你跟从我吧!



你跟从我吧!

你跟从我吧!

黄聿源

“我实实在在地告诉你,你年少的时候,自己束上带子,随意往来,但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀神。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”

彼得转过来,看见耶稣所爱的那门徒跟着,就是在晚饭的时候,靠着耶稣胸膛说:“主啊,卖你的是谁?”的那门徒。彼得看见他,就问耶稣说:“主啊,这人将来如何?”耶稣对他说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?你跟从我吧!”(约二十一18~22)

引言

基督徒即是跟从主耶稣基督的人,基督徒的人生就是跟从主耶稣的人生。跟从主并不是一次过的。在我们人生的每一个阶段,面对各种各样的挑战,主都要一而再的呼吁我们跟从祂,往前奔走人生的道路。我们在任何一段人生的路程,灵性的好坏,灵程是否有进展,就看我们在这个人生阶段中,是否有忠心的跟从主。许多基督徒的人生,来到某一阶段就停滞不前,肯定是在那一个阶段没有跟从主继续前进。在我们一生的道路中,主一直都跑在我们前头,不断的呼召着我们来跟从祂。

彼得的例子

从四福音的记载,我们知道自从彼得在他兄弟安德烈的引领下认识主就开始跟从主,在那三年半跟从主的日子中,主曾一而再地呼召他来跟从祂。这并不表示彼得一直没有真正地跟从主,而是在这三年多中,彼得经过了好几个跟从主的过程或阶段,每次主都重新呼召他来跟从主,继续跑下去。最后两次正记载在文首的经文中,而这两次相隔的时间,只在几分钟甚至几秒钟之间。为了使我们能更清楚跟从主到底是怎么一回事,本文将按文首的经文,主与彼得的两段对话,来进一步了解跟从主的意义。

跟从主是怎样的一条道路

一、是一条不随己意的道路

按约翰福音二十一章十八节,主耶稣告诉彼得,他年少的时候,可以自己束上带子,随意往来;但年老的时候,却要伸出手来,别人要把他束上,带他到不愿意去的地方。可见跟从主的道路不是自己定的,也不是随自己的意思决定的。一般人都喜欢决定自己人生的道路,选择跑自己喜欢跑的道路,正因为这个缘故,许多人都十分不愿意选择跑跟从主的人生道路。

二、是一条各不相同的道路

在文首经文中,我们可以看出彼得十分想知道主为约翰所安排的是一条怎样的人生道路。下意识里,很想将自己的道路相比较一下。从主的回答中,主并没有正面的告诉彼得,祂为约翰预备的是一条怎么样的人生道路:但却清楚的告诉他,祂为他们两人所预备的,是迥然不同的道路:一个要为主死,另一个却可能是长命百岁。因此让我们知道,在跟从主的事上,我们不能完全根据别人的人生道路来跑我们自己的道路;各人有各人要学习的功课,要经过的人生经历,要达到的人生目的。别人的经验最多只能作为我们学习的榜样,绝不能依样画葫芦。没有两个人的人生道路是一模一样的。每一个人都得自己亲自来寻求,亲身来经历。

三、是一条由主预定的道路

主告诉彼得,他年老的时候的遭遇,不是他自己选择的,那主又怎么知道呢?原来这一切都是主所预备、预定的。在信仰上我们都知道,不但主在过去就知道未来,而且决定未来。主在创立世界以前就拣选了我们(弗一4);如果说,我们人生的道路,主早已为我们预备、决定,这是必然的事实。然而,在许多人心里,就是觉得不自在,觉得人生的道路总该由自己来决定吧!当我们知道,自己的人生道路主早已为我们做了决定,心中总感到不自在、不情愿。岂不知,这是最安稳、最完美的人生。请问有谁可以比主更知道我们的未来,更知道什么是对我们最好的呢?反过来说,我们对于未来又知道多少呢?我们又有多少能力可以为自己的人生做打算呢?最有智慧的做法就是跟从主,奔跑主为我们预备的人生道路。

四、是一条必须付代价的道路

从主对彼得所说的话中,我们很容易体会到,主暗示彼得,跟从主的人生是必须付代价的——人要把他的手束上,带他到不愿去的地方。约翰还在第十九节加以说明,那是彼得要怎样为主殉道说的。其实主耶稣早在该撒利亚腓立比的境内告诉门徒们,若有人要跟从祂,就当舍己,背起他的十字架来跟从祂(太十六24)。这跟一般人的想法有很大的不同;一般人都认定,来跟从主是要得好处,求平安,不是来受苦,付代价。不错,主的确是将天上各样属灵的福气赐给祂所拣选、所拯救的人(弗一3)。然而主也很清楚的告诉我们,跟从主是必须付代价的。路加福音十四章二十五至三十三节记载,当日有极多的人和主耶稣同行;主转过来对他们说,人若要到祂那里来(即跟从祂)就必须:⑴爱祂超过一切;⑵要背十字架跟从祂;⑶计算所必须付的代价,必须预备付出这些代价;⑷要撇下一切所有的。可见必须付代价才能跟从主是众所周知的事。

五、是一条荣耀神的道路

当约翰解释主耶稣向彼得所说的是指着彼得要怎样死时,还加上一句“荣耀神”。意思说,主为彼得所安排的人生的道路,不是要叫彼得受苦,而是要叫他荣耀神;受苦只是我们必须经历的过程,一种荣耀神的途径。主要我们的人生,成为荣耀神的人生,这是每一个人人生最终又最正确的目的。主在哥林多前书十章三十一节教导我们:“所以你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀神而行。”主耶稣在约翰福音十七章,在钉十字架前与门徒的离别祷告时向天父祷告说:“我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了。”(约十七4),可见主耶稣的一生所追求的也是为了要荣耀神。荣耀神是基督徒人生最终、最高的目的。

要如何跟从主

从约翰福音二十一章二十至二十二节记载了主和彼得的另一段对话。这一段的对话内容的重点,是教导彼得应当以怎样的态度来跟从祂。

跟从主不但要对于这条道路有所认识,同时要有正确的态度,才能始终一致的奔跑到底。许多人在跟从主的道路上半途而废,无法有始有终,都是在态度上出了问题。

一、跟从主是完全个人性的一回事

在我们人生的道路上,有不少的“同路人”,也有不少的“同工”,在不同的时候,不同的阶段与我们同行,陪伴着我们。但很快的就各奔东西,各走各的路了。我们常因此而失望,甚至放弃。其实这是必然的事实。主在这里告诉彼得,虽然他和约翰曾一起跟从祂,过去的三年半朝夕相处,但这并不表示他们所跑的是同一条道路,将来他们的遭遇也十分不同。

二、我们人生的结局与别人无干

许多时候我们喜欢“看人”或“跟人”来跑人生的道路。也常因别人表现的好坏成败而得激励或被绊倒。不错,圣经教训我们,我们必须谨慎自己的言行举止,好作别人的榜样,千万不要成为别人的绊脚石。然而,反过来说主在这里提醒彼得,同时也提醒我们,千万不要受别人的影响;别人的表现“与你何干”呢?当我们

“看人”甚至崇拜人的时候,就很容易被人所绊倒了。我们跟从主的表现,是看我们个人的表现,决定在我们自己如何跟从主,与别人无干。

你跟从我吧!

以上说过,在主与彼得的这两段相隔不过数秒钟的对话中,两次都以“你跟从我吧!”来总结,这是很重要的。

一、这是一个呼召

主要彼得从今以后,像以往一样,在人生的道路上,继续的跟从主。

二、这是一个挑战

我们都想知道自己跟从主的人生道路,是怎么样的一条道路。然而,往往当主将祂的旨意向我们显明时,我们便临阵退缩,裹足不前,因此就停滞下来,我们接下来的属灵道路就没有进展。彼得在接下来的人生道路将有怎么样的表现呢?除了明白主的旨意,或说明白了主的旨意之后,就是要接受挑战,勇往直前,跟从主!

三、人生的把握

当我们知道彼得的人生将要面对如此大且艰难的挑战时,我们难免为他担心,他是否能承受得住、担当得起。他有什么把握可以跑完这样的一条人生道路呢?答案就在“跟从主”。其实当日主是告诉彼得:“你要跑这条人生的道路,不是看人,也不靠自己,你只要跟从我就万无一失了。”跟从主,必有主的同在与帮助。

四、极大的安慰

彼得或许会说:这条道路不但艰难,而且孤单,我必须单独一人去面对所有的难处和挑战。主要让他知道事实并不是这样。这条路主早已跑过,祂是过来人,同时祂正在他的前头,引领着他,祂也必随时与他同在,永不离开他,这是一条有主同在、同行的道路。主是呼召彼得跑一条“跟从主”的道路。

主也是这样呼召我们奔跑一条跟从祂的人生道路。放心的跟从祂吧!主岂不是在我们前头,向我们呼召说:“你跟从我吧”——像当日招呼彼得一样吗?■

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