追求圣洁（三）

-- 让基督的生命掌权

黄聿源

就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。（弗一:4）

你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。（弗二:1-10）

我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。（弗四:1）

所以我说，且在主里确实的说，你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事；他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬，良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。你们学了基督，却不是这样。如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人；这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。（弗四:17-24）

要追求圣洁，首先要信主得救重生，使生命发生变化，使之具有条件和潜能，方能谈追求圣洁。一棵木瓜树缺乏榴梿树的潜能和条件，所以永远长不出榴梿来。同样的，我们能否追求过圣洁的生活，是看我们在信主得救后，从主那里所领受的生命之潜能和条件，是否足够让我们过圣洁的生活。若是不能，那无论我们如何努力，也不能将大猫变成老虎。

按照神的计划成为圣洁

以弗所书一章四节告诉我们，神在创立世界以前即计划了救恩，预定我们蒙拣选，得拯救，成为圣洁，没有瑕疵。故此我们要追求圣洁，不是因信了主，自觉应要长进，做个像样的基督徒而去追求，这是不可能的事！而是在神的计划里我们本当成为圣洁，这是祂拣选我们的目的和盼望。由这个角度看，我们若按照神的计划来追求圣洁应是绝对成功，不会失败，因神的计划必定会成就的。

靠主的生命追求圣洁

“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。”（弗二:1-3）

我们未得救重生之前的光景是非常可悲的——完全的败坏、肮脏和污秽，是死在过犯罪恶当中。一个死人是没有感觉的，不会思想也不可能有行动，更甭想要追求圣洁的生活。因此，我们若以信主前的生命、条件来追求过圣洁的生活是不可能的！

“然而神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。”（弗二:4-7）我们信了主，从死变为活；这活的生命不是普通的生命，而是耶稣基督复活的生命在我们里面。我们今天乃是与耶稣基督一同活过来。因此，要追求成为圣洁是绝对可能的！而且是自然而然的，因我们今天是靠复活主的生命与我们联合，来追求圣洁。

追求圣洁不但是合乎神拯救我们的计划，神也让我们具备了生命和潜能，并要在我们身上做成一件工作，叫我们的生命彰显给后来的世代看——祂如何将一个死在罪恶过犯中的罪人变成一个圣洁公义的人！这是绝对可能且是必然的。既是如此，我们就大有信心（不是对自己，乃是对主的生命大有信心；对主救赎的计划大有信心；对主要通过我们来向后来的世代显明神的作为这事大有信心），让主在我们身上成就这事；神必能做成。我们是否肯让神来做呢？

让基督的生命掌权

“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（弗二:8-10）这里告诉我们，并非我们要不要做，而是神要做。我们是神所做成的一件工作，就如木匠之做成一件家具，艺术家之雕成一件艺术品；成品是否能做出来全赖于木匠和艺术家的工夫。同样的，我们成圣的工作不在乎我们，乃在于那在我们身上要做成这工作的神，并且是在耶稣基督里造成，为要叫我们行善（即遵行神的旨意，包括追求圣洁）。

既然这是神必要在我们身上做成的工作，何以经验告诉我们未必成功呢？因神给我们有选择的余地，祂要我们合作。神给人自由意志，可选择听或不听祂的话。亚当和夏娃便选择悖逆神的话，以致犯罪了。神为我们预备了救恩，我们可选择相信或不相信；信者得永生，不信者沉沦。神并不因天堂好便强迫你非信祂不可。我们有要做的那一部分——顺服神的旨意，让祂来做，接受和相信主耶稣。不单只救恩是这样，追求圣洁亦如是。神的旨意是要使我们成为圣洁，我们要愿意让祂在我们身上工作，若我们执意不让祂来做，祂也不会勉强。

我们信主后，里面便有两个生命：一个是信主前原有的生命，是一出生便具有犯罪本能，趋向于放纵肉体情欲的旧生命；另一个是耶稣基督复活的生命，是属神的生命。因而，我们里面有了两个人——旧人和新人。若我们按照新人的生命来生活，我们自然是圣洁的；若依旧人的生命来生活，就会活出未信主前那令人憎恶、可怒的样子。

主已将祂的生命给了我们，我们靠着祂的新生命就能活出圣洁的生命，所以，我们追求圣洁并不是追求我们所无有的、不存在的，乃是将已在我们内里的圣洁生命活出来。我们有权选择让旧生命活着，像未信主前一样，继续过犯罪的生活；或是让新造的生命活出来，过圣洁的生活。这是追求圣洁生活很重要的秘诀——让哪一个生命在我们身上掌权，就活出哪一个生命来。

行事与蒙召的恩相称

以弗所书四章一节接着说：“我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。”我们既蒙了主如此大的奇妙恩典，把我们从罪恶里拯救出来，又给了我们祂复活的生命，我们行事为人就要与这大恩典相配合。一个真正的基督徒理应让其生活与神的大恩典、大计划、大心意，及祂要做的工作配合。所以保罗劝勉说：“我为主被囚的劝你们。”保罗用“劝”字，因听不听在于我们，做不做也在乎我们。若肯听肯去做，即是与神配合，顺从神的意思，活出来自是圣洁的生命；反之，活出来的则是败坏的旧造生命。因此，保罗劝戒我们“不要再像外邦人存虚妄的心行事。”不要再像未信主前的样子：“心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬，良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。”（弗四:17-19）

我们未信主前所活出来的生命是多么污秽不堪！因我们里面是污秽败坏的生命，所以，行出来的也尽是污秽败坏。要过圣洁的生活，必须要有个心志，下定决心从此厌倦以前的生活，要完全放弃。缺乏这决心就会眷恋以前的生活；一旦有了决心，就单纯了，因只有一个选择，内心不会再有挣扎，只会一心想如何按照在我们里面的新生命来生活。

持续不断地追求

追求圣洁是一个持续不断的过程，圣经非常具体化地以“脱去……穿上……”来说明在追求圣洁的过程里，是不断地脱去，不断地穿上。就像在日常生活中，我们每日脱去肮脏臭汗味的衣服，再穿上干净的，才能始终保持干净整洁。

有很多基督徒不明白这道理，参加了四、五天的退修培灵会，便以为追求到了圣洁，离开营地后便不再追求。追求圣洁的生命其实是要不断地脱去、穿上，而不是一次过得着便“毕业”了。这是一个持续不断，周而复始的过程。所以保罗说：“你们学了基督，却不是这样。如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理。”（弗四:20-21）我们信了基督，罪得赦免，得着永生是一次过的，一信就得救，不需日后再加劲使“得救”多一些。但是信主后却是要一生一世不断地追求。保罗用“学了基督”而不说“信了基督”是要告诉我们，信基督的人也是要学基督的人，是要不断地学，包括在知识上和生活上；这是一个不断学习的过程。要追求圣洁，我们不能脱离主的道、主的教训和主的真理；追求圣洁与读圣经、认识真理、听道是分不开的，因此，我们不能想要追求圣洁，却不聚会、不听道、不读经。

穿上主的圣洁

虽学了基督，还是不足够。这只是个预备，还得“脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人；这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。”（弗四22~24）我们要重复不断地脱去“旧人”，穿上“新人”。追求圣洁不是自己去制造圣洁，而是穿上主耶稣基督的圣洁；我们不是自己去裁制义袍（自己根本无法裁制），乃是要穿上主为我们预备好的圣洁的义袍。我们脱掉的这“旧人”是因私欲的迷惑而渐渐变坏的。我们穿上的这“新人”不是个普通的好人，而是神本身。这“新人”有神的形象，有真理、仁义和圣洁（神的属性）。我们如此不断地追求，就愈来愈有神的圣洁的显明，而让神的生命在我们里面彰显出来，就是圣洁的生活。 ■