它，不断地提醒保罗，必须一直倚靠主，要看到自己的软弱，一无所夸；这样，主的恩典就必够他用，使他刚强，胜过一切的试探、困难和危险。

原来保罗所看到的，不是他的刚强、本领或知识，也不是他的传道技巧，乃是他的软弱，这是多么的宝贵和有价值！因此，他为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的。本来他为这根刺，可说是心里充满埋怨、不满、甚至发怨言；然而因着主的保证，主的恩典够用，保罗的态度完全改变，从埋怨变成了喜乐。从此不再夸别的，只夸他的软弱，使主的能力，在他身上显为大，显为完全。

总结

保罗描述的两个经历，一个是极大福气的经历，他曾被提到第三层天上去，看到乐园的景象，听到乐园里隐秘的言语。除了使徒约翰也曾被提到天上去，看到天上大宝座的敬拜，听到天使对羔羊的颂赞，再也没有人有如此的经历。另一个经历是主容许撒但把一根刺加在他身上，使他每时每刻都因这根刺所带来的痛苦，不敢骄傲自夸。保罗这两个相反的经历提醒我们，往往当我们以为自己还算不错，能为主做一些工作的时候，主的能力就无法在我们的身上彰显；但是当我们觉得自己一无所有，软弱无能的时候，神的能力就能在我们这软弱的身上彰显得完全。“因为我什么时候软弱，什么时候就刚强了。” ■